いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
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| 特集・テーマ | 高野山大学における第四十四回学術大会紀要(一) |
| 発行年月日 | 1983-12-25 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
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| 編著者 | 前田専学 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 松長 有慶 ( Matsunaga Yukei ) | 空海にみる生と死 ( Life and Death in K\={u}kai's Works ) | 1-11 |
| 武内 孝善 ( Takeuchi Kozen ) | 弘法大師をめぐる人々 ― 紀氏 ( Personages in the Circle of K\={o}b\={o}o Daishi : Kino Uji ) | 12-17 |
| 加藤 精一 ( Kato Seiichi ) | 弘法大師と伝教大師の関係再考 ( A Reexamination of the Relationship between K\={o}b\={o} Daishi and Dengy\={o} Daishi ) | 18-24 |
| 苫米地 誠一 ( Tomabechi Seiichi ) | 『続本朝往生伝』と密教浄土教 ( Zoku Honch\={o} \={O}j\={o}den and the Esoteric Buddhist Idea of the Pure Land ) | 25-29 |
| 菊地 武 ( Kikuchi Takeshi ) | 続高野聖考 ( Continuing Considerations on the Fate of the K\={o}ya-hijiri ) | 30-34 |
| 奥野 光賢 ( Okuno Mitsuyoshi ) | 最澄の三論批判 ( Saich\={o}'s Critique of the Sanron School ) | 35-41 |
| 戸田 孝重 ( Toda Takashige ) | 融通念仏に関する一考察 ( A Study of Y\={u}z\={u}-Nembutsu ) | 42-44 |
| 窪田 哲正 ( Kubota Tetsumasa ) | 弁円『大日経見聞』の観心義 ( The Idea of Meditative Practices in Ben'en's Dainichiky\={o} Kmmon ) | 45-49 |
| 佐々木 俊道 ( Sasaki Shundo ) | 静明と円爾をめぐる二、三の問題 ( A Few Problems concerning J\={o}my\={o} and Enni ) | 50-53 |
| 岡本 貞雄 ( Okamoto Sadao ) | 一遍の教学と時宗 ( Ippen's Doctrine and Jish\={u} ) | 54-58 |
| 柴崎 照和 ( Shibasaki Terukazu ) | 鎌倉期華厳宗の動向(I) ( Trends in the Kegon Sect of the Kamakura Period(Ⅰ) ) | 59-61 |
| 神谷 正義 ( Kamiya Masayoshi ) | 法然上人における死と生について ( On Life and Death in the Thought of Saint H\={o}nen ) | 62-67 |
| 小林 清尚 ( Kobayashi Kiyohisa ) | 『師秀説草』の伝承過程 ― 「定本書」について ( On the Process of Transmission of the Shish\={u}sess\={o} ) | 68-70 |
| 鈴木 善鳳 ( Suzuki Zenpo ) | 『摧邪輪』における法然批判の性格 ― 第四章、「経道滅尽」の釈をめぐって ( The Nature of the Criticism of H\={o}nen in the saijarin ) | 71-74 |
| 那須 一雄 ( Nasu Kazuo ) | 隆寛における三心と行 ( Ry\={u}kan's Interpretation of the Three Aspects of Faith(sanshin) ) | 75-77 |
| 武田 晋 ( Takeda Susumu ) | 親鸞における本願成就文の受容 ( Shinran's Acceptance of “The Passage Declaring the Fulfillment of the Primal Vow” ) | 78-80 |
| 中野 正明 ( Nakano Masaaki ) | 親鸞筆「聖覚法印表白文」について ( A Study of the Seikaku H\={o}in's Hy\={o}byakumon Copied by Shinran ) | 81-85 |
| 松田 隼人 ( Matsuda Hayato ) | 一念の一考 ( A Study of Ichinen ) | 86-90 |
| 朝倉 昌紀 ( Asakura Masanori ) | 親鸞の浄土観の一考察 ( A Consideration of Shinran's View of the Pure Land ) | 91-93 |
| 小池 秀章 ( Koike Hideaki ) | 本願の研究 ― 真実の教 ( A Study of the Primal Vow : The Teaching of Truth ) | 94-96 |
| 大谷 照裕 ( Otani Teruhiro ) | 真宗とタオイズム(その三) ( A Study of Contacts between Shin Buddhism and Taoism(3) ) | 97-99 |
| 神舘 広昭 ( Mitachi Hiroaki ) | 『教行信証』における魔の考察 ― 体験過程をもとにして ( A Study of M\={a}ra in the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o} : The Process of Experience ) | 100-102 |
| 紅梅 英顕 ( Kobai Eiken ) | 親鸞における信門念仏についての考察 ( The Concept of “True Gate Nembutsu” in Shinran ) | 103-109 |
| 本多 静芳 ( Honda Shizuyoshi ) | 親鸞の神祇観(四) ― 鬼(神)について「化身土巻」末から学ぶ ( Shinran's View of Worldly Deities(4) ) | 110-114 |
| 吾勝 常行 ( Akatsu Tsuneyuki ) | 総序にみられる廻心の事実 ( The Truth of Conversion as seen in the S\={o}jo ) | 115-117 |
| 貫名 譲 ( Nukina Yuzuru ) | 「行巻」称名破満釈にみる親鸞の大行観 ( Shinran's Idea of the Great Practice(daigy\={o}) in the Discussion of sh\={o}my\={o}haman in the Practice Chapter of the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o} ) | 118-120 |
| 杵築 宏典 ( Kizuki Hironori ) | 親鸞における衆生利益観 ― 殺生戒をめぐって ( Shinran on Benefiting Human Beings ) | 121-123 |
| 村上 宗博 ( Murakami Munehiro ) | 蓮如の行信論 ( Rennyo's Theory of Practice-Faith ) | 124-126 |
| 石島 尚雄 ( Ishijima Takao ) | 『正法眼蔵聞書抄』と論議 ― 時に『柏原案立』をめぐって ( A Study of the Sh\={o}b\={o}genz\={o} Kikigaki-sh\={o} and Rongi : Especially the Kashiwabara'anry\={u} ) | 127-131 |
| 鈴木 格禅 ( Suzuki Kakuzen ) | 祇陀大智と韓国寺院 ( On Gida Daichi and Buddhist Temples in Korea ) | 132-138 |
| 尾崎 正善 ( Ozaki Masayoshi ) | 『椙樹林清規』と『黄檗清規』 ― 『黄檗山内清規』の紹介を中心として ( The Sh\={o}jurin-shingi and the \={O}baku-shingi ) | 139-141 |
| 新保 哲 ( Shinbo Satoru ) | 抜隊にみる本源の性について ( On Self-nature which is the Original Source of All Existence in Batsusui Zen Buddhism ) | 142-144 |
| 笠井 哲 ( Kasai Akira ) | 沢庵の身心論 ( The Mind-Body Theory in Takuan ) | 145-150 |
| 石川 力山 ( Ishikawa Rikizan ) | 日蓮の禅宗観 ― 『金綱集』における禅宗批判の根拠とその史料 ( Nichiren's View of Zen Buddhism ) | 151-157 |
| 中条 暁秀 ( Nakajo Gyoshu ) | 金綱集の研究 ― 第六「真言宗見聞」について ( A Study of the Kink\={o}sh\={u} ) | 158-164 |
| 糸久 宝賢 ( Itohisa Hoken ) | 近世日蓮宗教団と触れ頭制度 ( A Study of the Nichiren Sect in the Edo Period ) | 165-170 |
| 李 乾熙 ( Li Keun Hee ) | 日本仏像伝来について ( On the Transmission of the Buddha Image to Japan ) | 171-173 |
| 直林 不退 ( Namibayashi Futai ) | 鞍部氏と戒律受容 ( The Historical Relation between the Kuratsukuri Family and the Buddhist Precepts ) | 174-178 |
| 中尾 正己 ( Nakao Masaki ) | 平安文人の仏教信仰 ― 菅原道真の場合(三) ( The Buddhist Faith of Heian Literati : Sugawara Michizane(3) ) | 179-183 |
| 服部 法照 ( Hattori Hosho ) | 『天神経』について ( On the Tenjinky\={o} ) | 184-187 |
| 橋本 芳契 ( Hashimoto Hokei ) | 鈴木大拙の死生観と仏教 ― 日本的霊性の意義 ( Buddhism and D.T.Suzuki's Idea of Sams\={a}ra ) | 188-192 |
| 朝枝 善照 ( Asaeda Zensho ) | 花岡大学の文学と宗教 ― その真宗的視点 ( The Literature and Religion of Hanaoka Daigaku : Its Shinsh\={u} Viewpoint ) | 193-199 |
| 鈴木 斌 ( Suzuki Takeshi ) | ウルドゥー古典詩人の収入に関する一考察 ( A Study of the Income of Classical Urdu Poets ) | 200-203 |
| 玉城 康四郎 ( Tamaki Koshiro ) | 縁起の真意 ― 原型への復帰 ( The True Meaning of Prat\={i}tyasamutp\={a}da : A Return to its Prototype ) | 204-210 |
| 武田 浩学 ( Takeda Kogaku ) | 『大智度論』における「得無生法忍」の意義 ― 所謂「七地沈空の難」をめぐって ( The Significance of “Obtaining anupattikadharmak\d{s}\={a}nti” in the Mah\={a}praj\~{n}\={a}p\={a}ramitopade\'{s}a ) | 211-213 |
| 舟橋 尚哉 ( Funahashi Naoya ) | 『大乗荘厳経論』の一考察 ― 神通品を中心として ( A Study of the “Prabh\={a}va” Chapter of the Mah\={a}y\={a}nas\={u}tr\={a}la\d{m}k\={a}ra ) | 214-218 |
| 高橋 尭英 ( Takahashi Takahide ) | クシャン王朝下の北西印度におけるハーリーティ・パーンチカの信仰について ( Some Aspects of the H\={a}r\={i}t\={i}-P\={a}\~{n}cika Cult under the Ku\d{s}\={a}\d{n}as ) | 219-222 |
| 高橋 尭昭 ( Takahashi Gyosho ) | 諸律に記された「二仏・背の高い塔・博泥」の意味するもの ― クシャン社会の一考察 ( On the Meaning of Two Buddhas, High St\={u}pas and ‘博泥’ in the Vinayas : A Consideration of Ku\d{s}\={a}\d{n}a Society ) | 223-229 |
| 松長 恵史 ( Matsunaga Keiji ) | 九分割配置の八大菩薩 ― エローラ石窟の第十二窟を中心として ( The Eight Great Bodhisattvas of the Nine Membered Arrangement : Cave 12 at Ellora ) | 230-232 |
| 小武 正教 ( Odake Shokyo ) | アンベードカル仏教の今日的意味 ( The Modern Meaning of the Buddhism of B.R.Ambedkar ) | 233-235 |
| 朝山 幸彦 ( Asayama Yukihiko ) | 支謙の「訳出の仕方」と伝歴 ( The Connection between Zhiqian's Translation Method and his own Life Experience ) | 236-242 |
| 大窪 康充 ( Okubo Koju ) | 廬山慧遠の禅観 ( Lushan-Huiyuan's Idea of Dhy\={a}na ) | 243-245 |
| 明神 洋 ( Myojin Hiroshi ) | 鳩摩羅什と念仏観 ( Kum\={a}raj\={i}va's Attitude to the Visualization of the Buddha ) | 246-248 |
| 岩崎 日出男 ( Iwasaki Hideo ) | 不空三蔵の護国活動の展開について ( The Developement of Amoghavajra's Movement to Guard the State ) | 249-251 |
| 青木 隆 ( Aoki Takashi ) | 護身命思想と道教 ( The Idea of the “Protection of Body and Life” and Taoism ) | 252-255 |
| 新井 慧誉 ( Arai Keiyo ) | 『大報恩父母恩重経』の先在経典『伊藤巻上』 ( A Prototype of the Dabao fumu enchong-jing ) | 256-260 |
| 柏倉 明裕 ( Kashiwagura Akihiro ) | 灌頂と吉蔵 ― 『法華文句』にみられる吉蔵の引用文について ( Guanding and Jizang : Quatations of Jizang's Treatises in the Fahua wengou ) | 261-264 |
| 青山 法城 ( Aoyama Hojo ) | 『往生論註』における問題点(2) ( Points of Difficulty Concerning the \={O}j\={o} Ronch\={u}(2) ) | 265-267 |
| 相馬 一意 ( Soma Kazui ) | 往生論註の唯識学的源泉 ( A Y\={o}g\={a}c\={a}ra Source for the Buddha Doctrine in the Wangsheng lunzhu ) | 268-272 |
| 渡辺 了生 ( Watanabe Norio ) | 『安楽集』の相善往生にみられる「報・化」の弁定 ( Reward and Transformation as seen in the Still Defiled Rebirth in the Anleji ) | 273-275 |
| 宮沢 勘次 ( Miyazawa Kanji ) | 知礼の妙宗鈔と親鸞の往生思想との共通項 ( Shared Concepts in Chirei's My\={o}sh\={u}sh\={o} and Shinran's Theory of Rebirth ) | 276-278 |
| 楊 鉄菊 ( Yang Tieh-chu ) | 楊億の仏教信仰 ( The Buddhist Faith of Yang Yi ) | 279-281 |
| 林田 康順 ( Hayashida Kojun ) | 王休日『竜舒浄土文』の研究(三) ― 巻第六「特為勧諭篇」の思想について ( A Study of Wang Rixiu's Longshu jingtu wen(3) : juan six:Teweiquanyu-pian ) | 282-284 |
| 伊吹 敦 ( Ibuki Atsushi ) | 『心王経註』の成立について ( On the Annotation of the Dh\={u}ta-s\={u}tra ) | 285-288 |
| 石井 修道 ( Ishii Shudo ) | 百丈教団と&M018238;山教団 ( The Baizhang School and the Guishan School(2) ) | 289-295 |
| 岩村 康夫 ( Iwamura Yasuo ) | 圜悟克勤における現成公案について ( On Xiancheng gongan in the Yuanwukeqin ) | 296-298 |
| 鎌田 茂雄 ( Kamata Shigeo ) | 雲南華厳の系譜 ( The Genealogy of the Huayan Sect in Yunnan ) | 299-303 |
| 福井 文雅 ( Fukui Fumimasa ) | 「香讃」の初出資料について ( The First Documents on “Praises of Incense” in Chinese Buddhism ) | 304-309 |
| 鍋島 直樹 ( Nabeshima Naoki ) | 法然・親鸞からみた尊厳死の問題 ( Problems on Death with Dignity in H\={o}nen and Shinran ) | 310-315 |
| 友岡 雅弥 ( Tomooka Masaya ) | 地球環境問題に対する仏教の視座 ( The Viewpoint of Buddhism on Problems of the Global Environment ) | 316-319 |
| 伊藤 道哉 ( Ito Michiya ) | \={A}yurvedaのターミナルケア ( The \={A}yurvedic Approach to Terminal Care ) | 154-158(L) |
| 柏原 信行 ( Kashiwabara Nobuyuki ) | 貝葉のコンピュータ処理 ( P\={a}li Manuscripts on Computer ) | 149-153(L) |
| 韓 鍾万 ( Han Jong Man ) | 金時習の三教合一思想について ( Kim Si-sup's Unification of Three Religions:Confucianism, Buddhism and Taoism ) | 144-148(L) |
| 陳 敏齢 ( Chen Min-ling ) | 浄土教における見仏の問題 ― 廬山慧遠の「三覩勝相」説をめぐって ( ) | 139-143(L) |
| 蓮池 利隆 ( Hasuike Toshitaka ) | Khotan本『アパリミターユル陀羅尼経』について ( On the Khotanese Text of the Aparimit\={a}yurdh\={a}ra\d{n}\={i}s\={u}tra ) | 136-138(L) |
| 森 雅秀 ( Mori Masahide ) | インド密教における護摩儀礼の展開 ( The Developement of the Homa Ritual of Tantric Buddhism in India ) | 127-135(L) |
| 佐藤 努 ( Sato Tsutomu ) | 『秘密集会成就法利験生宝蔵』所説の十忿怒尊について ( On the Da\'{s}akrodha in the Sr\={i}guhyasam\={a}jas\={a}dhanasiddhisa\.{m}bhavanidhi ) | 124-126(L) |
| 乾 仁志 ( Inui Hitoshi ) | 金剛界曼荼羅と仏塔 ( On a caitya in the Vajradh\={a}tuma\d{n}\d{d}ala ) | 119-123(L) |
| 狩野 恭 ( Kano Kyo ) | Dharmavy\={a}ptiとDharmivy\={a}pti ( Dharmavy\={a}pti and Dharmivy\={a}pti ) | 113-118(L) |
| 岩田 孝 ( Iwata Takashi ) | Praj\~{n}\={a}karaguptaによるprasa\.{n}gaviparyayaの解釈 ( Praj\~{n}\={a}karagupta's Interpretation of the prasa\.{n}gaviparyaya ) | 106-112(L) |
| 木村 俊彦 ( Kimura Toshihiko ) | プラマーナ・シッディ章の公準証明の内包論理 ( The Intensional Logic of the Argumentation on the Authority of the Buddha in the Pram\={a}\d{n}asiddhi Chapter ) | 99-105(L) |
| 森山 清徹 ( Moriyama Seitetsu ) | 後期中観派と形象真実論及び形象虚偽論 ― 形象(\={a}k\={a}ra)と三性説 ( The Later M\={a}dhyamika Analysis of \={a}k\={a}ra and trisvabh\={a}va ) | 92-98(L) |
| 岸根 敏幸 ( Kishine Toshiyuki ) | Sa\d{m}v\d{r}tisatyaとvyavah\={a}rasatya ― Candrak\={i}rtiの所説を中心として ( Candrak\={i}rti on sa\d{m}v\d{r}tisatya and vyavah\={a}rasatya ) | 87-91(L) |
| 早島 理 ( Hayashima Osamu ) | 大乗荘厳経論第ⅩⅧ章第82・83偈について ( On the k\d{s}a\d{n}ikatva theory in Mah\={a}y\={a}nas\={u}tr\={a}la\d{m}k\={a}ra ⅩⅧ 82-83 ) | 80-86(L) |
| 小林 円照 ( Kobayashi Ensho ) | Ga\d{n}\d{d}avy\={u}haにおけるムクタカの法門 ( On the Teachings of Muktaka \'{s}re\d{s}\d{t}hin in the Ga\d{n}\d{d}avy\={u}ha ) | 71-79(L) |
| 金子 芳夫 ( Kaneko Yoshio ) | 大乗涅槃経に於ける如来蔵の譬喩(I) ( Similes of tath\={a}gatagarbha in the Mah\={a}y\={a}na Mah\={a}parinirv\={a}nas\={u}tra(1) ) | 67-70(L) |
| 本庄 良文 ( Honjo Yoshifumi ) | 経を量とする馬鳴 ( A\'{s}vagho\d{s}a's Attribution of Authority(pram\={a}\d{n}a) to s\={u}tra ) | 61-66(L) |
| 葉 徳生 ( Yeh Der-sheng ) | 『大智度論』における三三昧・三解脱門 ( The traya\d{h} sam\={a}dhaya\d{h} and the tr\={i}ni vimok\d{s}amukh\={a}ni in the Mah\={a}praj\~{n}\={a}p\={a}ramitopade\'{s}a ) | 58-60(L) |
| 榎本 文雄 ( Enomoto Fumio ) | 『婆沙論』の梵文写本断片 ( A Fragment from a Sanskrit Manuscript of the Vibh\={a}\d{s}\={a} ) | 52-57(L) |
| 岡田 行弘 ( Okada Yukihiro ) | 『根本有部律雑事』のニーティ ― Bharataの教訓 ( A N\={i}ti-text in the Vinayak\d{s}udrakavastu : The Teaching of Bharata ) | 45-51(L) |
| 岡田 真美子 ( Okada Mamiko ) | 薬施捨身説話(3)薬用人肉食の問題 ― R\={a}\d{s}\d{t}rap\={a}laparip\d{r}cch\={a}前生話第29の並行話 ( Remedial Cannibalism : Parallel Stories to R\={a}\d{s}\d{t}rap\={a}laparip\d{r}cch\={a} J\={a}taka29 ) | 40-44(L) |
| 脇領 至 ( Wakiryo Itaru ) | 古代におけるギリシア思想とジャイナ教との接触について ― とくに、ダンダミス一派の特定 ( The Influence of early Jainism on Greek Philosophy ) | 37-39(L) |
| 山崎 守一 ( Yamazaki Moriichi ) | コンピュータによるUttarajjh\={a}y\={a}の韻律解析II ( The Metre of the Uttarajjh\={a}y\={a}:Toward Computer Aided Metrical Analysis(2) ) | 32-36(L) |
| 引田 弘道 ( Hikita Hiromichi ) | \d{s}a\d{d}-adhvanについて ( Some Remarks on \d{s}a\d{d}-adhvan ) | 27-31(L) |
| 高橋 明 ( Takahashi Akira ) | P\={a}rva\d{n}asth\={a}l\={i}p\={a}ka/P\={a}kayaj\~{n}a-tantra ― グリヒヤ祭式研究X I ( P\={a}rva\d{n}asth\={a}l\={i}p\={a}ka/P\={a}kayaj\~{n}atantra : Studies on the G\d{r}hya Rituals ) | 22-26(L) |
| 萩田 博 ( Hagita Hiroshi ) | ウルドゥー文学とインド・ムスリムのアイデンティティー(II) ( Urdu Literature and the Identity of Indian Muslims ) | 18-21(L) |
| Tadashi Kasai ( 笠井 貞 ) | On the Truth-concept in Shinran and Anselm A Study in Comparative Philosophy | 11-17(L) |
| Kazuhiko Yamamoto ( 山本 和彦 ) | The Prabh\={a}kara Theory Quoted by Raghun\={a}tha-\'{S}iroma\d{n}i | 8-10(L) |
| Muneo Tokunaga ( 徳永 宗雄 ) | Shift of Caesura in the Tri\d{s}\d{t}ubh of the R\={a}m\={a}ya\d{n}a | 1-7(L) |