いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 | |
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| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 1993-03-25 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
| ISBN | |
| 編著者 | 江島恵教 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 生井 智紹 ( Namai Chisho ) | 『知識論評釈』(Pram\={a}\d{n}v\={a}rttika) 第二章三十六偈について ― 原因から結果への推理の応用例という観点から ( On Pram\={a}\d{n}v\={a}rttika II. 36 ) | 1-11 |
| 芳村 博美 ( Yoshimura Hiromi ) | 識が生じるということ ( On So-called “Arising Consciousness” ) | 12-18 |
| 勝崎 裕彦 ( Katsuzaki Yugen ) | 小品系般若経の菩薩の階位 ( On the Bodhisattva Bh\={u}mi in the Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a}-s\={u}tra ) | 19-23 |
| 藤近 恵市 ( Fujichika Keiichi ) | sattvaとdharma ( Sattva and dharma ) | 24-27 |
| 藤田 正浩 ( Fujita Masahiro ) | 心解脱と慧解脱 ( Cetovimutti and Pa\~{n}\~{n}\={a}vimutti ) | 28-32 |
| 落合 俊典 ( Ochiai Toshinori ) | 毘羅三昧経と初期訳経 ( The Piluo sanmei-jing and Early S\={u}tra Translations ) | 33-38 |
| 鈴木 裕美 ( Suzuki Hiromi ) | 漢訳経典に於ける割注について(IV) ( On the Small-print Notes in the Translation S\={u}tras ) | 39-41 |
| 塩入 法道 ( Shioiri Hodo ) | 鳩摩羅什における「衆生」観 ( On the Meaning of sattva for Kuma\={a}rajiva ) | 42-45 |
| 杉山 竜清 ( Sugiyama Ryusho ) | 出三蔵記集失訳雑経録をめぐって ( A Study of the Chu sanzang ji ji ) | 46-48 |
| 山路 芳範 ( Yamaji Yoshinori ) | 『義楚六帖』引用典籍考三 ― 『金蔵経』(衆経要集金蔵論) ( On the Documents Quoted in the Yichuliutie(3) : Jinzang-jing(Zhongjing yaoji jinzang-lun) ) | 49-52 |
| 石井 公成 ( Ishii Kosei ) | 敦煌出土の地論宗諸文献 ( Dunhuang Manuscripts of the Dilun School ) | 53-57 |
| 稲葉 広由 ( Inaba Koyu ) | 智&M043614;の三諦思想 ( Zhiyi's Theory of the Three-fold Truth ) | 58-61 |
| 橘川 智昭 ( Kitsukawa Tomoaki ) | 円測唯識学における『成唯識論』の資料的問題 ( On the Chenf weishi lun in Yuance's Vij\~{n}aptim\={a}tra Philosophy ) | 62-65 |
| 李 恵英 ( Li Hui-Ying ) | 『華厳経関脈義記』について ( On the Fazang's Huayanjing guanmo yiji ) | 66-68 |
| 小林 尚英 ( Kobayashi Shoei ) | 善導の『観経疏』像想観釈について ( Shandao's Commentary on th Pure Land Contemplation S\={u}tra ) | 69-73 |
| 斉藤 隆信 ( Saito Takanobu ) | 善導の還帰往生 ( Shandao's Idea of “Rebirth”as “Returning to the Pure Land” ) | 74-76 |
| 成瀬 隆純 ( Naruse Takazumi ) | 迦才『浄土論』成立考 ( A Study of Jiacai's Jingtu-lun ) | 77-81 |
| 長谷川 昌弘 ( Hasegawa Masahiro ) | 中国画論における禅の影響 ( The Influnce of Chan on the Theory of Chinese Paintings ) | 82-88 |
| 岩城 英規 ( Iwaki Eiki ) | 柴柏信可の思想構造 ( The Structure of Zibo Zhenke's Thought ) | 89-93 |
| 小島 岱山 ( Kojima Taisan ) | 「東アジア仏教学」に依る中国密教思想史の再構築 ― 中国密教思想の二大潮流 ( A Reconstruction of Chinese Esoteric Buddhist Thought in Light of East Asian Buddhist Studies ) | 94-98 |
| 八田 幸雄 ( Hatta Yukio ) | 虚空蔵法について ( On the Faith in Constellations ) | 99-103 |
| 梯 信暁 ( Kakehashi Nobuaki ) | 新羅浄土教の展開(一) ― 十念論に着眼して ( On the Development of Pure Land Buddhism in Silla ) | 104-107 |
| 藤 能成 ( Fuji Yoshinari ) | 元暁における行について ( On the Whonhyo's Practice ) | 108-112 |
| 北尾 隆信 ( Kitao Ryushin ) | 『厚厳経』と『大乗密厳経』 ( On the Ghanavy\={u}ha-s\={u}tra in Japanese Vij\~{n}\={a}nav\={a}da ) | 113-117 |
| 千葉 正 ( Chiba Tadashi ) | 杲宝の禅宗観 ― 『開心抄』上巻をめぐって ( G\={o}b\={o}'s View of the Zen Sect : On the First Volume of the Kaishinsh\={o} ) | 118-120 |
| 伊藤 真宏 ( Ito Masahiro ) | 法然詠出和歌の研究 ( A Study of H\={o}nen's Japanese Hymns ) | 121-124 |
| 永井 隆正 ( Nagai Ryusho ) | 『西方指南抄』所収「法語十八条」について ( On the H\={o}go-j\={u}hachi-j\={o} in the Saih\={o}-shinan-sh\={o} ) | 125-130 |
| 青木 淳 ( Aoki Atsushi ) | 空阿弥陀仏明遍の研究(III) ― 中世高野山における結衆とその背景 ( A Study of K\={u} Amidabutsu My\={o}hen (III) ) | 131-133 |
| 伊藤 正順 ( Ito Shojun ) | 本山義における『観経疏』解釈の特徴 ( Unique Aspects of the Honzangi's Interpretation of the Kangy\={o}-sh\={o} ) | 134-138 |
| 広川 尭敏 ( Hirokawa Takatoshi ) | 然阿良忠と諸行本願義 ( A Comparison of the Teachings of Ry\={o}ch\={u} and Ch\={o}sai ) | 139-144 |
| 神居 文彰 ( Kamii Fumiaki ) | 来迎における正念と魔縁 ( Right Thoughts on One's Death Bed and the Descent of Amida ) | 145-149 |
| 清基 秀紀 ( Kiyomoto Hidenori ) | 真宗の土着(五) ― 親鸞における仏と師 ( On the Indigenization of Shin Buddhism(5) ) | 150-154 |
| 安藤 光慈 ( Ando Koji ) | 親鸞の和讃中の「しむ」の用法に関する問題(2) ( A Study of the Use of the Auxilary Verb shimu" in Shinran's Wasans(II)" ) | 155-159 |
| 吉田 宗男 ( Yoshida Muneo ) | 『教行証文類』における『涅槃経』『華厳経』連引について ( The “Nirv\={a}\d{n}a S\={u}tra” and the “Garland S\={u}tra”in the Ky\={o}gy\={o}sh\={o}monnrui ) | 160-162 |
| 釈 徹宗 ( Shaku Tesshu ) | 真宗信心における真理構造の研究(2) ( The Structure of Psychology in Shin Buddhism's shinjin ) | 163-167 |
| 桃井 信之 ( Momoi Nobuyuki ) | 真宗教学の方法論的課題 ( Methodological Problems of Shinsh\={u} Dogmatics ) | 168-171 |
| 西田 真因 ( Nishida Shinin ) | 歎異鈔の第十番目の条の問題 ( The Problem of Chapter Ten of th Tannish\={o} ) | 172-178 |
| 野世 英水 ( Nose Eisui ) | 蓮如『御文』に見られる神祇観について ( On the View of the Shint\={o} Gods in Rennyo's Ofumi ) | 179-182 |
| 徳永 大信 ( Tokunaga Daishin ) | 『御文章』にみる真仮論 ( True and Conventional(shinge) in Rennyo's Gobunsh\={o} ) | 183-187 |
| 足立 幸子 ( Adachi Yukiko ) | 真宗の掟について ( Rules in Shin Buddhism ) | 188-190 |
| 柴田 章延 ( Shibata Akinobu ) | 法専寺文書にみる近世安芸門徒の動向 ( Aki-monto People Referred to in H\={o}senji Records ) | 191-193 |
| 飯塚 大展 ( Iizuka Hironobu ) | 一休に擬せられる仮名草子について ― 『一休骸骨』『一休水鏡』を中心として ( Ikky\={u} in Kanaz\={o}shi ) | 194-198 |
| 荒川 元暉 ( Arakawa Genki ) | 白隠の仮名法語について ( Hakuin's Japanese Writings ) | 199-203 |
| 粟谷 良道 ( Awaya Ryodo ) | 『正法眼蔵』における修と証 ( Practice and Awakening in the Sh\={o}b\={o}genz\={o} ) | 204-209 |
| 石井 清純 ( Ishi Kiyozumi ) | 『禅苑清規』に対する『知事清規』の註釈態度に就て ( The Chiji Shingi's Commnetorial Attitude toward the Zennen Shingi ) | 210-214 |
| 原田 弘道 ( Harada Hiromichi ) | 瑩・峨師資における「月有両箇」話について ( On the Meaning of the Two Moons" for Keizan and Gasan" ) | 215-221 |
| 安藤 喜則 ( Ando Yoshinori ) | 中世曹洞宗における夜参について ( “Yasan”in Medieval S\={o}t\={o} Buddhism ) | 222-226 |
| 志部 憲一 ( Shibe Kenichi ) | 徳翁良高の嗣法について ― 『西来和尚蔵跡由来』を中心として ( On the Shih\={o} of Toku\={o} Ry\={o}k\={o} ) | 227-231 |
| 関戸 尭海 ( Sekido Gyokai ) | 日蓮『注法華経』の特質 ( A Peculiarity of Nichiren's Ch\={u} Hokeky\={o} ) | 232-236 |
| 寺尾 英智 ( Terao Eichi ) | 京都妙顕寺における日蓮真蹟の伝来について ( On Nichiren's Autograph Documents in My\={o}kenji Temple ) | 237-241 |
| 原 慎定 ( Hara Shinjo ) | 日蓮教学における逆罪者の一考察 ― 善星比丘について ( Sunak\d{s}atra bhik\d{s}u in Nichiren Doctrine ) | 242-246 |
| 大谷 吾道 ( Otani Godo ) | 新資料仏性院日奥筆「一生御立願十三箇条」について」 ( A Theoretical Study of New Historical Documents:Bussh\={o}in Nichi\={o} Issh\={o} Gory\={u}gan ⅩIII ) | 247-249 |
| 安中 尚史 ( Annaka Naofumi ) | 近代日蓮宗の海外留学についての一考察 ( Foreign Study in the Modern Nichiren Sect ) | 250-253 |
| 熊沢 宗男 ( Kumazawa Motoo ) | 四恩説の研究 ( The Four Gratitudes in the Dasheng bensheng xindi guan-jing ) | 254-256 |
| 吉原 浩人 ( Yoshihara Hiroto ) | 与立剣輪印の相伝と大江匡房 ( The Yory\={u}kenrin'in Transmission and \={O}e-no-masafusa ) | 257-261 |
| 中原 祥徳 ( Nakahara Yasunori ) | 伊勢神道書における『旧事紀』の引用 ( Quatations from Kujiki in Books of Ise Shint\={o} ) | 262-264 |
| 松岡 暁洲 ( Matsuoka Gyoshu ) | 芸術創造の原理的視点 ( A Fundamental View of Aritistic Creativity in Tendai Buddhism ) | 265-268 |
| 毛利 悠 ( Mori Yu ) | 人権と仏教 ― 靖国神社公式参拝違憲訴訟を終えて ( Personal Right and Buddhism ) | 269-273 |
| 城福 雅伸 ( Jofuku Masanobu ) | 人の死とは何か ― 法相唯識思想における死の概念 ( What is One's Death? : Death in Hoss\={o} Thought ) | 274-278 |
| 菅原 泰典 ( Sugawara Yasunori ) | 銀舎利考 ( A Study on the Japanese Word “(Gin-)shari” ) | 240-244(L) |
| 松永 知海 ( Matsunaga Chikai ) | 『黄檗版大蔵経』の募縁刊記再考 ( A Reconsideration of the Publication Data in the \={O}baku Editoin of Chinese Canon ) | 234-239(L) |
| 嵩 満也 ( Dake Mitsuya ) | 親鸞の教学形成と本覚思想(二) ( The Fomation of Shinran's Teachings and the Thought of Hongaku(2) ) | 229-233(L) |
| 佐藤 繁樹 ( Sato Shigeki ) | 元暁の『金剛三昧経論』に於ける論理構造の特色 ― 無二而不守一思想 ( A Feature of the Logical Structure of Wonhyo's Kumgangsammaegyong-non : mui i bulsuil sasang ) | 226-228(L) |
| 福士 慈稔 ( Fukushi Jinin ) | 新羅円光法師伝再考 ― 円光の生没年代について ( A Reconsideration of the Life of the Korean Monk Wongwang ) | 222-225(L) |
| 吉崎 一美 ( Yoshizaki Kazumi ) | Bah\={a}とBah\={i} ― ネワール仏教寺院考 ( Bah\={a} and Bah\={i} in Newar Buddhism ) | 218-221(L) |
| 秋山 庸子 ( Akiyama Yoko ) | 木版刷チベット文献中の文字特徴抽出 ( Extraction of Characteristic Feature in Tibetan Wood-block Edition ) | 214-217(L) |
| 小島 正美 ( Kojima Masami ) | 木版刷チベット文献中の文字特徴抽出 ( Extraction of Characteristic Feature in Tibetan Wood-block Edition ) | 214-217(L) |
| 川添 良幸 ( Kawazoe Yoshiyuki ) | 木版刷チベット文献中の文字特徴抽出 ( Extraction of Characteristic Feature in Tibetan Wood-block Edition ) | 214-217(L) |
| 木村 正行 ( Kimura Masayuki ) | 木版刷チベット文献中の文字特徴抽出 ( Extraction of Characteristic Feature in Tibetan Wood-block Edition ) | 214-217(L) |
| 高田 順仁 ( Takada Yorihito ) | ゲルク派の如来蔵観 ― 未了義とされる如来蔵観 ( On the dGe lugs pa Theory of Tath\={a}gatagarbha ) | 209-213(L) |
| 池田 道浩 ( Ikeda Michihiro ) | 分別とその対象について ( On vikalpa and Its Object ) | 206-208(L) |
| 小野 基 ( Ono Motoi ) | プラジュニャーカラグプタによるダルマキールティのプラマーナの定義の解釈 ― プラジュニャーカラグプタの真理論 ( Praj\~{n}\={a}karagupta's Interpretation of Dharmak\={i}rti's Definition of pram\={a}\d{n}a : Praj\~{n}\={a}karagupta's Theory of Truth ) | 198-205(L) |
| 栗原 尚道 ( Kurihara Shodo ) | Tattvasa\d{m}graha, Bahirarthapar\={i}k\d{s}\={a}にあらわれる形象虚偽論について ― sarvaj\~{n}\={a}とcitt\={a}ntara ( On Sarvaj\~{n}\={a} and Citt\={a}ntara in Bahirarthapar\={i}k\d{s}\={a} of the Tattvasa\d{m}graha ) | 191-197(L) |
| 乗山 悟 ( Noriyama Satoru ) | Pram\={a}\d{n}asamuccaya II k.11をめぐって ( On Pram\={a}\d{n}asamuccaya II k.11 ) | 188-190(L) |
| 松本 成裕 ( Matsumoto Shigehiro ) | 『瑜伽師地論』に見られる身表色 ( K\={a}ya-vij\~{n}apti-r\={u}pa in the Yog\={a}c\={a}rabh\={u}mi ) | 185-187(L) |
| 兵藤 一夫 ( Hyodo Kazuo ) | sarv\={a}k\={a}raj\~{n}at\={a}について ( On the Meaning of sarv\={a}k\={a}raj\~{n}at\={a} ) | 179-184(L) |
| 並川 孝儀 ( Namikawa Takayoshi ) | 正量部の煩悩説 ― 『有為無為決択』第21章「聖諦決択」より見て ( A S\={a}mmat\={i}ya Discussion of kle\'{s}a in the Sa\.{m}sk\d{r}t\={a}sa\.{m}sk\d{r}ta-vini\'{s}caya Chpt. ⅩⅩⅠ ) | 173-178(L) |
| 竹内 良英 ( Takeuchi Yoshihide ) | 原始・部派仏教の食物観 ― 食厭想について ( The Notioin of the Impurity of Food(\={a}h\={a}re pa\d{t}ikk\={u}lasa\~{n}\~{n}\={a}) in Early and Abhidharma Buddhism ) | 166-172(L) |
| 関戸 法夫 ( Sekido Norio ) | 仏塔信仰としてのBhakti ― 法華経とbhakti信 ( Bhakti as St\={u}pa Worship ) | 160-165(L) |
| 岩松 浅夫 ( Iwamatsu Asao ) | 『無量寿経』梵本の往覲偈について ― 阿弥陀仏の原語問題との関係から ( Some Problems Concerning yathaiva-g\={a}th\={a} in the Lager Sukh\={a}vat\={i}vy\={u}ha : With Special Reference to the Original Name of Amida Buddha ) | 154-159(L) |
| 阪本(後藤) 純子 ( Sakamoto-goto Junko ) | Sukh\={a}vat\={i}vy\={u}haの韻律と言語 ― 歎仏偈・重誓偈 ( On the Metre and the Language of the Larger Sukh\={a}vat\={i}vy\={u}ha ) | 148-153(L) |
| 中川 正法 ( Nakagawa Masanori ) | Vinayas\={u}traにおける波羅夷法盗戒(II) ( On adatt\={a}d\={a}na-p\={a}r\={a}jikam in the Vinayas\={u}tra ) | 142-147(L) |
| 平岡 聡 ( Hiraoka Satoshi ) | Divy\={a}vad\={a}na 第一章の文献学的問題点 ― 根本説一切有部毘奈耶との比較 ( Critical Remarks on the First Chapter of the Divy\={a}vad\={a}na : A Comparison with the M\={u}lasarv\={a}stiv\={a}da Vinaya ) | 136-141(L) |
| 林 隆嗣 ( Hayashi Takatsugu ) | アッタサーリニーにおける行為論 ( The Theory of Acts in the A\d{t}\d{t}has\={a}lin\={i} ) | 133-135(L) |
| 石上 和敬 ( Iwagami Kazunori ) | 初期仏教における生天の根拠付け ( Grounds for Birth in Heaven in Early Buddhism ) | 128-132(L) |
| 佐々木 閑 ( Sasaki Shizuka ) | 『摩訶僧祗律』の構造 ― 序 ( The Structure of the Mah\={a}s\={a}\.{n}ghika Vinaya ) | 121-127(L) |
| 細野 邦子 ( Hosono Kuniko ) | Tark\={a}m\d{r}taの言語観 ( Linguistic Theory in Tark\={a}m\d{r}ta ) | 116-120(L) |
| 佐々木 幸貴 ( Sasaki Koki ) | Jayantaによる＜アートマン直接知覚＞論批判 ( Jayanta's Criticism of the Perception of \={a}tman ) | 113-115(L) |
| 村上 真完 ( Murakami Shinkan ) | プラカーシャーナンダの差別否定論 ( Prak\={a}\'{s}\={a}nanda's Theory of Negation of Difference ) | 106-112(L) |
| 三上 俊弘 ( Mikami Toshihiro ) | ヴェーダーンタ・デーシカの独存論(Ⅰ) ( Ved\={a}nta De\'{s}ika on kaivalya(Ⅰ) ) | 102-105(L) |
| 木村 文暉 ( Kimura Bunki ) | ラーマーヌジャにおけるアートマンの直証 ( \={A}tm\={a}valokana in R\={a}m\={a}nuja ) | 98-101(L) |
| 吉田 健翁 ( Yoshida Keno ) | \'{S}a\.{n}karaにおけるbhaktiのup\={a}sana的解釈 ( \'{S}a\.{n}kara's Interpretation of bhakti as up\={a}sana ) | 94-97(L) |
| 若原 雄昭 ( Wakahara Yusho ) | バッタ派の真理論 ― Ny\={a}yaratnam\={a}l\={a}を中心に ( The Theory of Truth in Bh\={a}\d{t}\d{t}a M\={i}m\={a}ms\={a} ) | 88-93(L) |
| 寺石 悦章 ( Teraishi Yoshiaki ) | \'{S}lokav\={a}rttikaにおける外界の問題 ( A Study of the External Object in the \'{S}lokav\={a}rttika ) | 82-87(L) |
| 浅野 玄誠 ( Asano Gensei ) | ジャイナ教徒の絶対精神批判 ( A Jaina Criticism of the Absolute Soul ) | 77-81(L) |
| 山根 聡 ( Yamane So ) | 20世紀初期ラーホールにおけるウルドゥー文字の出版状況(1) ( Early Twentieth Century Urdu Publications in Lahore(1) ) | 74-76(L) |
| 藤井 毅 ( Fujii Takeshi ) | インド政庁文書にみるラーフル・サーンクリッティヤーヤンの活動 ( The Activities of R\={a}hul S\={a}\.{m}k\d{r}ty\={a}yan as Seen in the Government of India Records ) | 69-73(L) |
| 片岡 弘次 ( Kataoka Hiroji ) | 編年体の観点から見た『ガーリブ詩集』 ( D\={i}wan-e-Gh\={a}lib from the Standpoint of Chronology ) | 62-68(L) |
| 安藤 充 ( Ando Mitsuru ) | 古ジャワ文字におけるクリシュナ ( K\d{r}\d{s}\d{n}a in Old Javanese Literature ) | 55-61(L) |
| 及川 弘美 ( Oikawa Hiromi ) | クリシュナ神話に於けるYaj\~{n}aとp\={u}j\={a} ― Vi\d{s}\d{n}u pur\={a}\d{n}aより ( Yaj\~{n}a and p\={u}j\={a} in the Legends of K\d{r}\d{s}\d{n}a in the Vi\d{s}\d{n}u Pur\={a}\d{n}a ) | 52-54(L) |
| 入山 淳子 ( Iriyama Junko ) | Har\d{s}a 三戯曲におけるarth\={a}la\.{m}k\={a}raについて ( Arth\={a}la\.{m}k\={a}ra in Har\d{s}a's Plays ) | 49-51(L) |
| 後藤 敏文 ( Goto Toshifumi ) | Ch\={a}ndogya-Upani\d{s}ad IV 1-3 ― Pautr\={a}ya\d{n}aとRaikva ( Ch\={a}ndogya-Upani\d{s}ad IV 1-3 : Pautr\={a}ya\d{n}a and Raikva」 ) | 42-48(L) |
| Kenryo Minowa ( 蓑輪 顕量 ) | Dose Purity Arise from the Taint of Impurity? | 37-41(L) |
| Kosho Hattori ( 服部 宏昭 ) | The Pronounciation of the Nembutsu While Hoping to the Unity of NAMO | 34-36(L) |
| Robert Kritzer ( Kritzer Robert ) | \={A}k\d{s}epahetu and Abhinirv\d{r}ttihetu Among the Ten Hetus and in Interpretations of the Prat\={i}tyasamutp\={a}da Formula | 28-33(L) |
| Masahiro Shimoda ( 下田 正弘 ) | The Relationship between the Mah\={a}y\={a}na Mah\={a}parinirv\={a}\d{n}as\={u}tra and the Mah\={a}s\={a}\.{n}ghika School | 22-27(L) |
| Junzo Tanizawa ( 谷沢 淳三 ) | The Advaitin's Theory of Lak\d{s}an\={a} and P\={a}\d{n}inian Grammer | 17-21(L) |
| Michiya Kawajiri ( 川尻 道哉 ) | \'{S}lokav\={a}rttika-spho\d{t}av\={a}da vv.5-9 and Spho\d{t}asiddhi v.3 | 14-16(L) |
| Toshihiro Wada ( 和田 寿弘 ) | A Source of Ga\.{n}ge\'{s}a's Conclusive Definition of vy\={a}pti | 9-13(L) |
| Yasuhiro Okazaki ( 岡崎 康浩 ) | Pra\'{s}astap\={a}da's Definition of Sencs-organs A Note the Development of Early Vai\'{s}e\d{s}ika | 4-8(L) |
| Setsuro Ikeyama ( 池山 説郎 ) | \'{S}r\={i}pati's Rule for the True Daily Motion of the Planets | 1-3(L) |