いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 | |
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| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 1989-03-20 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
| ISBN | |
| 編著者 | 江島恵教 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 今西 順吉 ( Imanisi Junkichi ) | 「ギーター」文献について ( On the G\={i}t\={a} Literature ) | 1-10 |
| 小林 円照 ( Kobayashi Ensho ) | カビールの信と名号 ( A Study of Jul\={a}h\={a} Kab\={i}r's Concept of bisv\={a}sa and n\={a}ma ) | 11-17 |
| 松田 慎也 ( Matsuda Shinya ) | 修行道地経の説く安般念について ( On \={a}napnasati in the Hsiu-hsing-tao-ti ching ) | 18-23 |
| 矢島 道彦 ( Yajima Michihiko ) | bhattaka\={a}le upa\d{t}\d{t}hite ― パーリ仏典における「誤訳」の一例 ( Bhattak\={a}le upa\d{t}\d{t}hite : when mealtime has come ) | 24-27 |
| 細田 典明 ( Hosoda Noriaki ) | トルファン将来木版刷梵文雑阿含経断簡 ― R.ピシェル公表梵文断簡について ( A Study of the Xylographic Fragments of Sa\d{m}yut\={a}gama from Chinese Turkestan : Published by R. Pischel ) | 28-34 |
| 橋浦 寛照 ( Hashiura Kansho ) | 十二縁起について(五) ( On the Twelvefold Chain of Dependent Co-arising (5) ) | 35-39 |
| 竜口 明生 ( Tatsuguchi Myosei ) | 『四分律』調部に関する問題点 ( On \={a}napatti in the Dharmaguptka Vinaya ) | 40-46 |
| 田崎 国彦 ( Tasaki Kunihiko ) | 『倶舎論』におけるabhidharmaの定義とpraj\~{n}\={a} ( Praj\~{n}\={a} and the Difinition of abhidharma in the Abhidharmako\'{s}abh\={a}\d{s}ya ) | 47-51 |
| 鈴木 広隆 ( Suzuki Hirotaka ) | 大品系般若経における空の教説の成立について ( The Evolution of the Doctrine of \'{s}\={u}nyat\={a} in the Mah\={a}praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a}-s\={u}tras ) | 52-56 |
| 望月 良晃 ( Mochizuki Ryoko ) | 一闡提再考 ― 「分別邪正品」を中心に ( An Examination of the icchantika : On the Chapter Discriminating Right and Wrong"" ) | 57-63 |
| 佐藤 俊哉 ( Sato Toshichika ) | 『摂大乗論』における出世間心の生起 ( The Emergence of lokottaracitta in the Mah\={a}y\={a}nasa\d{m}graha ) | 64-66 |
| 合田 秀行 ( Goda Hideyuki ) | 『摂大乗論』「入所知相分」における総法について ( On sa\d{m}bhinnadharma in the Chapter J\~{n}eyalak\d{s}a\d{n}a-prave\'{s}a in the Mah\={a}y\={a}na-sa\d{m}graha ) | 67-69 |
| 木村 秀明 ( Kimura Hideaki ) | 幻化網タントラの曼荼羅 ( The ma\d{n}\d{d}ala of the M\={a}y\={a}j\={a}la-tantra ) | 70-72 |
| 高橋 尭昭 ( Takahashi Gyosho ) | 夜叉信仰の背景 ( The yak\d{s}a Cult and Its Social Background ) | 73-79 |
| 宇治谷 顕 ( Ujitani Akira ) | サーンチー遺跡の起源について (1) ( The Origins of S\={a}\~{n}ch\={i} ) | 80-84 |
| 河野 訓 ( Kawano Satoshi ) | 竺法護伝について ( On the Biography oh Dharmarak\d{s}a ) | 85-88 |
| 石橋 成康 ( Ishibashi Nariyasu ) | 『論語義疏』と梁代仏教 ( The Lun-y\{u} i-shu and Buddhism during the Liang Dynasty" ) | 89-92 |
| 田中 ケネス ( Tanaka Kenneth ) | 中国浄土教における浄影寺慧遠の貢献 ― 『観無量寿経義疏』を中心として ( Ching-ying Hui-y\{u}an's Contribution to Chinese Pure Land Buddhism" ) | 93-98 |
| 渡辺 真宏 ( Watanabe Masahiro ) | 善導浄土教における三昧について ( On sam\={a}dhi in Shan-tao's Pure Land Buddhism ) | 99-101 |
| 小林 尚英 ( Kobayashi Shoei ) | 迦才の懺悔について ( On the Penitence of Chia-ts'ai ) | 102-107 |
| 藤井 教公 ( Fujii Kyoko ) | 天台と三論の交渉 ― 智&M043614;説・灌頂録『金光明経文句』と吉蔵撰『金光明経疏』との比較を通じて ( On Contacts between the T'ien-t'ai and San-lun Schools ) | 108-113 |
| 千葉 照観 ( Chiba Shokan ) | 仏頂尊と仏眼に関する問題 ― その成立を中心として ( Problems Related to U\d{s}\d{n}\={i}\d{s}a and Buddhalocan\={i} ) | 114-117 |
| 中村 正文 ( Nakamura Masahumi ) | 『大宗地玄文本論』について ― 特に『釈摩訶衍論』との関係を中心として ( On the Relationship between the Daish\={u}chigenmonhonron and Shih-mo-ho-yen-lun ) | 118-121 |
| 小島 岱山 ( Kojima Taizan ) | 李通玄における十二縁生の理解 ( On Li T'ung-hs\{u}an's Understanding of the Twelvefold Chain of Dependent Co-arising" ) | 122-126 |
| 東光 爾英 ( Toko Chikahide ) | 敦煌出土の「起信論疏」の研究 ― S ch 二五八七について ( A Study of Ch'i-hsin-lun shu from Tun-huang : On S. ch. 2587 ) | 127-131 |
| 福士 慈稔 ( Fukushi Jinin ) | 円光の世俗の五戒と花郎集団について ( A Study of Y\{u}an-Kuang's "Five Mundane Precepts" and the hua-lang in Silla" ) | 132-134 |
| 柳 炳徳 ( Yu Byung Dyug ) | 金剛経と少太山の教判思想 ― 円仏教はいかなる宗教であるか ( The Chin-Kang ching and the Doctrinal Classification of So T'ai-shan : What Sort of Religion is Consummate Buddhism"" ) | 135-139 |
| 韓 泰植 ( Han Tae Sik ) | 「来迎院本」の『遊心安楽道』について ( A Study of the Raigo-in Text of the Yooshim-anrak-do' ) | 141-145 |
| 寺井 良宣 ( Terai Yoshinobu ) | 「守護国界章」における最澄の徳一批判 ― :法相教学批判とは区別される徳一固有への批判 ( On Saicho's Criticism of Tokuitsu in the Shugokokkaisho ) | 146-148 |
| 武内 孝善 ( Takeuchi Kozen ) | 仁和寺の創立と寛平法皇 ( The Foundation of Ninna-ji Temple and Kanpyo Hoko ) | 149-154 |
| 兼子 鉄秀 ( Kaneko Tesshu ) | 恵心僧都源信と密教 ( Genshin's View of Esoteric Buddhism ) | 155-159 |
| 西村 冏紹 ( Nishimura Keisho ) | 『観心略要集』成立考 (末) ( A Study of the Kanjinryakuyoshu ) | 160-166 |
| 久米原 恒久 ( Kumehara Tsunehisa ) | 『往生要集』に於ける五念門の歴史的意義再考 ( The Historical Significance of gonen-mon in the Ojoyoshu ) | 167-172 |
| 丸山 博正 ( Maruyama Hakusho ) | 法然の三心深化論 ( One Aspect of Honen's sanjin ) | 173-179 |
| 加藤 豊吉 ( Kato Toyokichi ) | 無常講式と浄土宗 ( The mujo-koshiki and the Pure Land Sect ) | 180-184 |
| 服部 淳一 ( Hattori Junichi ) | 定仙の浄土思想について ( On Josen's Pure Land Thought ) | 185-190 |
| 徳永 大信 ( Tokunaga Daishin ) | 『信巻』に於ける二師の引文 ( Quotation from Two Masters in the Chapter on Faith" in the Kyogyoshinsho" ) | 191-195 |
| 池田 真 ( Ikeda Makoto ) | 真宗教判論の一考察 ( A Study of Doctrinal Classfication in Shin Buddhism ) | 196-198 |
| 合群 信哉 ( Aigun Nobuya ) | 真宗における「世俗化」の問題 ― 特に教団の現状を巡って ( The Problem of Secularization in Shin Buddhism ) | 199-201 |
| 桃井 信之 ( Momoi Nobuyuki ) | 菩薩道としての真宗教学 ( Doctrinal Studies in Shin Buddhism as the Bodhisattva Path ) | 202-204 |
| 山崎 竜明 ( Yamazaki Ryumyo ) | 神祇不拝の本質的意義 ( The Essential Significance of Non-worshipping of Shinto Gods"" ) | 205-210 |
| 小島 恵昭 ( Kojima Satoaki ) | 『親鸞伝絵』の熊野不浄参詣をめぐる諸問題 ( Problems Surrounding the Story of the Impure Visit to the Kumano Shojoden in the Shinran-denne ) | 211-215 |
| 野世 英水 ( Nose Eisui ) | 真宗神祇観の一考察 ― 親鸞における神祇護念観の理解をめぐって ( On the View of the Gods of Heaven and Earth in Shin Buddhism ) | 216-218 |
| 竹内 堅丈 ( Takeuchi Kenjo ) | 熊野地方に於ける仏教展開の特質 ( The Characteristics of the Development of Buddhism un the Kumano Area ) | 219-221 |
| 佐藤 秀孝 ( Sato Shuko ) | 如浄会下の道元禅師 ― 身心脱落と面授 ( Dogen's Enlightement under Ju-ching ) | 222-225 |
| 石井 清純 ( Ishii Kiyozumi ) | 道元禅師の出家在家の問題に関する一試論 ― 入越前後の説示変化に関連して ( A Proposal Relating to the Priestly Buddhism and Lay Buddhism of Zen Master Dogen ) | 226-229 |
| 岡島 秀隆 ( Okajima Hidetaka ) | 道元禅師の思惟の構造 ― 確信の根拠に関する試論 ( The Structure of Dogen's Thought : A Study of the Base of His Conviction ) | 230-235 |
| 粟谷 良道 ( Awaya Ryodo ) | 『正法眼蔵』における尽の思想 (一) ( The Concept of jin in the Shobogenzo ) | 236-239 |
| 笠井 貞 ( Kasai Tadashi ) | 道元とスピノザの因果観 ― 比較哲学的研究 ( The Concept of Causality in Dogen and Spinoza : A Study in Comparative Philosophy ) | 240-246 |
| 池田 豊人 ( Ikeda Hojin ) | 禅茶の思想 ( The Thought behind Tea-drinking in Zen Schools ) | 247-251 |
| 飯塚 大展 ( Iizuka Hironobu ) | 一休宗純の印可観について ― 『自戒集』をめぐって ( Ikkyu Sojun's View of inga in the Jikaishu ) | 252-255 |
| 浜島 典彦 ( Hamajima Tengen ) | 明治初期の日蓮宗における教会結社について ( On the Religious Associations of the Nichiren Sect in the Early Meiji Era ) | 256-258 |
| 原 慎定 ( Hara Shinjo ) | 日蓮教学における「不孝」の罪について ( On the Sin of Filial Impiety" in Nichiren Buddhism" ) | 259-261 |
| 池田 英俊 ( Ikeda Eishun ) | 近代仏教の形成と「肉食妻帯論」をめぐる問題 ( Problems in the Formation of BUddhist Thought and the Debate over Meat-eating and Marriage by Monks in the Meiji Era ) | 262-268 |
| 今西 順吉 ( Imanishi Junkichi ) | シンポジウム「インド学仏教学におけるコンピューター利用の現状と問題点」について ( ) | 230-233(L) |
| Hubbard James ( Hubbard James ) | COMPUTER PROJECTS RELATED TO BUDDHIST STUDIES IN THE UNITED STATES ( ) | 226-229(L) |
| 金田 康正 ( Kaneda Yasumasa ) 清水 光幸 ( Shimizu Mitsuyuki ) 藤波 順久 ( Fujinami Nobuhisa ) 浜野 哲敬 ( Hamano Tetsunori ) | インド学仏教学論文データ・ベースの作成・検索・表示システムについて ( ) | 220-226(L) |
| 葉 阿月 ( Yeh Ah-yueh ) | 『般若波羅蜜多心経幽賛』における三練磨心について ( On the Three Minds of Cultivationin the Pan-jo po-lo-mi-to hsin-ching yu-tsan ) | 212-219(L) |
| 福田 洋一 ( Fukuda Yoichi ) | 把握対象と顕現対象について ( On gzung yul and snang yul ) | 207-211(L) |
| 小野田 俊蔵 ( Onoda Shunzo ) | ドゥラ (bsDus-grwa) 書の系譜 ( A Genealogy of bsdus-grwa Literature ) | 200-206(L) |
| 川嶋 健 ( Kawashima Takeshi ) | Trailokyavijaya mah\={a}kalpar\={a}ja" の研究" ― m\={u}latantra を中心にして ( A Study of the Trailokyavijayamah\={a}kalpar\={a}ja ) | 197-199(L) |
| 乾 仁志 ( Inui Hitoshi ) | 仏説大乗観想曼拏羅浄諸悪趣経について ( On the Navo\d{s}\d{n}\={i}\d{s}a-tantra and the Navo\d{s}\d{n}\={i}\d{s}a-vidhi ) | 191-196(L) |
| 若原 雄昭 ( Wakahara Yusho ) | Dharmak\={i}rtiと\'{S}ubhegupta ― \'{S} rutipar\={i}k\d{s}\={a} 及び Sarvaj\~{n}asiddhi に就て ( Dharmak\={i}rti and \'{S}ubhegupta : \'{S}rutipar\={i}k\d{s}\={a} and Sarvaj\~{n}asiddhi ) | 187-190(L) |
| 清水 光幸 ( Shimizu Mitsuyuki ) | ニ諦説について ― インド仏教のメタ論理 ( On the Concept of the Twofold Truth : Meta-logic in Indian Buddhism ) | 183-186(L) |
| 岩田 孝 ( Iwata Takashi ) | 自性証因と所作証因への還元化について ― Pram\={a}\d{n}avin\'{s}caya 第三章を中心にして ( On the Reducation of Reasons to svabh\={a}vahetu and k\={a}ryahetu ) | 175-182(L) |
| 羽生 裕彦 ( Hanyu Yasuhiko ) | 七番目の識としての染汚意と未那識 ( A Study of the Seventh Vij\~{n}\={a}na kli\d{s}t!a-manas and mo-na-shi ) | 172-174(L) |
| 谷口 富士夫 ( Taniguchi Fujio ) | 『現観荘厳論』における種姓の区別 ( The Classification of gotra in the Abhisamay\={a}la\d{m}k\={a}ra ) | 167-171(L) |
| 斎藤 明 ( Saito Akira ) | 無畏註と仏護註の譬喩表現 ( Similes in the Akutobhay\={a} and Buddhap\={a}lita's Commentary ) | 161-166(L) |
| 幅田 裕美 ( Habata Hiromi ) | 大乗涅槃経の一考察 ― 医学思想に関連して ( On the Mah\={a}y\={a}na Mah\={a}parinirv\={a}\d{n}a-s\={u}tra and the A@yurveda ) | 158-160(L) |
| 前谷 彰 ( Maetani Akira ) | 『法華経』における ( On the Concept of eka in the Saddharmapu\d{n}\d{d}r\={i}ka-s\={u}tra ) | 154-157(L) |
| 久保 継成 ( Kubo Tsugunari ) | 法華経菩薩思想の研究 ― Janenti bodhim ( A Study of Bodhisattva Thought in the Lotus S\={u}tra : Janenti bodhim ) | 148-153(L) |
| 山崎 守一 ( Yamazaki Moriichi ) | コンピューターによる仏教混淆梵語の研究 (3) ― 梵文法華経写本における文法解釈の問題 ( Buddhist Hybrid Sanskrit Studies by Computer (3) : Notes on Grammatical Points in Manuscripts of the Saddharmapu\d{n}\d{d}ar\={i}ka-s\={u}tra ) | 141-147(L) |
| 川添 良幸 ( Kawazoe Yoshiyuki ) | コンピューターによる仏教混淆梵語の研究 (2) ― 仏教混淆梵語のテキスト編集とデーヴァナーガリー文献の解読 ( Buddhist Hybrid Sanskrit Studies by Computer (2) : Text Editing of Buddhist Hybrid Sanskrit and Automatic Recognition of Devan\={a}gar\={i} ) | 134-140(L) |
| 塚本 啓祥 ( Tsukamoto Keisho ) | コンピューターによる仏教混淆梵語の研究 (1) ― 仏教混淆梵語写本研究の問題点 ( Buddhist Hybrid Sanskrit Studies by Computer (1) : Problems in the Study of Buddhist Hybrid Sanskrit Manuscripts ) | 126-133(L) |
| 渡辺 章悟 ( Watanabe Shogo ) | 「般若経」におけるabh\={a}vaの用法 ( Abh\={a}va in the Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a} S\={u}tras ) | 121-125(L) |
| 松田 和信 ( Matsuda Kazunobu ) | 東寺・海竜王寺貝葉考 ― アビダルマ写本研究(3) ( Abhidharma Fragments in Sanskrit Preserved in two Japanese Temples ) | 116-120(L) |
| 吉元 信行 ( Yoshimoto Shingyo ) | 三世実有説再考 ― 法体恒有 ( A Reconsideration of Theory of adhvatrayam asti : Svabh\={a}va\d{h} sarvad\={a} casti ) | 110-115(L) |
| 三友 健容 ( Mitomo Kenyo ) | 『アビダルマディーパ』における滅不待因論争 ( The Debate over Cessation without Cause in the Abhidharmad\={i}pa ) | 103-109(L) |
| 細川 暢彦 ( Hosokawa Nobuhiko ) | N\={i}ti 類について ( On n\={i}ti ) | 100-102(L) |
| 羽矢 辰夫 ( Haya Tatsuo ) | 『スッタニパータ』におけるsa\~{n}\~{n}\={a} の意義 ( On sa\~{n}\~{n}\={a} in the Suttanip\={a}ta ) | 95-99(L) |
| 玉井 威 ( Tamai Takeshi ) | パーリ阿毘達磨における名について ( N\={a}ma in P\={a}li Abhidhamma ) | 88-94(L) |
| 橋元 泰元 ( Hashimoto Taigen ) | 伝記に見られるチャイタニヤ (Caitanya 1486-1533) の思想 ( The Devotional Thought of Caitanya as Reflected in His Biography ) | 83-87(L) |
| 佐藤 裕之 ( Sato Hiroyuki ) | Vij\~{n}\={a}nabhik\d{s}uの相互投影説 ( Vij\~{n}\={a}nabhik\d{s}u's Theory of Mutual Projection ) | 80-82(L) |
| 丸井 浩 ( Marui Hiroshi ) | ニヤーヤ学派における儀軌論争史の一断面 ― シャシャダラによるウダヤナ説批判 ( One Phase of the Development of vidhi-Theories in Ny\={a}ya : \'{S}a\'{s}adhara's Critique of Udayana's Theory ) | 75-79(L) |
| 針貝 邦生 ( Harigai Kunio ) | Ny\={a}yasudh\={a}に引用されるB\d{r}ha\d{t}\d{t}\={i}k\={a}について ( Quotations from the B\d{r}ha\d{t}\d{t}\={i}k\={a} in the Ny\={a}yasudh\={a} ) | 68-74(L) |
| 佐藤 道郎 ( Sato Michio ) | カシュミール・シャイヴァの修道階程 ( The Steps of Practice in the Kashimir Saivites ) | 61-67(L) |
| 徳永 宗雄 ( Tokunaga Muneo ) | \'{S}aiva Siddh\={a}nta派のシャクティ思想 ( Saiva Siddhanta : The Concept of \'{s}akti in \'{S}aiva Siddh\={a}nta ) | 56-60(L) |
| 榊 和良 ( Sakaki Kazuyo ) | ペルシャ語訳ウパニシャッド『大いなる秘密 (Sirr-i-Akbar)』について ( Sirr-i-Akbar ) | 52-56(L) |
| 河野 亮仙 ( Kono Ryosen ) | インドの祖霊崇拝 ― ブータをめぐって ( Ancestor Worship and Bh\={u}ta in India ) | 49-51(L) |
| 高橋 明 ( Takahashi Akira ) | \'{S}\={u}lagava(2) ― グリヒヤ祭式研究 VII ( Studies on G\d{r}hya Rituals (VII) ) | 45-48(L) |
| Gishin Tokiwa ( 常盤 義伸 ) | svacitta-d\d{r}\'{s}ya-m\={a}tram" in Hakuin Ekaku's Zen" | 38-44(L) |
| Ichiro Numata ( 沼田 一郎 ) | Rules of Tax-exemption for Br\={a}hma\d{n}as in the Dharma\'{s}\={a}stras | 35-37(L) |
| Yuko Yokochi ( 横地 優子 ) | The Originality of Dev\={i}m\={a}h\={a}tmya, Demonstrated in the Episode of the Appearence of Kau\'{s}ik\={i} | 32-34(L) |
| Masato Fujii ( 藤井 正人 ) | Three Notes on the Jaimin\={i}ya-Upani\d{s}ad Br\={a}hma\d{n}a 3, 1-5 | 23-31(L) |
| Junzo Tanizawa ( 谷沢 淳三 ) | yad\d{r}cch\={a}\'{s}abda and sa\d{m}j\~{n}\={a} From the Point of View of Proper Names | 17-22(L) |
| Norio Sekido ( 関戸 法夫 ) | A comparative study of the Saddharmapu\d{n}\d{d}ar\={i}ka-s\={u}tra and Mah\={a}bh\={a}rata concentrating on Tath\={a}gat\={a}yu\d{s}pram\={a}\d{n}a parivarta and Bhagavad-G\={i}t\={a} | 14-16(L) |
| Shodo Kurihara ( 栗原 尚道 ) | Asvabh\={a}va's Commentary on the \={A}lokam\={a}l\={a} | 10-13(L) |
| Pereira Jos\'{e} ( Pereira Jose ) | The Systematics of Mah\={a}y\={a}na in Kamala\'{s}\={i}la | 1-9(L) |