いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 | |
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| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 1988-12-00 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
| ISBN | |
| 編著者 | 江島恵教 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 藤田 宏達 ( Fujita Kotatsu ) | 原始仏教における涅槃 ― nibb\={a}naとparinibb\={a}na ( Nibb\={a}na and parinibb\={a}na in Early Buddhism ) | 1-12 |
| 山口 恵照 ( Yamaguchi Esho ) | 仏陀の求道・伝道について ( A Study of the Buddha-carita : V\={a}naprastha and sanny\={a}sin ) | 13-17 |
| 町田 順文 ( Machida Junbun ) | ジャータカマーラーに関する一考察(3) ( On the J\={a}takam\={a}l\={a} ) | 18-20 |
| 伊藤 千賀子 ( Ito Chikako ) | 本生経における他界思想 ― 『六度集経』を中心として ( The Characteristics of the Liu-tu chi ching ) | 21-25 |
| 巌城 孝憲 ( Iwaki Takanori ) | 空思想における根と境 ( Indriya and vi\d{s}aya in the \'{S}\={u}yat\={a} Doctrine ) | 26-30 |
| 藤田 正浩 ( Fujita Masahiro ) | 『八千頌般若経』第一章の心性本浄説 ( On the Theory of the Innate Purity of the Mind in Chap. 1 of the A\d{s}\d{t}as\={a}hasrik\={a} Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a} ) | 31-36 |
| 白石 凌海 ( Shiroishi Ryokai ) | 『大般般若波羅蜜多経』における六波羅蜜多の構成 ( The Structure of the Six Prefections in the Mah\={a}praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a}-s\={u}tra ) | 37-39 |
| 小林 良信 ( Kobayashi Yoshinobu ) | ＜無量寿経＞の序文について(II) ( On the Prefatorial Parts of the Chinese Translations of the Sukh\={a}vat\={i}vy\={u}ha (II) ) | 40-42 |
| 舟橋 尚哉 ( Funahashi Naoya ) | 『大乗荘厳経論』発心品の一考察 ( A Study of the Cittotp\={a}da Chapter of the Mah\={a}y\={a}nas\={u}tr\={a}la\d{m}k\={a}ra ) | 43-49 |
| 清水 海隆 ( Shimizu Kairyu ) | 『瑜伽師地論』における方便善巧波羅蜜説について ( The Theory of up\={a}ya-kau\'{s}alya-p\={a}ramit\={a} in the Yog\={a}c\={a}rabh\={u}mi ) | 50-56 |
| 真田 英範 ( Sanada Hidenori ) | 『摂大乗論』の世親釈の「十名」における諸訳の錯簡とその統一的修正の論 ( A Study of Variant Translations of the Ten Names" in Vasubandhu's Commentary on the Mah\={a}y\={a}nasa\d{m}graha" ) | 57-59 |
| 福田 琢 ( Fukuda Takumi ) | 『順正理論』に於ける有為の四相 ( The Four Kinds of lak\d{s}a\d{n}a of the sa\d{m}sk\d{r}ta" in the Ny\={a}y\={a}nus\={a}ra" ) | 60-62 |
| 藤田 祥道 ( Fujita Yoshimichi ) | 九種心住について ( On nav\={a}k\={a}racittasthiti ) | 63-65 |
| 村上 真完 ( Murakami Shinkan ) | Vyomavat\={i}におけるs\={a}m\={a}nya(普遍)論 ( S\={a}m\={a}nya (Universal) in the Vyomavat\={i} ) | 66-72 |
| 渡辺 文麿 ( Watanabe Fumimaro ) | マレーシア華人と仏教 ( Chinese-Malays and Buddhism ) | 73-81 |
| 朝山 幸彦 ( Asayama Yukihiko ) | 浄土経典の中国化の性格 ( The Characteristics of Sinicization in the Pure Land s\={u}tras ) | 82-86 |
| 菅野 博史 ( Kanno Hiroshi ) | 『大般涅槃経集解』における僧宗の教判思想 ( S\={e}ng-z\={o}ng's Views on Doctrinal Classification in His D\`{a}-b\={a}n-ni\`{e}-p\'{a}n-j\={i}ng-j\'{i}-j\u{i}e ) | 87-91 |
| 安 重&M003908; ( An Jung Cheol ) | 道宣の修道観 ( Tao-hs\{u}an's Views on the Cultivation of the Path" ) | 92-94 |
| 木村 宣彰 ( Kimura Sensho ) | 僧叡の法身説 ( The dharma-k\={a}ya Theory of Seng-jui ) | 95-101 |
| 柴田 泰 ( Shibata Toru ) | 『楽邦文類』の浄土思想史的意義 ( The Historical Significance of the Le-pang-wen-lei in Pure Land Buddhism ) | 102-108 |
| 大野 栄人 ( Ono Hideto ) | 『摩訶止観』における十境の形成 ― 陰入界境を中心として ( The Formation of the "Ten Object-spheres" in the Mo-ho chih-kuan,with a Focus on skandha-\={a}yatana-dh\={a}tu-vi\d{s}aya ) | 109-115 |
| 岩城 英規 ( Iwaki Eiki ) | 中国天台における『円覚経』 ( The Y\{u}an-ch\"{u}eh ching in Chinese T'ien-t'ai Buddhism" ) | 116-118 |
| 清水 博昌 ( Shimizu Hiromasa ) | 『妙法蓮華経玄賛』の一考察 ― 声聞成仏と一乗について ( A Study of the Miao-fa lien-hua ching hs\{u}an-tsan" : On the Attainment of Buddhahood by \'{s}r\={a}vakas and the One Vehicle ) | 119-121 |
| 大松 博典 ( Omatsu Hironori ) | 宋代天台学と首楞厳経 ( The T'ien-t'ai School of the Sung Period and the Shou-leng-yan jing ) | 122-125 |
| 池 要 ( Ike Kaname ) | 華厳における「十義門」説について ― 特に法蔵を中心として ( On the shih-i men in the Hua-yen School,with a Focus on Fa-tsang ) | 126-128 |
| 韓 京洙 ( Han Kyeong Su ) | 永明延寿の禅浄融合思想 ( On Yung-ming Yen-shou's Ideas on the Amalgamation of Ch'an and the Pure Land Teachings ) | 129-131 |
| 仙石 景章 ( Sengoku Keisho ) | 宗鏡録の引用諸文献 ( Textual Quotations in the Tsung-ching lu ) | 132-136 |
| 新井 勝竜 ( Arai Shoryu ) | 曹洞五位説の根本性格 ― 「元真長老棟」を中心として ( The Fundamental Characteristics of ts'ao-tong wu-wei,with a Focus on Y\"{u}an-ch\^{e}n ch'ang-lao chien"" ) | 137-142 |
| 尾崎 正善 ( Ozaki Masayoshi ) | 『天聖広灯録』に関する一考察 ( A Study of the Ji\={a}n-sh\`{e}ng-gu\u{a}ng-d\={e}ng-l\`{u} ) | 143-145 |
| 椎名 宏雄 ( Shiina Koyu ) | 宋元版禅籍研究(九) ― 石林和尚語録・鏡堂和尚語録 ( A Study of Sung and Y\{u}an Editions of Ch'an Manuscripts(9)" ) | 146-151 |
| 岡田 栄照 ( Okada Eisho ) | 台湾の喪葬について(2) ( On Funerals in Taiwan(2) ) | 152-154 |
| 李 正模 ( Lee Jeong Mo ) | 西山休静の浄土思想と諸経、諸師の関係について ( On the Relation between Seo-san Hye Chong's Pure Land Thought and Various s\={u}tra and Masters ) | 155-157 |
| 松田 隼人 ( Matsuda Hayato ) | 一味の一考察 ( A Study of ichimi ) | 158-164 |
| 道元 徹心 ( Michimoto Tesshin ) | 親鸞における普賢の徳の思想基盤について ( On the Basis of the Idea of Samantabhadra's Virtue" in Shinran" ) | 165-167 |
| 鍋島 直樹 ( Nabeshima Naoki ) | 親鸞における身心の把捉 ( The Comprehension of Body-mind in Shinran ) | 168-173 |
| 岡 亮二 ( Oka Ryoji ) | 親鸞にみる「第十七願の行」 ( The Practice of the Seventeenth Vow" in Shinran's Doctrines" ) | 174-180 |
| 新保 哲 ( Shinbo Satoru ) | 『親鸞聖人御一代記』にみる親鸞像 ( The Image of Shinran in the Sinran-sh\={o}nin-goichidaiki ) | 171-185 |
| 柳瀬 彰弘 ( Yanase Akihiro ) | 親鸞における憲法十七条の了解について ( On Shinra's Understanding of the Seventeen-Article Constitution ) | 186-188 |
| 広岡 郁 ( Hirooka Kaoru ) | 親鸞における女人往生の一考察 ( A Study of the Rebirth of Women in the Pure Land in Sinran's Thought ) | 189-191 |
| 須藤 了深 ( Suto Ryojin ) | 親鸞における仏身仏土観 ( Shinran's Views of the Buddha-land" and "Buddha-body"" ) | 192-194 |
| 西田 真因 ( Nishida Shinin ) | 歎異抄における身の概念についての一考察 ( On the Concept of mi in the Tannish\={o} ) | 195-200 |
| 渡辺 芳遠 ( Watanabe Hoon ) | 清沢満之における老荘思想 ( On the Philosophy of Lao-tze and Chung-tze in the Case of Kiyozawa Manshi ) | 201-205 |
| 関戸 尭海 ( Sekido Gyokai ) | 『立正安国論』成立についての一考察 ( The Process whereby the Rissh\={o}-ankoku-ron was Composed ) | 206-212 |
| 糸久 宝賢 ( Itohisa Hoken ) | 中世日蓮教団における本寺内機構の形成について ( The Formation of the Organization of the Nichiren Headquarters Temple in the Middle Ages ) | 213-219 |
| 小野 文&M020942; ( Ono Bunko ) | 醒悟園の思想と信仰 ― 近世日蓮宗教学の研究より ( On the Thought and Faith of Sh\={o}goen ) | 220-227 |
| 務台 孝尚 ( Mutai Takanao ) | 道元禅師における“時”の一考察 ( A Study of toki in D\={o}gen ) | 228-231 |
| 原田 弘道 ( Harada Kodo ) | 中世曹洞宗と羅漢信仰 ( The S\={o}t\={o} Sect during the Middle Ages and Arhat Cult ) | 232-238 |
| 佐々木 俊道 ( Sasaki Toshimichi ) | 道元禅と天台本覚法門に関する一考察 ( On D\={o}gen Zen and the Tendai Teachings of Innate Enlightenment ) | 239-241 |
| 鈴木 祐孝 ( Suzuki Yuko ) | 天桂伝尊の研究 ( A Study of Tenkei Denson ) | 242-245 |
| 石川 力山 ( Ishikawa Rikizan ) | 雑学事件と近世仏教の性格 ( The zatsugaku" Incident and the Characteristics of Buddhism in the Early Modern Age" ) | 246-252 |
| 水上 文義 ( Mizukami Fumiyoshi ) | 三種悉地法と三身真言 ( Sanshu-shijji-h\={o} and sanjin-shingon ) | 253-257 |
| 大塚 伸夫 ( Otsuka Nobuo ) | 『大日経』三三昧耶品所説の菩提心について ( On bodhicitta as Described in the Vairocan\={a}bhisa\d{m}bodhi-tantra ) | 258-260 |
| 苫米地 誠一 ( Tomabechi Seiichi ) | 三昧耶戒儀をめぐって ( A Study of the Ceremonies for Accepting the samaya-precepts in Japan ) | 261-265 |
| 高城 宏明 ( Takagi Hiroaki ) | 証空教学に現れる衆生観 ( The View of Sentient Beings Appearing in Sh\={o}k\={u}'s Doctrines ) | 266-270 |
| 高橋 秀栄 ( Takahashi Shuei ) | 北条実時と思円房叡尊 ( H\={o}j\={o} Sanetoki and Shienb\={o} Eison ) | 271-276 |
| 広川 尭敏 ( Hirokawa Takatoshi ) | 金沢文庫本『観経疏聞書』について ( On the Kangy\={o}-sho-kikigaki Preserved at the Kanazawa-Bunko Museum ) | 277-284 |
| 天納 伝中 ( Amano Denchu ) | 錫杖の一考察 ( A Study of the Staff with Metal Rings (Shakuj\={o}) ) | 285-291 |
| 吉田 実盛 ( Yoshida Jissei ) | 法隆寺所伝吉祥悔過と天台所修の懺悔法儀 ( The Kichij\={o}-keka" of H\={o}ry\={u}-ji Temple and Penitence Thought in the Tendai Sect" ) | 292-295 |
| 大久保 良峻 ( Okubo Ryoshun ) | 台密教判の一問題 ― 特に大日経指帰に関連して ( A Problem Relating to the Critical Classification of Buddhism in Taimitsu ) | 295-300 |
| 楠 淳証 ( Kusunoki Junsho ) | 三時教判の展開 ( On the Doctrinal Classification Based on the Three Periods"" ) | 301-306 |
| 野本 覚成 ( Nomoto Kakujo ) | 陰陽道の反閉と戒壇結界 ― 戒潅頂流の思想を見る ( On henbai in the On'y\={o}d\={o} and the Method for Protecting the Precept Altar ) | 307-309 |
| 直林 不退 ( Naobayashi Futai ) | 日本古代の戒律受容 ― 戒師招請をめぐる史料批判 ( A Study of Receiving the Precepts in Ancient Japan ) | 310-312 |
| 伊藤 教宣 ( Ito Kyosen ) | 能求と所求 ( The Seeker and the Sought ) | 313-316 |
| 目黒 きよ ( Meguro Kiyo ) | 日本仏教における食の思想(一) ― 肉食忌避について ( A Study of Diet in Japanese Buddhism ) | 317-319 |
| 中野 東禅 ( Nakano Tozen ) | 病気に対する日本人的態度と仏教的”智”について ( A Comparison of Japanese Attitudes towards Disease with Buddhistic Views thereof ) | 320-325 |
| 福田 杲正 ( Fukuda Kosho ) | 仏教福祉考 ( Buddhistic Social Welfare ) | 326-332 |
| 田代 俊孝 ( Tashiro Shunko ) | デス・エデュケーション(生と死の教育)について ― 親鸞の立場から ( A Study of Death Education : From Shinran's Standpoint ) | 333-337 |
| 別所 衣子 ( Bessho Kinuko ) | 仏教が実証する社会福祉の問題点 ― 実例そのII ( A Preamble to the Chronological Table of Bhuddhist History : Evidence (II) ) | 338-340 |
| 萩田 博 ( Hagita Hiroshi ) | 現代ウルドゥー文学の一潮流 ― 'Al\={a}mat\={i} Afs\={a}na, Tajr\={i}d\={i} Afs\={a}na ( A Current of Modern Urdu Literature : 'Al\={a}mat\={i} Afs\={a}na and Tarjr\={i}d\={i} Afs\={a}na ) | 156-160(L) |
| 田中 敏夫 ( Tanaka Toshio ) | モハーン・ラーケーシュの児童文学 ( The Juvenile Literature of Mohan Rakesh ) | 149-155(L) |
| 引田 弘道 ( Hikita Hiromichi ) | プラーナ文献における祖霊祭 ( \'{S}raddh\={a}kalpa as Seen in the Pur\={a}\d{n}ic Literature ) | 143-148(L) |
| 小谷 信千代 ( Odani Nobuchiyo ) | 世親、プトンに於ける法の分類 ( The Analysis of dharma by Vasubandhu and Bu-ston ) | 137-142(L) |
| 赤松 孝章 ( Akamatsu Kosho ) | 敦煌写本−P.tib.1257−に見られる経論リストについて ( A List of Buddhist Texts Found in the Tun-huang Manuscript, P. tib. 1257 ) | 134-136(L) |
| 稲見 正浩 ( Inami Masahiro ) | ダルマキールティのpak\d{s}\={a}bh\={a}sa説 ― prat\={i}tinir\={a}k\d{r}taの場合 ( Dharmak\={i}rti's Theory of pak\d{s}\={a}bh\={a}sa : The Case of prat\={i}tinir\={a}k\d{r}ti ) | 130-133(L) |
| 木村 誠司 ( Kimura Seiji ) | Praj\~{n}\={a}karaguptaのDharmak\={i}rti理解 ( Praj\~{n}\={a}karagupta's Interpretation of Dharmak\={i}rti's Thought ) | 126-129(L) |
| 森山 清徹 ( Moriyama Seitetsu ) | 後期中観派のダルマキールティ批判 ― 因果論を巡って ( The Later M\={a}dhyamika Refutation of Dharmak\={i}rti ) | 120-125(L) |
| 原田 和宗 ( Harada Waso ) | atiprasa\.{n}ga系譜ノート ( Notes on the Genealogy of atiprasa\.{n}ga ) | 116-119(L) |
| 上田 昇 ( Ueda Noboru ) | アポーハ論の一断面 ― 同音異義 ( A Facet of the apoha Theory of Dign\={a}ga : Homonymy ) | 111-115(L) |
| 荒井 裕明 ( Arai Hiroaki ) | Abhisamay\={a}la\d{m}k\={a}ra Ch. I k. 39について ( Abhisamay\={a}la\d{m}k\={a}ra, Chap. I, k. 39 ) | 108-110(L) |
| 磯田 煕文 ( Isoda Hirofumi ) | 『Durbodh\={a}lok\={a}』について ( On the Durbodh\={a}lok\={a} ) | 100-107(L) |
| 榎本 文雄 ( Enomoto Fumio ) | Abhidharmad\={i}paのトルファン出土梵文写本断片 ( Fragments from the Abhidharmad\={i}pa Discovered in Turfan ) | 93-99(L) |
| 早島 理 ( Hayashima Osamu ) | 『顕揚聖教論』に見られる極微説 ( The Atomic Theory in the Hsien-yang sheng-chiao lun ) | 87-92(L) |
| 岡野 潔 ( Okano Kiyoshi ) | 仏本行集経の編纂とLalitavistara ( The Role of the Lalitavistara in the Compilation of the Chinese Buddhacaritasa\.{n}graha-s\={u}tra ) | 83-86(L) |
| 土屋 松栄 ( Tsuchiya Shoei ) | 浄土教思想の諸問題(II) ― 特に念仏思想に関連して ( Problems of Pure Land Buddhism (II) : With Regard to nenbutsu ) | 80-82(L) |
| 竹内 良英 ( Takeuchi Yoshihide ) | 原始仏教呼吸法の独自性 ― \={a}n\={a}p\={a}nasatiについて ( The Distinctive Features of Respiratory Training in Early Buddhism, with Special Reference to \={a}n\={a}p\={a}nasati ) | 77-79(L) |
| 内藤 昭文 ( Naito Akifumi ) | TSPにおける影像説の一断面 ― TSPにおけるアートマン説批判(IV)-(4)として ( One Aspect of pratibimba Theory in the Tattvasa\d{m}grahapa\~{n}jik\={a}, Chap. VII-2 ) | 71-76(L) |
| 小川 英世 ( Ogawa Hideyo ) | BH\={A}VAPRADH\={A}NA-NIRDE\'{S}Aについて ( On bh\={a}vapradh\={a}na-nirde\'{s}a ) | 67-70(L) |
| 村上 幸三 ( Murakami Yukimi ) | シャンカラの聴聞・思惟・瞑想 ( \'{S}a\.{n}kara on \'{s}rava\d{n}a-manana-nididhy\={a}sana ) | 64-66(L) |
| 船津 和幸 ( Funatsu Kazuyuki ) | Yoga学派の主宰神存在証明 ( The Demonstration of the Existence of \={I}\'{s}vara in the Yoga School ) | 58-63(L) |
| 浅野 玄誠 ( Asano Gensei ) | Yogad\d{r}\d{s}\d{t}isamuccayaのヨーガ階梯 ― sthir\={a}, k\={a}nt\={a} ( The Stages of yoga in the Yogad\d{r}\d{s}\d{t}isamuccaya : On sthira and k\={a}nt\={a} ) | 53-57(L) |
| 野沢 正信 ( Nozawa Masanobu ) | Vai\'{s}e\d{s}ikas\={u}tra 3-2-6〜14の推論説 ( The Inference Theory of the Vai\'{s}e\d{s}ikas\={u}tra 3,2-6~14 ) | 47-52(L) |
| 本多 恵 ( Honda Megumu ) | ヴァイシェーシカ・スートラ覚書II ( Notes on the Vai\'{s}e\d{s}ikas\={u}tra (II) ) | 41-46(L) |
| Kaie Mochizuki ( 望月 海慧 ) | Seeking Refuge to Ratnatraya in the Bodhipathaprad\={i}pa 11. 25-36 from the Bodhim\={a}rgad\={i}papa\~{n}jik\={a} | 38-40(L) |
| Chiko Ishida ( 石田 智宏 ) | Some New Remarks on the Bodhicary\={a}vat\={a}ra Chapter V | 34-37(L) |
| Yuko Matsuda ( 松田 祐子 ) | Chinese Versions of the Buddha's Biography | 24-33(L) |
| Masahiro Shimoda ( 下田 正弘 ) | The Motif of Uposatha Quoted in the Mah\={a}y\={a}na Mah\={a}parinirv\={a}\d{n}as\={u}tra and A\'{s}ok\={a}vad\={a}na | 19-23(L) |
| Shunsho Manabe ( 真鍋 俊照 ) | Coming into Existence of the Amit\={a}bha Ma\d{n}\d{d}ala and Some Problems | 14-18(L) |
| Toshihiro Wada ( 和田 寿弘 ) | Qualifier (vi\'{s}e\d{s}ana) in Navya-ny\={a}ya Philosophy | 7-13(L) |
| Katsuhiko Kamimura ( 上村 勝彦 ) | Who Is R\={a}jasi\d{m}ha in the Bh\={a}sa" Plays?" | 1-6(L) |