いんどこてんけんきゅう／ACTA INDOLOGICA
| 部編名 | |
|---|---|
| 特集・テーマ | 神秘思想論集 |
| 発行年月日 | 1984-05-15 |
| ISSN | |
| ISBN | |
| 編著者 | 成田山新勝寺成田山仏教研究所 |
| 発行者・社 | 成田山新勝寺成田山仏教研究所 |
| 発行国 | JPN |
| 発行地 | 成田 |
| 藤田 宏達 ( Fujita Kotatsu ) | 浄土思想における神秘思想の一断面 ― 『観無量寿経』にあらわれた見仏 ( An Aspect of Mystical Thought in Pure Land Buddhism : The Buddha-contemplation as Found in the Kuan-wu-liang-shou-ching ) | 1-20 |
| 藤吉 慈海 ( Fujiyoshi Jikai ) | 浄土教神秘主義について ( Mysticism in Pure Land Buddhism ) | 21-40 |
| 布施 浄慧 ( Fuse Joe ) | 無所不至印の考察 ― 印に表わされる秘密世界 ( A Note on the "Musho-fushi" mudr\={a} ) | 41-56 |
| 袴谷 憲昭 ( Hakamaya Noriaki ) | ＜法身＞覚書 ( Some Notes on Dharma-k\={a}ya ) | 57-80 |
| 梶山 雄一 ( Kajiyama Yuichi ) | 阿弥陀仏論争 ( Japanese Scholars on the Origin of the Cult Amit\={a}bha ) | 81-100 |
| 金倉 円照 ( Kanakura Ensho ) | インドにおける神秘主義の一側面 ― シャンカラとスレーシヴァラ ( An Aspect of Hindu Mysticism ) | 101-118 |
| 松本 照敬 ( Matsumoto Shokei ) | ラーマーヌジャにおけるバクティの概念 ( The concept of bhakti in R\={a}m\={a}nuja's main works ) | 119-138 |
| 松長 有慶 ( Matsunaga Yukei ) | 弘法大師と阿字観 ( "A" letter Meditation in K\={u}kais Works ) | 139-156 |
| 宮家 準 ( Miyake Hitoshi ) | 聖宝伝説考 ― 修験道の伝承を中心として ( A Thought on the legend concerning "Sh\={o}b\={o}"(839-909A.D.) as a founder of Shugend\={o} ) | 157-186 |
| 宮坂 宥勝 ( Miyasaka Yusho ) | 聖不動と名づける陀羅尼 ( A JAPANESE TRANSLATION OF THE \={A}RYA-ACALA-N\={A}MA-DH\={A}RA\d{N}\={I} BEING TIBETAN RENDITION ) | 187-212 |
| 那須 政隆 ( Nasu Seiryu ) | 弘法大師の秘密蔵 ( THE SECRET STORE OF K\={O}B\={O}-DAISHI ) | 213-240 |
| 大鹿 実秋 ( Oshika Jisshu ) | 維摩経における神秘思想 ( Mysticism in the Vimalakirti-niedesa ) | 241-252 |
| 太田 次男 ( Ota Tsuguo ) | 高山寺旧蔵 高野雑筆集平安末鈔本について ( On the Late Heian manuscript of the K\={o}ya-zappitsu-sh\={u} once in the possession of the K\={o}zan Temple ) | 253-280 |
| 立川 武蔵 ( Tachikawa Musashi ) | 縁起を構成する「項」について ― 『中論』における論議の論理学的考察(1) ( "Two Factors" Serving as Members of Prat\={i}tyasamutp\={a}da : A Logical Analysis of the M\={u}lamadhyamakak\={a}rik\={a}(1) ) | 281-296 |
| 玉城 康四郎 ( Tamaki Koshiro ) | 陀羅尼発生の起源に関する一考察 ― 支謙訳『微密持経』を出発点として ( On the Problem of the Origin and the Intrinsic Significance of the Dh\={a}ra\d{n}\={i} from the Viewpoint of 微密持経 translated by 支謙 ) | 297-332 |
| 津田 真一 ( Tsuda Shinichi ) | サンヴァラ系密教思想論・序説 ― 密教思想史における＜行の軸＞ ( "The Axis of Cary\={a}", the Constructive principle of the History of the Tantric Thought of Buddhism ) | 333-392 |
| 山口 瑞鳳 ( Yamaguchi Zuiho ) | 虎を伴う第十八羅漢図の来歴 ( On the Origins of the 18th Arhan Accompanied by a Tiger ) | 393-432 |
| 頼富 本宏 ( Yoritomi Motohiro ) | 八難救済ターラー考 ( The most merciful Buddhist deity, A\d{s}\d{t}abhaya-T\={a}r\={a} ) | 423-442 |
| Alex Wayman | The Sarvarahasyatantra | 521-569(L) |
| Shigeaki Watanabe ( 渡辺 重朗 ) | Neue Fragmente des R\={a}va\d{n}abh\={a}\d{s}yam ad \d{R}gveda | 513-520(L) |
| Tilman Vetter | A Comparison between the Mysticism of the Older Praj\~{n}\={a}-p\={a}ramit\={a} Literature and the Mysticism of the M\={u}la-Madhyamaka-K\={a}rik\={a}s of N\={a}g\={a}rjuna | 495-512(L) |
| Hiromasa Tosaki ( 戸崎 宏正 ) | Kamala\'{s}\={i}la作 Ny\={a}yabindup\={u}rvapak\d{s}esa\d{m}k\d{s}ipta ― 現量章のテキストと和訳 | 477-494(L) |
| Ernst Steinkellner | Svabh\={a}vapratibanda again | 457-476(L) |
| Lambert Schmithausen | On the Vij\~{n}aptim\={a}tra Passage in Sa\d{m}dhinirmocanas\={u}tra VIII.7 | 433-456(L) |
| G.H. Schokker | The Language of Bhakti : Popular and Literary Expression in the Works of Tulas\={i}d\={a}sa | 383-432(L) |
| David Seyfort Ruegg | Problem in the Transmission of Vajray\={a}na Buddhism in the Western Himalaya about the year 1000 | 369-382(L) |
| Gerhard Oberhammer | Transzendenzerfahrung im Hinduismus das Zeugnis der Paramasa\d{m}hit\={a} | 347-369(L) |
| R.O. Meisezahl | Tibetische Handschriften und Drucke, vornehmlich chinesischer Herkunft, in der Staatsbibliothek(Preussischer Kulturbesitz), zu Berlin | 145-346(L) |
| Jacques May | \={A}ryadeva et Candrak\={i}rti sur la permanence(V) | 115-144(L) |
| J.W. de Jong | A New History of Tantric Literature in India | 91-114(L) |
| V.N. Jha | Language and Reality | 73-90(L) |
| Shoren Ihara ( 伊原 照蓮 ) | Ma\d{n}\d{d}anami\'{s}ra's Bh\={a}van\={a}viveka : Umveka注とN\={a}r\={a}yana注と共に | 59-72(L) |
| Herbert Guenther | The Existential Import of Dynamic Structure in rDzogs-chen Buddhism | 43-58(L) |
| Kazuo Azuma ( 我妻 和男 ) | B\={a}\d{m}l\={a} S\={a}\d{m}sk\d{r}tik o Bh\={a}\d{s}\={a}t\={a}ttwik Itih\={a}ser D\d{r}\d{s}\d{t}ite R\={a}mmohan R\={a}yer Gau\d{r}\={i}ya By\={a}kara\d{n} (1) | 1-42(L) |