いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 | |
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| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 1994-12-20 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
| ISBN | |
| 編著者 | 平川彰 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 本多 静芳 ( Honda Shizuyoshi ) | 中世真宗における「真俗二諦」論管見 ( The Shin-Zoku Ni-tai (Religious Belief and Worldly Life) Theory in Medieval J\={o}do Shinsh\={u} ) | 1-11 |
| 雲藤 義道 ( Undo Gido ) | 無量寿の生命観 ― 親鸞の還相回向義を中心として ( The View of Eternal Life : About St. Shinran's Gens\={o}-ek\={o} Theory ) | 12-15 |
| 村上 宗博 ( Murakami Munehiro ) | 親鸞の廻心 ( On Shinran's Conversion ) | 16-20 |
| 大松 竜昭 ( Omatsu Ryusho ) | 親鸞における「疑」の問題 ( The Problem of Doubt" in Shinran's Thought" ) | 21-23 |
| 安藤 光慈 ( Ando Koji ) | 親鸞の和讃中の「しむ」の用法に関する問題(3) ( A Study of the Use of the Auxiliary Verb Shimu" in Shinran's Wasan" ) | 24-28 |
| 隅倉 浩信 ( Sumikura Hironobu ) | 『教行信証』における『述文賛』の引用について ( On the Meaning of Muryangsunkyung Yuni-sulmunchan in the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o} ) | 29-31 |
| 吉田 宗男 ( Yoshida Muneo ) | 『教行証文類』における『涅槃経』の諸問題 ― 「信巻」を中心として ( Some Problems of Quotations from the Nirv\={a}\d{n}a-s\={u}tra in the Ky\={o}gy\={o}sh\={o}monrui : With Special Attention to the Shinnnomaki ) | 32-34 |
| 堀 祐彰 ( Hori Yusho ) | 『教行証文類』撰述の背景について ― 特に『摧邪輪』を中心として ( On the Background of the Composition of the Ky\={o}gy\={o}sh\={o}monrui : The Zaijarin ) | 35-37 |
| 西田 真因 ( Nishida Shinin ) | 歎異抄第八条の研究 ( A Study of Chapter Eight of the Tannish\={o} ) | 38-45 |
| 植野 光悟 ( Ueno Mitsunori ) | 歎異抄の解釈と問題点 ― 読売新聞及びNHKの報道から ( Explication and Problems of the Tannish\={o} : From the Yomiuri News and NHK Broadcasting ) | 46-48 |
| 橋本 芳契 ( Hashimoto Hokei ) | 維摩経と蓮如教学 ― 回向道の真義 ( The Vimalak\={i}rti-nirde\'{s}a S\={u}tra and the Doctrines of St. Rennyo : The True Meaning of Religious Rescue ) | 49-57 |
| 徳永 大信 ( Tokunaga Daishin ) | 『御文章』にみる教判論 ( A Study of Rennyo's Critical Spirit ) | 58-61 |
| 朝枝 善照 ( Asaeda Zensho ) | 新出・さいちの歌の一考察 ( New Materials of Saichi's Poems ) | 62-70 |
| 高佐 宣長 ( Takasa Norinaga ) | 最澄に於ける成仏の問題 ― 機根論との関係から ( Saich\={o}'s Views on the Attainment of Buddhahood : On the Meaning of rikon ) | 71-75 |
| 松永 有慶 ( Matsunaga Yukei ) | 空海に見る忠と孝 ( Loyality and Filial Duty in K\={u}kai's Works ) | 76-82 |
| 武内 孝善 ( Takeuchi Kozen ) | 御遺告の成立過程について ( On the Perspective of K\={u}kai's Testament Yuig\={o} ) | 83-87 |
| 千葉 正 ( Chiba Tadashi ) | 杲宝の禅宗批判の教学的背景について ( On the Dogmatic Background of G\={o}b\={o}'s Criticism of Zen Buddhism ) | 88-90 |
| 伊藤 真宏 ( Ito Masahiro ) | 法然詠出和歌の研究(二) ( A Study of H\={o}nen's Japanese Hymns (II) ) | 91-94 |
| 神居 文彰 ( Kamii Fumiaki ) | 臨終の予知 ( Foresight of the Time of Death ) | 95-100 |
| 藤本 顕通 ( Fujimoto Kentsu ) | 中世後期浄土宗寺院の成立要因の一考察 ― 在地領主の氏寺として ( The Foundation of Temples of the Pure Land School in Late Medieval Times ) | 101-104 |
| 粟谷 良道 ( Awaya Ryodo ) | 『正法眼蔵』と本証妙修 ( The Sh\={o}b\={o}genz\={o} and Honsh\={o}-my\={o}sh\={u} ) | 105-109 |
| 安藤 嘉則 ( Ando Yoshinori ) | 洞門抄物研究の資料覚書 ― 特に代語・代語抄について ( Notice on the Materials of the T\={o}mon-sh\={o}mono ) | 110-114 |
| 佐藤 俊晃 ( Sato Shunko ) | 道元にあこがれた修験者 ― 般若院英泉研究(一) ( The SFugen Priest Who Admired D\={o}gen ) | 115-119 |
| 中野 優子 ( Nakano Yuko ) | 曹洞宗における世襲制と僧侶の婚姻 ― 女性学的視座による考察 ( On the Patrimony and the Marriage of Priests in the S\={o}t\={o} Sect : Views from Women's Studies ) | 120-123 |
| 原 慎定 ( Hara Shinjo ) | 日蓮における「謗法」の語義について ( On the Meaning of the Word H\={o}b\={o} in Nichiren's Doctrine ) | 124-128 |
| 安中 尚史 ( Annaka Naofumi ) | 近代日蓮宗の従軍布教について ( War Missionaries in the Modern Nichiren Sect ) | 129-132 |
| 松村 恒 ( Matsumura Hisashi ) | 『河海抄』所引の施身聞偈説話 ― 日本における仏伝変容の一例 ( A Study of Seeking after Dharma Quoted in the Kakaish\={o} ) | 133-137 |
| 根井 浄 ( Nei Kiyoshi ) | 『吾妻鏡』所載・智定坊の補陀落渡海 ( Saint Chij\={o}b\={o}'s Potalaka-Belief in the Azumakagami ) | 138-141 |
| 青木 淳 ( Aoki Atsushi ) | 滋賀・阿弥陀寺阿弥陀如来像の結縁交名 ( The List of People Committing Themselves to the Path through Involvement with the Amida Statue at the Amida-Ji in Shiga ) | 142-145 |
| 鈴木 格禅 ( Suzuki Kakuzen ) | 祗陀大智の伝について ( The Bibliography of Gida Daichi ) | 145-151 |
| 川口 高風 ( Kawaguchi Kofu ) | 諦忍律師の弟子について ( On Tainin's Pupils ) | 152-155 |
| 斎藤 彦松 ( Saito Hikomatsu ) | 日本悉曇学による両部不二浄土の門 ( The Gate of the Ry\={o}bu Funi J\={o}do in Siddham Script in Japan ) | 156-159 |
| 羽矢 辰夫 ( Haya Tatsuo ) | 十二縁起の意味 ( On the Meaning of pa\d{t}iccasamupp\={a}da ) | 160-164 |
| 中田 直道 ( Nakada Naomichi ) | Suttanip\={a}ta Padh\={a}nasuttaにおけるpadh\={a}naについて ( Padh\={a}nasutta in the Suttanip\={a}ta, Padh\={a}nasutta ) | 165-170 |
| 阿部 真也 ( Abe Shinya ) | 倶舎論におけるvisa\d{m}yogaについて ( visa\d{m}yoga in the Abhidharmako\'{s}abh\={a}\d{s}ya ) | 171-173 |
| 加藤 利生 ( Kato Toshio ) | 唯識学派における法処所摂色の取り扱い ( The Concept of dharm\={a}yatan\={a}ntargatar\={u}pa in the Yog\={a}cara School ) | 174-177 |
| 藤近 恵市 ( Fujichika Keiichi ) | 初期大乗経典における転法輪 ( Dharmacakra-pravartana in Early Mah\={a}y\={a}na S\={u}tras ) | 178-183 |
| 塩沢 靖浩 ( Shiozawa Yasuhiro ) | Sam\={a}dhir\={a}jas\={u}traにおける陀羅尼について ( On the dh\={a}ra\d{n}\={i} in the Sam\={a}dhir\={a}jas\={u}tra ) | 184-186 |
| 高橋 尭昭 ( Takahashi Takateru ) | 竜神信仰と仏教の包容性 ( The Cult of N\={a}ga and the Catholoicity of Buddhism ) | 187-193 |
| 菅野 竜清 ( Kanno Ryusho ) | 大智度論における馬鳴著作の引用について ( On `Passages from A\'{s}vagho\d{s}a's Works Appearing in the Mah\={a}praj\~{n}\={a}p\={a}ramitopade\'{s}a ) | 194-197 |
| 鈴木 裕美 ( Suzuki Hiromi ) | 古訳経典における訳語について ― 竺法護訳出経典を中心として ( On the Translation Terminology Used in the Old Translation Period S\={u}tras ) | 198-200 |
| 華房 光寿 ( Hanafusa Mitsutoshi ) | 天親造『宝髻経四法憂波提舎』に関して ( A Study of Vasubandhu's Baojijing sifa youbodishe (宝髻経四法憂波提舎")" ) | 201-205 |
| 高橋 理空 ( Takahashi Riku ) | 発菩提心と二乗作仏 ― 『妙法蓮華経』を中心にして ( Bodhi-citta and Nijo-sabutsu (People Belonging to the Two Y\={a}nas Will Become Buddhas")in the Lotus S\={u}tra" ) | 206-208 |
| &M050015; 良淑 ( Cho Yang Suk ) | 天台教学における境妙(十二因縁の境妙) ( Ky\={o} My\={o} in T'ian-tai Doctrine ) | 209-211 |
| 渡辺 了生 ( Watanabe Norio ) | 『安楽集』にみる二つの弥陀身土論考 ( On Two Theories of Amida's Bodies and Lands in the Anrakush\={u} ) | 212-214 |
| 千葉 考史 ( Chiba Takafumi ) | 懐感における善導の念仏思想の相承について ( Huaigan's Reception of Shandao's Nianfo Teaching ) | 215-217 |
| 斉藤 舜健 ( Saito Shunken ) | 伝慈恩大師撰『阿弥陀経疏』の仏身・仏土論 ( The Body and Field of a Buddha Described in Ci-en's Amituojingshu ) | 218-221 |
| 長谷川 丘史 ( Hasegawa Takeshi ) | 転識得智に関する異説 ( Various Viewpoints of the Zhuanshi-dezhi Theory ) | 222-224 |
| 西本 照真 ( Nishimoto Teruma ) | 三階教の思想的枠組みの権威について ( Is There Any Authority for Framing the Three Levels on the San-chieh-chiao Teaching? ) | 225-229 |
| 小島 岱山 ( Kojima Taizan ) | 「東アジア仏教学」に依る中国禅思想史の再構築 ( A Reconstruction of the History of Chinese Chan Thought in Light of East Asian Buddhist Studies ) | 230-234 |
| 佐藤 厚 ( Sato Atsushi ) | 均如『一乗法界図円通記』と「大記」との関連 ( The Relation between Kyunnyo's Ils\v{u}ng p\v{o}pkye do wong tooug ki and the Tae ki ) | 235-237 |
| 柴崎 照和 ( Shibasaki Terukazu ) | [共同研究]廓心『円宗文類集解』巻中の研究 ― (一)廓心と『円宗文類集解』成立の背景について ( Joint Reserch: A Study of the Middle Fascicle of Kwak-sim's W\v{o}n-chong-mun-ryu-chip-hae (1) : Kwak-sim's and Background of the Text's Composition ) | 238-241 |
| 吉津 宜英 ( Yoshizu Yoshihide ) | [共同研究]廓心『円宗文類集解』巻中の研究 ― (二)『円宗文類集解』巻中の教学の特色について ( Joint Reserch: A Study of the Middle Fascicle of Kwak-sim's W\v{o}n-chong-mun-ryu-chip-hae (2) : On the Characteristics of its Doctrine ) | 242-248 |
| 神舘 広昭 ( Mitachi Hiroaki ) | 真宗法座の一視点 ― 聞法の集いをもとにして ( Shinsh\={u} Hoza : Especially in the Monp\={o} no Tsudoi ) | 249-251 |
| 中野 東禅 ( Nakano Tozen ) | 本学会「生命倫理アンケート」に対する他分野からの評価 ( Some Responses to the Questionnaire on Bioethics ) | 252-256 |
| 橘堂 正弘 ( Kitsudo Masahiro ) | アマラプラ派の成立 ― ビルマの高僧の来島による開宗 ( On the Segmentation of the Amarapura Nik\={a}ya ) | 251-257(L) |
| 松長 恵史 ( Matsunaga Keiji ) | ガンジュク出土の金剛界曼荼羅の賢劫尊の特徴について ( The Characteristics of Geng\={o}-son in the Vajradh\={a}tu-ma\d{n}\d{d}ala of Nganjuk ) | 248-250(L) |
| 奥山 直司 ( Okuyama Naoji ) | 河口慧海の思想 ( Kawaguchi Ekai as a Buddhist Thinker ) | 243-247(L) |
| 広岡 郁 ( Hirooka Kaoru ) | 法然教学における女性観 ( Women in H\={o}nen's Thought ) | 238-242(L) |
| &M050015; 潤鎬 ( Cho Yung-ho ) | 宗密『大乗起信論疏』の成立について ( On the Date of Tsung-mi's Commentary to the Awakening of Faith ) | 235-237(L) |
| 上田 千年 ( Ueda Chitoshi ) | ジャムチェン・チュージェ"(byams chen chos rje)という呼称" ( The Name Byams chen chos rje ) | 231-234(L) |
| 谷口 富士夫 ( Taniguchi Fujio ) | ニャオン・クンガペルの他空説 ( The Keyword in the gZhan stong Theory of Nya dbon Kun dga' dpal ) | 226-230(L) |
| 高田 順仁 ( Takada Yorihito ) | トゥルプパの如来蔵解釈 ( Dol bu pa's Theory of Tath\={a}gatagarbha ) | 222-223(L) |
| 白舘 戒雲 ( Shiratate Kaiun ) | 七部アビダルマ(mngon pa sde bdun)という呼称の出典について ( The Source of the Term mrgon pa sde bdun"" ) | 217-221(L) |
| 乙川 文英 ( Otogawa Bun'ei ) | 『禅定灯明論』研究(2) ― 第5章の構成 ( A Study of the bSan gtan mig sgron(2) : On the Structure of the Fifth Chapter (sTon mun cig car 'jug pa) ) | 214-216(L) |
| 山口 しのぶ ( Yamaguchi Shinobu ) | Balim\={a}l\={a}の観想法 ( Visualization in the Balim\={a}l\={a} ) | 211-213(L) |
| 松田 和信 ( Matsuda Kazunobu ) | サハジャヴァジュラの仏教綱要書(Sthitisamuccaya) ― その梵文写本について ( Sahajavajra's Manual on Buddhism (Sthitisamuccaya) : The Discovery of its Sanskrit Manuscripts ) | 205-210(L) |
| 阿 理生 ( Hotori Risho ) | ekaj\={a}tipratibaddha―いわゆる一生補処について ( The Meaning of ekaj\={a}tipratibaddha"" ) | 198-204(L) |
| 宮崎 泉 ( Miyazaki Izumi ) | At\={i}\'{s}aの菩提心説の一考察 ( At\={i}\'{s}a's Theory of the Bodhicitta ) | 195-197(L) |
| 岩松 浅夫 ( Iwamatsu Asao ) | Amit\={a}yus-とAmit\={a}bha- ― 両名の先後関係を巡って ( Amit\={a}yus- and Amit\={a}bha- : On Their Chronological Relation ) | 189-194(L) |
| 小坂 匡宏 ( Kosaka Tadahiro ) | 『華厳経』における信について ( On Faith" in the Buddh\={a}vata\d{m}saka-s\={u}tra (Ga\d{n}\d{d}avy\={u}ha)" ) | 186-188(L) |
| 生井 智紹 ( Namai Chisho ) | ( On svacitt\={a}dhi\d{s}\d{t}h\={a}na : An Aspect of bodhicitta in the Ga\d{n}\d{d}avy\={u}has\={u}tra ) | 177-185(L) |
| 久保 継成 ( Kubo Tsugunari ) | 仏国土の荘厳 ― 法華経の場合 ( The Splendour of the Buddhalands as Depicted in the Lotus S\={u}tra ) | 170-176(L) |
| 池田 邦俊 ( Ikeda Kunitoshi ) | 九州大学寄託「十万頌般若経」写本研究 ( On the Manuscripts of the \'{S}atas\={a}srik\={a} Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a} ) | 166-169(L) |
| 竹橋 太 ( Takehashi Futoshi ) | 『八千頌般若経』における廻向について ( On pari\d{n}\={a}ma in the A\d{s}\d{t}as\={a}hasrik\={a} Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a} ) | 162-165(L) |
| 神子上 恵生 ( Mikogami Esho ) | ラトナキールティのアポーハ説 ( Ratnak\={i}rti, On Apoha ) | 155-161(L) |
| 李 泰昇 ( Lee Tae Seung ) | 『二諦分別論細疏』と『中観荘厳論』 ( Satyadvayavibha\.{n}ga-pa\~{n}jik\={a} and Madhyamak\={a}la\d{m}k\={a}ra-v\d{r}tti ) | 151-154(L) |
| 乗山 悟 ( Noriyama Satoru ) | ダルマキールティの無因消滅論 ( Dharmak\={i}rti's ahetukavin\={a}\'{s}itv\={a}num\={a}na ) | 148-150(L) |
| 寺石 悦章 ( Teraishi Yoshiaki ) | \'{S}lokav\={a}rttika, \'{S}\={u}nyav\={a}da章における仏教学説批判 ( The Refutation of the Buddhist Theory of \'{S}\={u}nyav\={a}da in the \'{S}lokav\={a}rttika ) | 144-147(L) |
| 室寺 義仁 ( Muroji Yoshihito ) | 'bheda'についての仏教教義解釈 ― 肉体の壊死から身心の分離死へ ( Buddhist Exegetical Interpretations of bheda ) | 139-143(L) |
| 車 承厚 ( Cha Sung-hu ) | 瑜伽行派における法処所摂色について ( On the dharm\={a}yatanasa\d{m}g\d{r}h\={i}tar\={u}pa in the Yog\={a}c\={a}ra School ) | 136-138(L) |
| Waty Murni ( Waty Murni ) | Ratn\={a}val\={i}における因果業報説 ( Karma-phala Theory in the Ratn\={a}val\={i} ) | 133-135(L) |
| 土屋 松栄 ( Tsuchiya Shoei ) | 浄土教思想の諸問題(V) ― 「易行品」に展開せる信方便易行道について ( Stages of Practice of the S\={a}mmat\={i}ya in the Sa\d{m}sk\d{r}t\={a}sa\d{m}sk\d{r}tavini\'{s}caya Chapter XXI ) | 130-132(L) |
| 松田 祐子 ( Matsuda Yuko ) | Lalitavistaraに於ける梵天勧請 ― 古層部分をめぐって ( On the Older Parts of the Lalitavistara: Chapter 25 ) | 126-129 |
| 中川 正法 ( Nakagawa Masanori ) | Vinayas\={u}traにおける波羅夷法盗戒(III) ( On adatt\={a}d\={a}na-p\={a}r\={a}jikam in the Vinayas\={u}tra (III) ) | 120-125(L) |
| 松村 淳子 ( Matsumura Junko ) | Rasav\={a}hin\={i}所収のアショーカ王伝承の構造 ― パーリ・アッタカター文献との関連において ( The Structure of the Legend of King A\'{s}oka in the Rasav\={a}hin\={i} ) | 115-119(L) |
| 関戸 法夫 ( Sekido Norio ) | 法華経とBhagavadg\={i}t\={a} ― 特にnirv\={a}\d{n}aを中心にして ( The Lotus S\={u}tra and the Bhagavadg\={i}t\={a} : Special Reference to the Word of nirv\={a}\d{n}a ) | 111-114(L) |
| 谷沢 淳三 ( Tanizawa Junzo ) | Gu\d{n}avacanaと指示 ― 文法学派による哲学的考察 ( Gu\d{n}avacana and Reference: : Philosophical Remarks on the P\={a}\d{n}inian Grammarians ) | 106-110(L) |
| 畝部 俊也 ( Unebe Toshiya ) | V\={a}kyapad\={i}yaにおけるgr\={a}hakaとgr\={a}hya ( Gr\={a}haka and Gr\={a}hya in the V\={a}kyapad\={i}ya ) | 103-105(L) |
| 佐藤 道郎 ( Sato Michio ) | \'{S}aivaの空 ( \'{S}unya in \'{S}aiva's Thought ) | 98-102(L) |
| 遠藤 康 ( Endo Ko ) | 最高のヨーガ ― ヨーガ文献におけるR\={a}ja-yogaについて ( The Highest Yoga: : On the Meaning of R\={a}ja-yoga ) | 90-97(L) |
| 佐藤 裕之 ( Sato Hiroyuki ) | 二つの「定義」 ― svar\={u}palak\d{s}a\d{n}aとta\d{t}asthalak\d{s}a\d{n}a ( ) | 86-89(L) |
| 村上 幸三 ( Murakami Yukimi ) | brahman, param\={a}tman, parame\'{s}vara ― その3 ( brahman, param\={a}tman, parame\'{s}vara (3) ) | 81-85(L) |
| 山崎 守一 ( Yamazaki Moriichi ) | コンピュータによるUttarajjh\={a}y\={a}の韻律解析III ( The Metre of the Uttarajjh\={a}y\={a}: : Toward Computer Aided Metrical Analysis (III) ) | 75-80(L) |
| 渡辺 研二 ( Watanabe Kenji ) | \={A}c\={a}ra\.{n}ga-sutta Bh\={a}va\d{n}\={a}章異本考 ― Y\={a}pan\={i}ya派の伝承から ( On Some Variant Readings of “Bh\={a}va\d{n}\={a} in the \={A}c\={a}ra\.{n}ga-sutta” ) | 69-74(L) |
| 万宮 健策 ( Mamiya Kensaku ) | スィンド州における地名に関する一考察 ( A Study on Place Names in Sindh Province, Pakistan ) | 66-68(L) |
| 藤井 毅 ( Fujii Takeshi ) | ダヤーナンド・サラスワティーとアーリヤ・サマージのカースト制度論 ( The Caste System for Dayanand Sarasvati and the Arya Samaj ) | 60-65(L) |
| 伊藤 道哉 ( Ito Michiya ) | 古代インドにおける難治病者の療養システム(1) ( \={A}yurvedic Palliative Care Systems, Origin and Development ) | 55-59(L) |
| 高橋 明 ( Takahashi Akira ) | P\={a}rva\d{n}asth\={a}lip\={a}ka / P\={a}kayaj\~{n}a-tantra (2) ― グリヒヤ祭式研究 XII ( P\={a}rva\d{n}asth\={a}lip\={a}ka / P\={a}kayaj\~{n}a-tantra (2) : Studies on the G\d{r}hya-ritual XII ) | 50-54(L) |
| Kimiaki Tanaka ( 田中 公明 ) | Some Buddhist Tantric Manuscripts Identified during a Stay at Oxford University | 45-49(L) |
| Ruriko Sakuma ( 佐久間 留理子 ) | Visualization of Avalokite\'{s}vara as the Divinity of Lust | 40-44(L) |
| Tadashi Kasai ( 笠井 貞 ) | N\={a}g\={a}rjuna and Spinoza on Truth A Study in Comparative Philosophy | 33-39(L) |
| Musashi Tachikawa ( 立川 武蔵 ) | Svabh\={a}va and \'{S}\={u}nyat\={a} | 26-32(L) |
| Ichimura Shohei ( Ichimura Shohei ) | The Period of N\={a}g\={a}rjuna and the Fang-pien-hsin-lun (「方便心論」 or Up\={a}yah\d{r}daya\'{s}\={a}stra) | 20-25(L) |
| Michiya Kawajiri ( 川尻 道哉 ) | Criticism of Spho\d{t}a in the Ny\={a}yakandal\={i} and the Tarkabh\={a}\d{s}\={a}prak\={a}\'{s}ik\={a} | 17-19(L) |
| Shodo Yamakami ( 山上 証道 ) | The Pram\={a}\d{n}avini\'{s}caya I vv.10-11ab as Quoted in the Ny\={a}yabh\={u}\d{s}a\d{n}a | 10-16(L) |
| Hiroki Watanabe ( 渡辺 浩希 ) | Mudr\={a} and Pa\~{n}catantra | 7-9(L) |
| Mieko Kajihara ( 梶原 三恵子 ) | The brahmac\={a}rin in the Atharvaveda | 1-6(L) |