こまざわたんきだいがくぶっきょうろんしゅう／JOURNAL OF BUDDHISM
| 部編名 | |
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| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 2000-10-30 |
| ISSN | ISSN 1342-789X |
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| 編著者 | 駒沢短期大学仏教科 |
| 発行者・社 | 駒沢短期大学仏教科研究室 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 岩田 孝 ( Iwata Takashi ) | 世尊は如何にして公準(pramā\.{n}a)となったのか ( How Has the Worshipful Buddha Become the Means of Cognition(Pramā\.{n}a) ) | 1-38 |
| 石井 公成 ( Ishii Kosei ) | 梁武帝撰「菩提達摩碑文」の再検討(ニ) ( Some Reflections on the Epgraph of Bodhidharma Attributed to the Emperor Liang-Wu(II) ) | 39-54 |
| 袴谷 憲昭 ( Hakamaya Noriaki ) | カイネーヤ仙人物語 ― 「一音演説法」の背景 ( A Story of the Hermit of Kaineya : A Background of "Speaking the Truth with a Single Voice" ) | 55-114 |
| 角田 泰隆 ( Tsunoda Tairyu ) | 道元禅師の修行観 ― はるかなる仏道という視点 ( Zen Master Dogen's View on Practice : From the Standpoint of a Long Buddhist Way ) | 115-151 |
| 奥野 光賢 ( Okuno Mitsuyoshi ) | 吉蔵における「四種声聞義」再考 ( Reconsideration of Ji-zang's Interpretation of Four Kinds of śrāvakas ) | 153-176 |
| 大西 龍峯 ( Onishi Ryuho ) | 世阿弥の花と禅思想 ( Hana(Flower) and Zen Thought of Zeami ) | 177-190 |
| 晴山 俊英 ( Hareyama Shunei ) | 『正法眼蔵』における『禅苑清規』の引用について ― 「安居」を中心にして ( On the Quotations from the Chan-yuan-qing-gui in the Shōbōgenzō ) | 191-209 |
| 川村 怜爾 ( Kawamura Reiji ) | 吉蔵における浄土観 ( The View of Pure Land in Ji-zang ) | 211-222 |
| 角田 泰隆 ( Tsunoda Tairyu ) | 何燕生著『道元と中国禅思想』 ( He Yansheng: Dōgen to Chūgokuzenshisō ) | 223-237 |
| 袴谷 憲昭 ( Hakamaya Noriaki ) | pramā\.{n}a-bhūtaとkumāla-bhūtaの語義 ― bhūtaの用法を中心として ( The Meaning of the Words Pramā\.{n}a-bhūta and Kumāla-bhūta : Focused on the Usage of Bhūta ) | 1-30(L) |
| 池田 道浩 ( Ikeda Michihiro ) | 瑜伽行派における所知障解釈の再検討 ( Reexamination of the J\'{n}ey\^{a}vara\.{n}a-Theory in Yōgacāra School ) | 31-39(L) |
| 袴谷 憲昭 ( Hakamaya Noriaki ) | 『法華経』と『無量寿経』の菩薩成仏論 ( The Theory That Bodhisattva(s) Become(s) Buddha(s) in the Saddharmapu\.{n}darīka and the Sukhāvatīvyūha ) | 41-81(L) |