いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 | |
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| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 1994-12-20 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
| ISBN | |
| 編著者 | 平川彰 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 山崎 竜明 ( Yamazaki Ryumyo ) | 親鸞の二種回向論 ― 梅原猛氏の「生まれ変わりと還相」への疑義 ( A Study of Nishu-Ekoron in Shinran's Doctrine ) | 1-11 |
| 福島 美和子 ( Fukushima Miwako ) | 親鸞における第三十五願の位置 ( The Place of the 35th Vow in Shinran's Thought ) | 12-14 |
| 吾勝 常行 ( Akatsu Tsuneyuki ) | 親鸞における廻心の研究 ― 『教行信証』にみられる廻心の記述について ( A Study of Shinran's Conversion : On the Descriotion of Shinran's Conversion as seen in the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o} ) | 15-17 |
| 安藤 章仁 ( Ando Fumihito ) | 親鸞における仏道の構造 ( Shinran's Structure of the Path Leading to the Buddha's Enlightment ) | 18-20 |
| 貫名 譲 ( Nukina Yuzuru ) | 親鸞の称名観 ( Shinran's View of the Utterance of the Name ) | 21-23 |
| 大洲 誠史 ( Ozu Seishi ) | 本願一乗についての一考察 ( A Study of One Vehicle of the Primal Vow ) | 24-26 |
| 朝倉 昌紀 ( Asakura Masanori ) | 親鸞における現実世界の意義 ( The Significance of This World in Shinran's Thought ) | 27-31 |
| 杉岡 孝紀 ( Sugioka Takanori ) | 三願転入の問題 ( The Problem of Religious Conversion through Amida's Three Vows in Shinran's Doctrine ) | 32-36 |
| 玉城 康四郎 ( Tamaki Koshiro ) | 親鸞の還相廻向，その発展 ( Genso-Eko of Shinran and Its Development ) | 37-46 |
| 直林 不退 ( Naobayashi Futai ) | 渡来系氏族仏教の一考察 ( A Study of Immigration Buddhists in Early Japan ) | 46-50 |
| 菊池 武 ( Kikuchi Takeshi ) | 公家花山院家の信仰と家職 ( Belief of the Courtier Kazanin Family and the Trade of House ) | 51-54 |
| 池田 晃隆 ( Ikeda Koryu ) | 伝教大師の化儀教判について ( Method of Conversion of Dengy\={o} Daishi ) | 55-57 |
| 加藤 精一 ( Kato Seiichi ) | 空海と『大乗法苑義林章』 ( K\={u}kai (K\={o}b\={o} Daishi)and the Daij\={o}-h\={o}on-girinj\={o} ) | 58-65 |
| 荒川 元暉 ( Arakawa Genki ) | 『釈氏要覧』における出家人の事務 ( On the Duty of Priests in the Shakushi Y\={o}ran ) | 66-69 |
| 巌 環 ( Iwao Tamaki ) | 『釈論百条第三重』二門峙立について ( On the Nimonjiry\={u} in the Syakuron-hyakuj\={o}-daisanj\={u} ) | 70-72 |
| 戸田 孝重 ( Toda Takashige ) | 良忍の総合的研究(一) ( A Synthetic Study of Ry\={o}nin (1) ) | 73-76 |
| 宮城 洋一郎 ( Miyagi Yoichiro ) | 『行基年譜』の成立について ( On the Completion of the Gy\={o}ki Nempu ) | 77-82 |
| 中野 正明 ( Nakano Masaaki ) | 法然出家の起因について ( On the Origins of H\={o}nen's Becoming a Priest ) | 83-89 |
| 足立 幸子 ( Adachi Yukiko ) | 『西方指南抄』における源空像 ― 「私日記」を中心にして ( Genk\={u}'s Image in the Saih\={o}-shinan-sh\={o} ) | 90-93 |
| 鈴木 善鳳 ( Suzuki Zenpo ) | 『摧邪輪』における法然批判の性格(二) ― 第一章「菩提心弁定門」に見られる菩提心説 ( The Nature of the Criticism of H\={o}nen in the Zaijarin (2) ) | 82-85 |
| 山本 博子 ( Yamamoto Hiroko ) | 法然上人霊跡第五番勝尾寺二階堂について ( A Study of the Katsuoji-Nikaid\={o}, the Fifth Temple of the Historical Places of St. H\={o}nen ) | 99-102 |
| 那須 一雄 ( Nasu Kazuo ) | 覚明房長西における三心と行 ( Ch\={o}sai's Interpretation of the Three Aspects of Faith (Sanshin) and Practice (gy\={o}) ) | 107-111 |
| 高橋 事久 ( Takahashi Kotohisa ) | 嘆異鈔と御文章 ( The Tannish\={o} and Gobunsh\={o} ) | 107-111 |
| 普賢 保之 ( Fugen Yasuyuki ) | 蓮如と真慧 ( The Relation of Rennyo to Shinne ) | 112-116 |
| 晴山 俊英 ( Hareyama Shunei ) | 「授理観戒脈」の奥書について ( On the Colophon of the Jurikan-Kaimyaku ) | 117-120 |
| 石島 尚雄 ( Ishijima Takao ) | 『永平広録』と『正法眼蔵』に関する一考察 ― 特に身心脱落をめぐって ( A Study of Eiheik\={o}roku and the Sh\={o}b\={o}genz\={o} : Especially on Shinjindatsuraku ) | 121-125 |
| 石井 清純 ( Ishii Kiyozumi ) | 真字『正法眼蔵』の成立に関する一私見 ( A View about How Did D\={o}gen Edit the Chinese-Language Sh\={o}b\={o}genz\={o} ) | 126-130 |
| 尾崎 正善 ( Ozaki Shozen ) | 施餓鬼会に関する一考察(2) ― 真言宗との比較を通して ( A Study of Segaki-E (2) ) | 131-134 |
| 岡島 秀隆 ( Okajima Hidetaka ) | 禅仏教の人間観 ( Zen Buddhism Views on Human Nature ) | 135-139 |
| 佐藤 悦成 ( Sato Etsujo ) | 曹洞宗展開に関する一考察 ― 瑩山下を中心として ( On the Formative Process of the Keizan School ) | 140-144 |
| 後藤 康夫 ( Goto Yasuo ) | 日本唯識における「一法中道」について ( On the Yifazhongdao in the Weishi School ) | 145-149 |
| 三輪 是法 ( Miwa Zeho ) | 日蓮の法華経観 ― 道元との比較 ( Nichiren's View of the Lotus S\={u}tra : A Comparison with D\={o}gen ) | 150-152 |
| 関戸 尭海 ( Sekido Gyokai ) | 『立正安国論』執筆の周辺 ― 安達泰盛と平頼綱 ( A Study of Writing the Rissh\={o}-Ankoku-Ron ) | 153-157 |
| 寺尾 英智 ( Terao Eichi ) | 日蓮真蹟曼荼羅に施された装飾について ( On the Decoration of Nichiren's Mandala ) | 158-163 |
| 清水 邦彦 ( Shimizu Kunihiko ) | 良遍の地蔵信仰 ( Ry\={o}hen's Worship of Jiz\={o} ) | 164-167 |
| 佐藤 秀孝 ( Sato Shuko ) | 了然法明と出羽玉泉寺 ― 道元・瑩山両祖と関わった高麗僧 ( On Ry\={o}nen H\={o}my\={o}, the Founder of Gyokusenji in the Dewa Area ) | 168-173 |
| 服部 法照 ( Hattori Hosho ) | 日本撰述偽経と『神道集』 ( Imitative S\={u}tras Produced in Japan and the Shint\={o}sh\={u} ) | 159-161 |
| 笠井 哲 ( Kasai Akira ) | 白隠禅の武芸への影響 ( The Influence of Hakuin-zen on the Martial Arts ) | 180-183 |
| 野世 英水 ( Nose Eisui ) | 島地黙雷の神道観 ( Mokurai Shimaji's View of Shint\={o} ) | 184-188 |
| 林田 康順 ( Hayashida Kojun ) | 明治前期における「信教の自由」の獲得と受容 ― 浄土宗政を中心として ( Acquisition and Acceptance of Freedom of Religion in the Meiji Era : Focusing on J\={o}dosh\={u} ) | 174-177 |
| 塚田 博教 ( Tsukada Hironori ) | 真宗におけるビハーラの可能性 ( The Possibility of Vih\={a}ra in Shin-Buddhism ) | 192-194 |
| 鈴木 斌 ( Suzuki Takeshi ) | ウルドゥー古典詩人の収入に関する一考察(二) ( A Study of the Income of Classical Urdu Poets ) | 195-199 |
| 細田 典明 ( Hosoda Noriaki ) | 『雑阿含経』「婆蹉種相応」考 ( The Vatsgotra-sa\d{m}yukta of the Sa\d{m}yukut\={a}gama ) | 200-204 |
| 伊藤 千賀子 ( Ito Chikako ) | 本生経における分類と比較について ― 試論としての捨身施の基本構造 ( Classification and Comparison in J\={a}taka ) | 205-209 |
| 保坂 俊司 ( Hosaka Shunji ) | 末期(七－八世紀)西インド仏教の変容とその社会的要因について ( A Study of Transformation and Its Reason of West Indian Buddhism in the Seventh and Eighth Centuries ) | 210-213 |
| 鎌田 茂雄 ( Kamata Shigeo ) | 唐代仏教と鳩摩羅什 ― 鳩摩羅什舎利塔をめぐって ( Buddhism in the Tang Dynasty and \'{S}ar\={i}rast\={u}pa of Kum\={a}raj\={i}va ) | 214-219 |
| 柏倉 明裕 ( Kashiwagura Akihiro ) | 『法華玄義』に於ける天台教学と『法華玄論』 ― 教相判釈を中心にして ( On the T'ien-T'ai Doctrine of the Fa-hua-hsuan-i and the Fa-hua-hsu-lun ) | 220-222 |
| 奥野 光賢 ( Okuno Mitsuyoshi ) | 吉蔵と宝地房証真 ( Chi-tsang and Hottib\={o} Sh\={o}shin ) | 223-227 |
| 河智 義邦 ( Kochi Yoshikuni ) | 善導の仏身論における「法界身」の意義 ( The Significance of Dharma-dh\={a}tu-k\={a}ya" in Shantao's View of Buddha Body" ) | 228-230 |
| 斉藤 隆信 ( Saito Takanobu ) | 『観念法門』における三念願力 ( Sannen-ganriki in the Guan nian fa men ) | 231-233 |
| 橘川 智昭 ( Kitsukawa Tomoaki ) | 真諦訳・玄奘訳『摂大乗論』と円測 ( The Sh\={e}ta-ch'eng lun and Yuance ) | 234-237 |
| 舘野 正生 ( Tateno Masao ) | 法蔵の修道的側面 ― 道元の体験的世界から ( The Practical Aspect of F\v{a}-z\`{a}ng's : Through D\={o}gen's World of Praxis ) | 238-240 |
| 八田 幸雄 ( Hatta Yukio ) | 『五部心観』の作者について ( The Author of the Go-bu-shin-gan (Thoughts of Vajradh\={a}tu) ) | 241-245 |
| 宮沢 勘次 ( Miyazawa Kanji ) | 観経疏妙宗鈔と大乗起信論 ( The Kanky\={o}-sho-my\={o}sh\={u}-sh\={o} and the Daij\={o}-kishin-ron ) | 246-248 |
| 岩村 康夫 ( Iwamura Yasuo ) | 円悟克勤の心要 ( The Essence of Yuanwukeqin's Teachings ) | 249-252 |
| 大松 博典 ( Omatsu Hironori ) | 『天台伝仏心印記』の性格 ( A Character of Tendaidenbusshin'inki ) | 253-256 |
| 伊吹 敦 ( Ibuki Atsushi ) | 『達磨大師三論』と『少室六門』の成立について ( On the Editorial Process of the Dharumadaishisanron and the Sh\={o}shitsurokumon ) | 257-261 |
| 福士 慈稔 ( Fukushi Jinin ) | 『花郎世紀』における諸問題 ( Some Questions Concerning the Wharangi-Saegi ) | 262-266 |
| 韓 泰植(普光) ( Han Tae Sik ) | 新羅・元暁の弥陀証性偈について ( On Wonhyo of the Mitujonysung-gae in Shilla ) | 267-272 |
| 愛宕 邦康 ( Atago Kuniyasu ) | 大覚国師義天と『遊心安楽道』 ― 『義天録』における『遊心安楽道』不載の問題に着目して ( On The Matter of not publiching the Y\={u}shin'anrakud\={o} in the Gitenroku ) | 273-276 |
| 城福 雅伸 ( Jofuku Masanobu ) | 法相唯識における生と老と死 ( Birth, Old Age and Death as seen in the Hosso Consciousness : Only Sect Philosophy ) | 277-281 |
| 朝山 一玄 ( Asayama Ichigen ) | ターミナルケアとビハーラ ― 禅宗からの関わり方 ( Terminal-care and Vih\={a}ra ) | 282-286 |
| 肉倉 衣子 ( Shishikura Kinuko ) | 仏教が科学に対して果たしてきた役割と組織 ( Contribution of Buddhism to Science and Its Origanization ) | 287-289 |
| 吉崎 一美 ( Yoshizaki Kazumi ) | ネワール仏教における金剛阿闍梨，金剛薩&M005190;，持金剛 ( Vajr\={a}c\={a}rya, Vajrasattva and Vajradhara in Newar Buddhism ) | 215-218(L) |
| 蓮池 利隆 ( Hasuike Toshitaka ) | Khotan本『アパリミターユル陀羅尼経』について(2) ( On the Khotanese ‘Aparimit\={a}yu\d{h} S\={u}tra'(2) ) | 212-214(L) |
| 岡田 真美子 ( Okada Mamiko ) | 血の布施物語(1)慈力王説話 ― Karma\'{s}ataka 48話の並行話 ( Blood-giving (1) Maitr\={i}(a)bala ) | 207-211(L) |
| 李 乾煕 ( Lee Keun Hee ) | 善妙説に見られる高徳の心 ( Zen Myo History ) | 203-206(L) |
| 佐藤 義博 ( Sato Yoshihiro ) | 支謙訳経典の特徴について ― 特に原始仏教聖典を中心に ( On Characteristics of the Chinese Buddhist Canons Translated by Chih-ch'ien ) | 198-202(L) |
| 石川 美恵 ( Ishikawa Mie ) | 『二巻本訳語釈』の諸問題(1) ― 引用典籍について ( On Reference Books of the sGra sbyor bam po gnyis pa ) | 194-197(L) |
| 平岡 宏一 ( Hiraoka Koichi ) | 幻身についてのプトン・ツォンカパの見解(1) ― 鏡の映像の譬えをめぐって ( Differences between Bu sto\.{n}'s and Tso\.{n} Khapa's Interpretation of M\={a}y\={a}deha : Metaphors on Figures in Mirror ) | 191-193(L) |
| 小林 守 ( Konayashi Mamoru ) | 自相成立と自性成立 ( Ra gi mtshan \~{n}id grub pa and Ra\.{n} b\'{z}in gyis grub pa ) | 187-190(L) |
| 木村 俊彦 ( Kimura Shungen ) | 仮説―演繹的な公準証明 ― その他ダルマキールティ哲学付論 ( The Hypo-deductional Argument of Authority by Dharmak\={i}rti and Other Arguments by Dharmak\={i}rti ) | 179-186(L) |
| 加藤 均 ( Kato Hitoshi ) | Prapa\~{n}caとvyavah\={a}raの関連性をめぐって ― Candrak\={i}rtiの所論を中心として ( On the Relation between prapa\~{n}ca and vyavah\={a}ra ) | 173-178(L) |
| Hoornaert Paul ( Hoornaert Paul ) | 「空性」の理解をめぐる中観と唯識の対立 ( On the Conflicting Interpretations of C\={u}nyat\={a}" by the M\={a}dhyamika and the Yog\={a}c\={a}ra" ) | 167-172(L) |
| 上田 昇 ( Ueda Noboru ) | インド論理学における命題因の不可能性について ( On the Invalidity of Propositional hetu in Indian Logic ) | 163-166(L) |
| 早島 理 ( Hayashima Osamu ) | 『大乗荘厳経論』第XVIII章第84～88偈について ( On the k\d{s}a\d{n}ikatva Theory in the Mah\={a}y\={a}nas\={u}tr\={a}la\d{m}k\={a}ra ⅩⅧ84-88 ) | 157-162(L) |
| 森山 清徹 ( Moriyama Seitetsu ) | 中観派と経量部の因果論論争 ― 竿秤(tul\={a}da\d{n}\d{d}an\={a}monnama)の上下の喩例を巡って ( A Debate on Causation and the Momentary between M\={a}dhyamika and Sautr\={a}ntika ) | 151-156(L) |
| 合田 秀行 ( Goda Hideyuki ) | 無着造『禅定灯論』における所縁観 ( On \={a}lambana in Asa\.{n}ga's Dhy\={a}nad\={i}pa-n\={a}ma-upade\'{s}a ) | 147-150(L) |
| 葉 徳生 ( Yeh Der-shen ) | 『大智度論』における尸羅波羅蜜 ( The \'{s}\={i}lap\={a}ramit\={a} in the Mah\={a}praj\~{n}\={a}p\={a}ramitopade\'{s}a ) | 144-146(L) |
| 幅田 裕美 ( Habata Hiromi ) | 大経(mah\={a}s\={u}tra)としての大乗＜涅槃経＞ ( The Mah\={a}y\={a}na Mah\={a}parinirv\={a}\d{n}as\={u}tra as a mah\={a}s\={u}tra ) | 140-143(L) |
| 岡野 潔 ( Okano Kiyoshi ) | 新発見の仏教カーヴィアMah\={a}sa\d{m}vartan\={i}kath\={a} ― 特に，Am\d{r}t\={a}nanda本Buddhacaritaに見られる，その借用について ( A Newly Discovered Buddhist K\={a}vya: Mah\={a}sa\d{m}vartan\={i}kath\={a} ) | 134-139(L) |
| 竹内 良英 ( Takeuchi Yoshihide ) | 食厭想の種々相 ― 『修行道地経』及び『大方等大集経』の諸説について ( Various Aspects of \={A}h\={a}re-patik\={u}lasa\~{n}\~{n}\={a} : Especially in the Shugy\={o}d\={o}jiky\={o} and the Daih\={o}d\={o}-daijikky\={o} ) | 127-133(L) |
| 並川 孝儀 ( Namikawa Takayoshi ) | 正量部の修行階梯 ― 『有為無為決択』第21章「聖諦決択」より見て ( Stages of Practice of the S\={a}mmat\={i}ya in the Sa\d{m}sk\d{r}t\={a}sa\d{m}sk\d{r}tavini\'{s}caya Chapter XXI ) | 121-126(L) |
| 柏原 信行 ( Kashiwabara Nobuyuki ) | パーリ語のコンピュータ処理 ( Processing of P\={a}li ) | 116-120 |
| 吉元 信行 ( Yoshimoto Shingyo ) | S\={a}rasa\.{n}gaha所引文献の特質とその思想的背景 ( Textual Quotations in the S\={a}rasa\.{n}gaha and Their Background ) | 112-115(L) |
| 山極 伸之 ( Yamagiwa Nobuyuki ) | 律蔵と阿含の関連性 ― フラウワルナーによる律研究の重要性 ( The Relation between the Vinaya and the \={A}gama : The Importance of the Frauwallner's Vinaya Study ) | 106-111(L) |
| 茨田 通俊 ( Manda Michitoshi ) | 断滅論(ucchedav\={a}da)について ( On ucchedav\={a}da ) | 102-105(L) |
| 村上 真完 ( Murakami Shinkan ) | 主観的観念論d\d{r}\d{s}\d{t}i-s\d{r}\d{s}\d{t}i-v\={a}daの源泉 ( On the Origin of the Subjective Idealism (d\d{r}\d{s}\d{t}i-s\d{r}\d{s}\d{t}i-v\={a}da) ) | 95-101(L) |
| 和田 寿弘 ( Wada Toshihiro ) | 初期新ニヤーヤ学派のシャシャダラによるvy\={a}ptiの第二確定定義 ( \'{S}ac\={a}dhara's Second Conclusive Definition of Vy\={a}pti ) | 92-94(L) |
| 榊 和良 ( Sakaki kazuyo ) | ペルシャ語訳『ヨーガヴァーシシュタ』文献について ( Persian Translations of the Yogav\={a}si\d{s}\d{t}a ) | 87-91(L) |
| 赤松 明彦 ( Akamatsu Akihiko ) | カシミール・シヴァ派のバルトリハリ理解 ― 言葉の三様相説，特にpa\'{s}yant\={i}に関連して ( Bhart\d{r}hari and Kashimirian \'{S}aiva : On Pa\'{s}yant\={i} ) | 82-86(L) |
| 辻本 俊郎 ( Tsujimoto Toshiro ) | ランカーヴァターラ・スートラにみられるローカーヤタ派 ( Lok\={a}yata in the La\.{n}k\={a}vat\={a}ra-S\={u}tra ) | 79-81(L) |
| 茂木 秀淳 ( Motegi Shujun ) | avibh\={a}g\={a}d vai\'{s}var\={u}pyasya (SK15)をめぐって ( avibh\={a}g\={a}d vai\'{s}var\={u}pyasya (SK15) ) | 72-78(L) |
| 田中 敏雄 ( Tanaka Toshio ) | ハリシャンカル・パルサーイーの小説『岸を求めて』 ( Hari\'{s}ankar Pars\={a}\={i}'s Novel Ta\d{t} k\={i} khoj"" ) | 65-71(L) |
| 丹羽 京子 ( Niwa Kyoko ) | カジ・ノズルル・イスラムの「平等の歌」 ( Kazi Nazrul Islam's S\={a}myab\={a}d\={i}"" ) | 61-64(L) |
| 初野 雅彦 ( Hatsuno Masahiko ) | チョードリ・ラフマト・アリ ― その生涯と功績 ( Choudhari Rahmat Ali with Reference to His Lifetime and His Achievements ) | 57-60(L) |
| 片岡 弘次 ( Kataoka Hiroji ) | インド・パーキスターンの批評家が見たガーリブ観 ( Gh\={a}lib from the Viewpoints of Indian and Pakistani Critics ) | 50-56(L) |
| 水野 善文 ( Mizuno Yoshifumi ) | ヒトーパデーシャII, 4とラージ・ニーティp.57 ( Hitopade\'{s}a, II, 4 and R\={a}j-n\={i}ti, p.57 ) | 45-49(L) |
| 後藤 敏文 ( Goto Toshifumi ) | Veda祭式のbrahmodayaとSa\d{m}yutta-Nik\={a}ya I,1,2,3 ( brahmodaya in the Vedic Ritual and the Sa\d{m}yutta-Nik\={a}yaⅠ,1,2,3 ) | 39-44(L) |
| Shunsho Manabe ( 真鍋 俊照 ) | Hell of the bloody pond and the rebirth of women in the paradise | 34-38(L) |
| Ryshun Kajihama ( 梶浜 亮俊 ) | 3rd rDo Gruchen Rinpoche's Pure Land Thought (1) | 27-33(L) |
| Osamu Yoshida ( 吉田 収 ) | Uniqueness of Dependent Origination (Paticcasamupp\={a}da) | 23-26(L) |
| Gishin Tokiwa ( 常盤 義伸 ) | The Pa\~{n}c\={a}nantary\={a}\d{n}i of the La\.{n}k\={a}vat\={a}ra S\={u}tra | 16-22(L) |
| Robert Kritzer ( Kritzer Robert ) | Cittaviprayuktasa\d{m}sk\={a}ras in the Abhidharma and the Yog\={a}c\={a}ra | 9-15(L) |
| Kazuhiko Yamamoto ( 山本 和彦 ) | On the Anupalabdhiv\={a}da of \'{S}a\'{s}adhara's Ny\={a}yasiddh\={a}ntad\={i}pa | 6-8(L) |
| Tomio Mizokami ( 溝上 富夫 ) | Urdu Vocabulary in T.V. Serial Ramayana | 1-5(L) |