いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 | |
|---|---|
| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 1987-12-25 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
| ISBN | |
| 編著者 | 江島恵教 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 小川 一乗 ( Ogawa Ichijo ) | 「実世俗(tathya-sa\.{m}v\d{r}ti)」の教証について ( On ya\.{n}-dag kun-rdzob(tathya-sa\.{m}v\d{r}ti) according to Tso\.{n}-kha-pa ) | 1-9 |
| 袴谷 憲昭 ( Hakamaya Noriaki ) | 『維摩経』批判 ( A Criticism of the Vimalak\={i}rtinirde\'{s}a ) | 10-16 |
| 釈舎 幸紀 ( Tokiya Koki ) | 破僧伽における二,三の問題 ― デーヴァダッタに関する記述を中心として ( Some Questions related to the Sa\d{m}ghabhedavastu of the Sarv\={a}stiv\={a}da-vinaya ) | 17-24 |
| 古田 彦太郎 ( Furuta Hikotaro ) | Visuddhimaggaにおけるsam\={a}dhiについて ( On sam\={a}dhi in the Visuddhimagga ) | 25-27 |
| 田中 教照 ( Tanaka Kyosho ) | 使品より見た阿毘曇心論の位置 ( The Position of the Abhidharmah\d{r}daya as Considered from the anu\'{s}aya-chapter ) | 28-35 |
| 西村 実則 ( Nishimura Minori ) | 『アビダルマディーパ』第五章の考察 ( The Fifth Chapter of the Abhidharmad\={i}pa ) | 36-41 |
| 浜野 哲敬 ( Hamano Tetsunori ) | 『如来秘密経』の仏陀観 ( The View of Buddha in the Tath\={a}gataguhya-s\={u}tra ) | 42-46 |
| 塚田 康夫 ( Tsukada Yasuo ) | 『入菩提行論』および『入菩提行論細疏』における菩提行について ( On the Meaning of bodhicarya in the Bodhicary\={a}vat\={a}ra and Bodhicary\={a}vat\={a}ra-pa\~{n}jik\={a} ) | 47-49 |
| 川上 光代 ( Kawakami Mitsuyo ) | 観音の救済 ( Salvation by Avalokite\'{s}vara ) | 50-52 |
| 織田 顕祐 ( Oda Akihiro ) | 道憑の五時判について ( D\'{a}o-ping's Tenet Classification of the Five Occasions ) | 53-59 |
| 奥野 光賢 ( Okuno Mitsuyoshi ) | 吉蔵の声聞成仏について ( On the Attainment of Buddhahood by \'{s}r\={a}vaka according to Chi-ts'ang ) | 60-62 |
| 村上 真瑞 ( Murakami Shinzui ) | 『釈浄土群疑論』における慈恩の影響 ( Ci-en's Influence in the Shih-ching-t'u-ch\{u}n-i-lun" ) | 63-67 |
| 張 愛順 ( Chang Ae-soon ) | 華厳教学史に於ける慧苑の教判 ( Hui-y\{u}an's Classification of Teachings within the History of Hua-yenBuddhism" ) | 68-70 |
| 鈴木 哲雄 ( Suzuki Tetsuo ) | 「非心非仏」考 ( On the Concept f\^{e}i-hsin f\^{e}i-fo ) | 71-80 |
| 鄭 茂煥 ( Chung Moo-hwan ) | 『禅宗六祖慧能大師頂相東来縁起』考 ( A Study of the Story of the Sixth Patriarch's Head Brought to the East ) | 81-83 |
| 鈴木 省訓 ( Suzuki Shokun ) | 古月下の動向 ( Movements in the School of Ku-y\{u}eh" ) | 84-89 |
| 岩村 康夫 ( Iwamura Yasuo ) | 禅門における&M011940;杖子の用途とその意味 ( The Usage of zh\u{u}-zh\`{a}ng-zi in Zen and its Significance ) | 90-93 |
| 坂本 広博 ( Sakamoto Kobaku ) | 化法四教と二蔵教判 ( On the Doctrinal Classification Systems of the T'ien-t'ai and Ti-lun Schools ) | 94-100 |
| 風間 敏夫 ( Kazama Toshio ) | 永嘉集の思想について ( On the Thought of the Yung-chia-chi ) | 101-110 |
| 永井 政之 ( Nagai Masashi ) | ペリオ三七七七[五辛文書]私考 ( A Study of P.3777, W\u{u}-x\={i}n w\`{e}n-sh\={u} ) | 111-118 |
| 平島 盛雄 ( Hirajima Morio ) | 下種に関する一考察 ― 末法下種論の実際的表現について ( On the Seeds of Buddhahood in the Minds of All Beings ) | 119-122 |
| 梯 信暁 ( Kakehashi Nobuaki ) | 智光『無量寿経論釈』の一考察 ― 『安養集』所見の逸文について ( On the Mury\={o}juky\={o}ron-shaku by Chik\={o} ) | 123-126 |
| 蓑輪 顕量 ( Minowa Kenryo ) | 最澄の小戒棄捨について ( The Abandonment of the H\={i}nay\={a}na Precepts by Saich\={o} ) | 127-130 |
| 大沢 聖寛 ( Osawa Shokan ) | 弘法大師の教学と秘蔵記 ( The Doctrines of K\={u}kai and his Hiz\={o}ki ) | 131-135 |
| 奈良 弘元 ( Nara Hiromoto ) | 空也伝にみられる慈善事業 ( On Charitable Works in Legends Surrounding K\={u}ya ) | 136-145 |
| 服部 正穏 ( Hattori Shoon ) | 法然の『要集釈』と『大経釈』の成立前後の問題 ( On H\={o}nen's Commentary on the \={O}j\={o}y\={o}sh\={u} ) | 146-148 |
| 渡辺 顕正 ( Watanabe Kensho ) | 法然と親鸞 ( H\={o}nen and Shinran ) | 149-154 |
| 普賢 保之 ( Fugen Yasuyuki ) | 往生について ( Shinran's Views on Rebirth in the Pure Land ) | 155-160 |
| 菅野 隆一 ( Kanno Takakazu ) | 親鸞と『悲華経』 ( Shinran and the Karu\d{n}\={a}pu\d{n}\d{d}ar\={i}ka-s\={u}tra ) | 161-163 |
| 安藤 光慈 ( Ando Koji ) | 二種深信における自力性の問題 ( Self-power in nishu-jinshin ) | 164-166 |
| 紅楳 英顕 ( Kobai Eiken ) | 歎異抄第九章の一考察 ( A Study of Chapter 9 of the Tannish\={o} ) | 167-172 |
| 幸城 勇猛 ( Koshiro Yumyo ) | 歎異抄における他力の信心の釈明 ( The Explanation of Faith in Other Power in the Tannish\={o} ) | 173-175 |
| 釈 徹宗 ( Shaku Tesshu ) | 真宗に於ける行と体験の心理の考察 ( The Psychology of Practice and Experience in Shin Buddhism ) | 176-178 |
| 遠藤 一 ( Endo Hajime ) | 真宗教学史論への一前提 ( One Premise for a Study of the History of Shinsh\={u} Doctrine ) | 179-181 |
| 吉田 道興 ( Yoshida Doko ) | 道元禅師の受戒と伝戒考 ( A Study of Zen Master D\={o}gen's Acceptance and Transmission of the Precepts ) | 182-190 |
| 角田 泰隆 ( Tsunoda Tairyu ) | 道元禅師の教説における方便について ( Skillful Means(up\={a}ya) in the Teachings of D\={o}gen ) | 191-193 |
| 伊藤 秀憲 ( Ito Shuken ) | 再び十二巻本『正法眼蔵』について ( Once again on the 12-Fascicle Version of the Sh\={o}b\={o}genz\={o} ) | 194-201 |
| 石島 尚雄 ( Ishijima Takao ) | 『永平広録』における引用に関する一考察 ― 特に『無諍三昧法門』をめぐって ( A Study of Scriptural Quotations Found in the Eihei-k\={o}roku ) | 202-207 |
| 日比 宣俊 ( Hibi Senshun ) | 日蓮教学における下種論 ― 智&M043614;の三因仏性説を手掛かりとして ( The theory of geshu in Nichiren Buddhism ) | 208-210 |
| 中条 暁秀 ( Nakajo Gyoshu ) | 金綱集の一考察 ― 金綱集(浄土宗見聞上・下)と法華問答正義抄(付浄土宗)について ( A Study of the Kink\={o}sh\={u} ) | 211-216 |
| 宮城 洋一郎 ( Miyagi Yoichiro ) | 叡尊の文殊信仰について ( On Eizon's Faith in Ma\~{n}ju\'{s}ri ) | 217-223 |
| 陳 永裕 ( Jin Young-you ) | 凝然の華厳十重唯識の考察 ( A Study of Gy\={o}nen's kegon-j\={u}j\={u}-yuishiki ) | 224-226 |
| 田島 毓堂 ( Tajima Ikudo ) | 伝光録諸本本文の研究(三) ― 乾坤院本と長円寺の関係 ( A Study of the Texts of the Denk\={o}roku(3) ) | 227-234 |
| 佐々木 章格 ( Sasaki Shokaku ) | 江戸期曹洞宗における楞厳・楞伽の註釈について ( Commentaries on the Ry\={o}gon and Ry\={o}ga in the S\={o}t\={o} Sect during the Edo Period ) | 235-240 |
| 鈴木 格禅 ( Suzuki Kakuzen ) | 盤珪永琢『般若心経鈔』考 ( On Bankei Y\={o}taku's Hannyashingy\={o}-sh\={o} ) | 241-248 |
| 北塔 光昇 ( Kitazuka Mitsunori ) | 性均『追薦要訣』について ( A Study of the Tsuisen-y\={o}ketsu by Sy\={o}kin ) | 249-254 |
| 江口 正尊 ( Eguchi Masataka ) | 富小路友学試考 ( A Tentative Study of Tominok\={o}ji Y\={u}gaku ) | 255-259 |
| 斎藤 彦松 ( Saito Hikomatsu ) | 日本梵字弥陀名号の研究 ( A Study of Appellations in Sanskrit Letters of Amida Buddha in Japan ) | 260-263 |
| 三宅 守常 ( Miyake Moritsune ) | 東陽円月の勅語衍義書をめぐって ( The Commentary on the Imperial Edict on Education by T\={o}y\={o} Engetsu of the Meiji Era ) | 264-269 |
| 菊池 武 ( Kikuchi Takeshi ) | 村を訪れた勧進者 ― 但馬国轟村大圧屋細田昌家蔵文書を中心に ( On the Visits by Collectors of Donations for Pious Purposes in Rural Areas ) | 270-272 |
| 古田 紹欽 ( Furuta Shokin ) | 鈴木大拙と大谷大学 ― 『浄土系思想論』の成立の前後を辿る ( D.T.Suzuki at \={O}tani University and His Works on the Pure Land Teachings ) | 273-280 |
| 渡部 孝順 ( Watabe Kojun ) | 神通力について ( On Supernatural Faculties ) | 281-285 |
| 春日井 真英 ( Kasugai Shinei ) | 日本の祭にみるインド的世界観の受容について ― 北設楽の花祭IV ( Indian Cosmology in Japanese Festivals ) | 286-291 |
| 鈴木 斌 ( Suzuki Takeshi ) | ウルドゥー詩に現われる「酒」の解釈 ( The Concept of shar\={a}b in Urdu Poetry ) | 292-299 |
| 沢井 高範 ( Sawai Takanori ) | サーンキヤ哲学に於けるプルシャと絶対無(西田) ( Puru\d{s}a in S\={a}\.{m}khya Philosophy and Absolute Nothingness (Nishida) ) | 300-303 |
| 湯田 豊 ( Yuda Yutaka ) | 永遠の回帰,および輪廻 ( Eternal Recurrence and sa\.{m}s\={a}ra ) | 304-309 |
| 町田 和彦 ( Machida Kazuhiko ) | インド系文字のコンピュータ用翻字システムについて ( On the transliteration Codes of Indian Scripts for the Use of a Personal Computer ) | 153-160(L) |
| 石井 和子 ( Ishii Kazuko ) | 古ジャワ『サン・ヒアン・カマハーヤーニカン』にみるジャワ密教 ( Old Javanese Esoteric Buddhism as Seen in the Sang Hyang Kamah\={a}y\={a}nikan ) | 149-152(L) |
| Habito Ruben L.F. ( Habito Ruben L.F. ) | 密教における法身観の背景 ― 『宝性論』を手がかりとして ( The Background of dharmak\={a}ya in Esoteric Buddhism ) | 141-148(L) |
| 桜井 宗信 ( Sakurai Munenobu ) | N\={a}mamantr\={a}rth\={a}valokin\={i}を中心とした文殊具密流の考察(2) ( A Study of the \d{h}Jam-dpal-gsa\.{n}-ldan School Mainly Based upon the N\={a}mamantr\={a}rth\={a}valokin\={i} ) | 137-140(L) |
| 野口 圭也 ( Noguchi Keiya ) | Sa\d{m}pu\d{t}odbhavatantra III-iii ― 特にNair\={a}tmy\={a}-ma\d{n}\d{d}alaに関して ( Sa\d{m}pu\d{t}odbhavatantra III,iii with Special Reference to the Nair\={a}tmy\={a}-ma\d{n}\d{d}ala ) | 134-136(L) |
| 海野 孝憲 ( Umino Takanori ) | ラトナーカラ(R)とカマラシーラ(K) ( Ratn\={a}kara\'{s}\={a}nti and Kamala\'{s}\={i}la ) | 127-133(L) |
| 室寺 義仁 ( Muroji Yoshihito ) | アーラヤ識の存在論証について ― post Dharmak\={i}rti ( On the Demonstration of the Existence of \={a}layavij\~{n}\={a}na : Post-Dharmak\={i}rti ) | 119-126(L) |
| 木村 俊彦 ( Kimura Shungen ) | PRAM\={A}\d{N}AV\={A}RTTIKA\d{M} II,10 (続) ( Pram\={a}\d{n}av\={a}rttika\d{m} II,10 (contd.) ) | 112-118(L) |
| 吉水 清孝 ( Yoshimizu Kiyotaka ) | Dharmak\={i}rtiと\'{S}\={a}nt\={a}rak\d{s}itaに於ける語の意味と他者の排除 ( Dharmak\={i}rti and \'{S}\={a}nt\={a}rak\d{s}ita on the Meaning of a Word and the Exclusion of Others ) | 107-111(L) |
| 宇野 恵教 ( Uno Ekyo ) | 『四百論』の月称釈と護法釈 ― 特に第10章「破我品」に関して ( The Catu\d{h}\'{s}ataka and Its Commentaries by Candrak\={i}rti and Dharmap\={a}la ) | 101-106(L) |
| 兵藤 一夫 ( Hyodo kazuo ) | 『現観荘厳論』に見える順決択分 ― 特に四種分別について ( The Nirvedhabh\={a}g\={i}ya of the Abhisamay\={a}la\d{m}k\={a}ra with a Special Focus on the Four vikalpa ) | 93-100(L) |
| 本庄 良文 ( Honjo Yoshifumi ) | 馬鳴詩のなかの経量部説 ( Sautr\={a}ntika Theory in the Works of A\'{s}vagho\d{s}a ) | 87-92(L) |
| 山極 伸之 ( Yamagiwa Nobuyuki ) | 根本説一切有部の出家作法における問題点 ( Some Problems on Ordination in the M\={u}lasarv\={a}stiv\={a}da School ) | 84-86(L) |
| 中川 正法 ( Nakagawa Masanori ) | Vinayas\={u}traにおける波羅夷法婬戒(II) ( On abrahmacarya-p\={a}r\={a}jikam in the Vinaya-s\={u}tra(II) ) | 80-83(L) |
| 外薗 幸一 ( Hokazono Koichi ) | 仏伝としての\'{S}\={a}kyasi\d{m}haj\={a}takaについて ( On the \'{S}\={a}kyasi\d{m}ha-j\={a}taka as a Life Story of the Buddha ) | 72-79(L) |
| 定方 晟 ( Sadakata Akira ) | 上軍伝説について ( The Legend of Uttarasena ) | 64-71(L) |
| 橋本 哲夫 ( Hashimoto Tetsuo ) | パーリ語経典のデータベース化について ( A Data Base for P\={a}li Texts ) | 58-63(L) |
| 橘堂 正弘 ( Kitsudo Masahiro ) | ラーマクリシュナ教団 ― 組織と運営を中心に ( The Organization and Administration of the Ramakrishna Order ) | 50-57(L) |
| 狩野 恭 ( Kano Kyo ) | \={a}tmanの存在論証 ― kevalavyatirekinの2形式 ( The Demonstration of \={a}tman : Two Types of kevalavyatirekin ) | 42-49(L) |
| 林 隆夫 ( Hayashi Takao ) | バクシャーリー写本の未知数記号 y\={a} ( The Symbol y\={a} for Unknown Numbers Used in the Bakhsh\={a}l\={i} Manuscript ) | 37-41(L) |
| 藤井 毅 ( Fujii Takeshi ) | ヒンディー語による歴史記述 ― G.H.Ojh\={a}の業績について ( Hindi Historiography and G.H. Ojh\={a} ) | 33-36(L) |
| 片岡 弘次 ( Kataoka Hiroji ) | ファイズのガーリブ観 ( G\={a}lib from the Viewpoint of Fai？ ) | 28-32(L) |
| 水野 善文 ( Mizuno Yoshifumi ) | Satsa\={i}に見られるr\={u}paka ― 近代語文学に生きる古典サンスクリット文学の伝説 ( Several Types ofr\={u}paka Used in the“Satsa\={i}” : A Tradition in Indian Literature ) | 23-27(L) |
| Shin Fujinaga ( 藤永 伸 ) | Recollection as pram\={a}\d{n}a | 19-22(L) |
| Yoshitsugu Sawai ( 沢井 義次 ) | The Legend of \'{S}a\.{n}kara's Birth | 14-18(L) |
| Kazuhiko Yamamoto ( 山本 和彦 ) | ‘Nonerroneous’in Dharmak\={i}rti's Definition of Perception | 11-13(L) |
| Tadashi Tani ( 谷 貞志 ) | Dharmak\={i}rti's Interpretation of Antinomic Indicators(Viruddh\={a}vyabhic\={a}rin) | 1-10(L) |