いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 | |
|---|---|
| 特集・テーマ | |
| 発行年月日 | 1987-03-25 |
| ISSN | ISSN 0019-4344 |
| ISBN | |
| 編著者 | 江島恵教 |
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会 |
| 発行国 | 日本 |
| 発行地 | 東京 |
| 玉城 康四郎 ( Tamaki Koshiro ) | ジッドゥ・クリシュナムルティの根本問題 ( The Fundamental Problems of Jiddu Krishnamuruti ) | 1-10 |
| 細田 典明 ( Hosoda Noriaki ) | ヤージュニャヴァルキヤにおけるh\d{r}dayaについて ( H\d{r}daya in Y\={a}j\~{n}avalkya's Dialogue ) | 11-14 |
| 小林 円照 ( Kobayashi Ensho ) | カビールの「空」(sunni)について ( A Study of Jul\={a}h\={a} Kab\={i}r's Concept of sunni ) | 15-20 |
| 服部 弘瑞 ( Hattori Kozui ) | 原始仏教に於ける涅槃(nibb\={a}na)の語義に就いて ( On the Meaning of nibb\={a}na in Early Buddhism ) | 21-23 |
| 町田 順文 ( Machida Junbun ) | 『ジャータカ・マーラー』に関する一考察(2) ( On the J\={a}takam\={a}l\={a} ) | 24-26 |
| 伊藤 千賀子 ( Ito Chikako ) | 兎王本生における肉食による位相 ( Variations in Accordance with Flesh-eating in the \'{S}a\'{s}a-j\={a}taka ) | 27-29 |
| 山岸 俊岳 ( Yamagishi Shungaku ) | Lalitavistara成正覚品について ( Notes on the “Abhisambodhana-parivarta” in the Lalitavistara ) | 30-32 |
| 渡辺 章悟 ( Watanabe Shogo ) | 「般若経」における縁起 ( On prat\={i}tyasamutp\={a}da in the Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a} S\={u}tras ) | 33-36 |
| 妹尾 匡海 ( Senoo Masami ) | 補陀落思想と「普門品」の問題点 ( Questions Relating to Mt. Potalaka and the “Samantamukha-parivarta”of the Lotus S\={u}tra ) | 37-39 |
| 久保 継成 ( Kubo Tsugunari ) | 法華経の菩薩行 ― 常不軽菩薩品での総括 ( The Concept of bodhisattva in the“Sad\={a}paribh\={u}ta-parivarta” of the Lotus S\={u}tra ) | 40-45 |
| 勝崎 裕彦 ( Katsuzaki Yugen ) | 経典における須菩提名の配列について ( On Subh\={u}ti in Mah\={a}y\={a}na Buddhism ) | 46-49 |
| 久保田 力 ( Kubota Chikara ) | 『楞伽経』「無常品」末諸節の構成について ― 成立史的一資料として ( A Structural Analysis of the Last Sections of the “Anityat\={a}-parivarta”of the La\.{n}k\={a}vat\={a}ra-s\={u}tra ) | 50-53 |
| 田崎 国彦 ( Tasaki Kunihiko ) | 経量部の択滅説(一) ― その定義と安慧満増の解釈をめぐって ( The Sautr\={a}ntika Theory of pratisa\d{m}khy\={a}nirodha(1) ) | 54-56 |
| 平沢 一 ( Hirasawa Hajime ) | 有漏道による断惑について ( The Elimination of Delusion on the Path Associated with Outflows ) | 57-62 |
| 加藤 宏道 ( Kato Hiromichi ) | 得と種子 ( Pr\={a}pti and b\={i}ja ) | 63-67 |
| 三谷 真澄 ( Mitani Mazumi ) | 『仏護註』に関する一考察 ( A Study of the Buddhap\={a}lita-m\={u}lamadhyamakav\d{r}tti ) | 68-70 |
| 毛利 俊英 ( Mori Toshihide ) | 『声聞地』の修行道体系について ( The Organization of the Path of Cultivation in the \'{S}r\={a}vakabh\={u}mi ) | 71-73 |
| 清水 海隆 ( Shimuzu Kairyu ) | 中期大乗仏教における菩薩思想について(二) ― 『瑜伽論』菩薩地を中心とした六波羅蜜説の展開について ( The Bodhisattva Doctrine in the Middle Phase of Mah\={a}y\={a}na Buddhism ) | 74-79 |
| 加藤 利生 ( Kato Toshio ) | 『瑜伽師地論』に見られる瑜伽行派の極微論の特色 ( Characteristics of Yog\={a}c\={a}ra Atomism in the Yog\={a}c\={a}rabh\={u}mi ) | 80-82 |
| 上田 愉美子 ( Ueda Yumiko ) | 唯識学派における相続転変差別の概念(一) ( The Concept of sa\d{m}t\={a}na-pari\d{n}\={a}ma-vi\'{s}e\d{s}a in Yog\={a}c\={a}ra Buddhism ) | 83-85 |
| 下川辺 季由 ( Simokawabe Kiyoshi ) | buddhatvaとbuddha-dh\={a}tu ( Buddhatva and buddha-dh\={a}tu ) | 86-88 |
| 津田 真一 ( Tsuda Shinichi ) | 仏教解釈の用語としての<女性単数のdharmaの無明と明との両極構造>とその問題点 ( The Concept of Feminine Singular dharma as Representing the Bipolar Structure of avidy\={a} and vidy\={a}, and Its Hermeneutical Validity ) | 89-94 |
| 宇野 順治 ( Uno Motoharu ) | 浄土教における大勢至菩薩の位置 ( The Position of the Bodhisattva Mah\={a}sth\={a}mapr\={a}pta in Pure Land Buddhism ) | 95-98 |
| 木村 宣彰 ( Kimura Sensho ) | 注維摩経所引の別本について ( On the pieh-pen Quoted in the Chu-wei-ma-ching ) | 99-104 |
| 平井 宥慶 ( Hirai Yukei ) | 敦煌本北朝期維摩経疏にあらわれた思想 ( On the Thought Appearing in the Wei-ma-jing-yi-ji ) | 105-111 |
| 池田 宗譲 ( Ikeda Shujo ) | 竺道生の空について ( On \'{s}\={u}nya in the Thought of Tao-sh\^{e}ng ) | 112-115 |
| 服部 克彦 ( Hattori Katsuhiko ) | 北魏洛陽の寺院と仏塔 ( Buddhist Temples and Pagodas in Loyang during the Northern Wei ) | 116-120 |
| 藤井 教公 ( Fujii Kyoko ) | 天台智&M043614;のアビダルマ教学 ― 四運心を中心として ( On the Abhidharma Theory of Chi-yi ) | 121-124 |
| 堀内 伸二 ( Horiuchi Shinji ) | 天台三大部の文献的位置に関する一考察 ( A Study of the Literary Position of the Three Major Treatises of the T'ien t'ai School ) | 125-127 |
| 石井 公成 ( Ishii Kosei ) | 伝勒那摩提の「七種礼法」について ( On the Qizhong lifa Attributed to Ratnamati ) | 128-131 |
| 務台 孝尚 ( Mutai Takanao ) | 吉蔵教学における如来蔵思想の受容について ( On the Acceptance of Tath\={a}gatagarbha Thought by Chi-tsang ) | 132-134 |
| 石橋 真誡 ( Ishibashi Shinkai ) | 華厳教学に於ける如来蔵思想 ( The Concept of tath\={a}gatagarbha in Hua-yen Buddhism ) | 135-139 |
| 小川 隆 ( Ogawa Takashi ) | 敦煌本『六祖壇経』における般若について ( On b\={a}n-ru\`{o} in the D\={u}n-hu\'{a}ng Text of the Li\`{u}-z\u{u}-t\'{a}n-j\={i}ng ) | 140-142 |
| 小林 尚英 ( Kobayashi Shoei ) | 迦才『浄土論』における念仏について ( On the Concept of nien-fo in the Ch'ing-t'u-lun by Chia-ts'ai ) | 143-147 |
| 間中 潤 ( Kenchu Jun ) 吉田 健一 ( Yoshida Kenichi ) 寺井 良宣 ( Terai Yoshinobu ) 浅田 正博 ( Asada Masahiro ) | 『一乗仏性究竟論』の共同研究 ( Joint Research on the I-ch'eng-fo-hsing-chiu-ching-lun ) | 148-168 |
| 大松 博典 ( Omatsu Hironori ) | 宋代天台学と浄覚仁岳 ( The T'ien-t'ai School of the Sung period and Ching-chio J\^{e}n-y\{u}eh" ) | 169-172 |
| 千葉 照観 ( Chiba Shokan ) | 不空の密教と金閣寺 ( The Esoteric Teachings of Bu-kongs and Chin-chio Temple ) | 173-175 |
| 全 宗釈 ( Jeon Jongseok ) | 高麗仏教と元代喇嘛教との関係 ― 喇嘛教の影響を中心に ( The Influence of the Tibetan Buddhism of the Y\{u}an on Kory\={o} Buddhism" ) | 176-178 |
| 黄 美 ( Huang Mei ) | 智光禅寺の水陸道場について ( A Study of the Shui-lu Ritual at Tyhkuang Ch'an Temple ) | 179-181 |
| 伊藤 教宣 ( Ito Kyosen ) | 『大日経』「住心品」所説の菩提心 ( On the Concept of bodhicitta in the Vairocan\={a}bhisa\d{m}bodhi-tantra ) | 182-184 |
| 野本 覚成 ( Nomoto Kakujo ) | 最澄の戒潅頂に見られる大乗戒理念 ( Saich\={o}'s mah\={a}y\={a}na-\'{s}\={i}la as Seen in His Precept Consecration ) | 185-189 |
| 武 覚超 ( Take Kakucho ) | 伝教大師の山修山学と末法思想 ( Saich\={o}'s Mountain Practices and Studies and His Idea of the Latter Days of the Dharma ) | 190-194 |
| 武内 孝善 ( Takeuchi Kozen ) | 弘法大師遺誡について ( On K\={u}kai's Two Testaments ) | 195-200 |
| 松丸 俊明 ( Matsumaru Toshiaki ) | 法身説法説に関する一考察 ( A Study of the Theory of Preaching by the dharma-k\={a}ya ) | 201-203 |
| 福原 蓮月 ( Fukuhara Rengetsu ) | 往生要集の倫理観 ( Ethical Thought in the \={O}j\={o}y\={o}sh\={u} ) | 204-209 |
| 福原 隆善 ( Fukuhara Ryuzen ) | 『往生要集』における観相について ( A Study on Visualization in the \={O}j\={o}y\={o}sh\={u} ) | 210-215 |
| 柴崎 照和 ( Shibasaki Terukazu ) | 明恵上人『仏光観法門』について ( On the Bhkk\={o}kan h\={o}mon by K\={o}ben ) | 216-218 |
| 高橋 秀栄 ( Takahashi Shuei ) | 『関東往還記』について ( A Study of the Kant\={o} \={o}gen-ki ) | 219-222 |
| 野村 恒道 ( Nomura Tsunemichi ) | 当麻寺曼荼羅厨子扉の交名について ( On the Feretory-doors of the Taima Ma\d{n}\d{d}ala ) | 223-226 |
| 日野西 真定 ( Hinonishi Shinjo ) | 高野山の浄土信仰 ― 特に大門にまつわる西方浄土信仰について ( The Pure Land Faith on Mt. K\={o}ya ) | 227-230 |
| 坂上 雅翁 ( Sakagami Masao ) | 語黙念仏について ( On gomoku-nenbutsu ) | 231-235 |
| 中西 随功 ( Nakanishi Zuiko ) | 証空の円頓戒 ( Sh\={o}k\={u}'s Ideas on the “Perfect and Sudden Precepts” ) | 236-239 |
| 野々山 宏 ( Nonoyama Hiroshi ) | 称名念仏の密意 ( The Inner Meaning of nenbutsu-Recitation ) | 240-242 |
| 三明 智彰 ( Miharu Chisho ) | 親鸞における「誹謗正法」の問題 ( “Slander of the True Dharma”in the Case of Shinran ) | 243-246 |
| 一楽 真 ( Ichiraku Makoto ) | 親鸞における時機の課題 ( Shinran's Understanding of“Time and Beings” ) | 247-250 |
| 菊藤 明道 ( Kikufuji Myodo ) | 親鸞における<三聚><三往生>思想について ( On san-ju and san-\={o}j\={o} in the Case of Shinran ) | 251-254 |
| 井上 円 ( Inoue Madoka ) | 親鸞の「行巻」の構造について ( On the Structure of the Chapter on Practice"in the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o}" ) | 255-258 |
| 奥田 範美 ( Okuda Norimi ) | 親鸞思想に於ける善鸞事件の意味 ( The Significance of Zenran's Schism in Shinran's Thought ) | 259-261 |
| 石原 斌夫 ( Ishihara Toshio ) | 本覚思想と親鸞 ( Shinran and the Concept of Original Enlightenment ) | 262-264 |
| 鳥越 正道 ( Torigoe Masamichi ) | 専修寺本『教行信証』について ( On the Senju-ji Temple Manuscript of the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o} ) | 265-267 |
| 村石 恵照 ( Muraishi Esho ) | 教行信証化身土巻末の構想 ( The Structure of the Second Section of the Chapter on the Transformed Buddha and Land"in the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o}" ) | 268-271 |
| 安藤 文雄 ( Ando Fumio ) | 建言我一心 ( On Vasubandhu's Words, "I, with one mind,"at the Beginning of the Treatise on the Pure Land : at the Beginning of the Treatise on the Pure Land ) | 272-275 |
| 道元 徹心 ( Michimoto Tesshin ) | 『教行信証』と『華厳経』との関連について ― 特に海の語句の用法をめぐって ( On the Relationship between the Ky\={o}gy\={o}shinsh\={o} and Avata\d{m}saka-s\={u}tra ) | 276-278 |
| 徳永 大信 ( Tokunaga Daishin ) | 『歎異抄』第十四条について ( Section 14 of the Tannish\={o} ) | 279-283 |
| 岡島 秀隆 ( Okajima Hidetaka ) | 道元禅師の自然観(二) ( D\={o}gen's View of Nature(2) ) | 284-286 |
| 関戸 法夫 ( Sekido Norio ) | 日蓮聖人花押の研究 ― 特にインド文献を中心にして ( A Study of Nichiren's Signatures ) | 287-289 |
| 芹沢 一男 ( Serizawa Kazuo ) | 「与奪及び教部」について ( Nichiren's Classification of Buddhist Teachings : Approval and Disapproval, and Teachings and Doctrine ) | 290-292 |
| 伊藤 正順 ( Ito Shojun ) | 西谷義・深草義における韋提の得益の相違 ( Differences in the Gains and Losses of Vaideh\={i} According to the Seikoku and Fukakusa Traditions ) | 293-295 |
| 榊 義孝 ( Sakaki Yoshitaka ) | 『大疏愚草』と『大疏第三重』について ( On the Relationship between the Daisho gus\={o} and Daisho daisanj\={u} ) | 296-298 |
| 石川 力山 ( Ishikawa Rikizan ) | 中世禅宗と葬送儀礼 ( A Study of Medieval Zen Buddhism and Funeral Rites ) | 299-304 |
| 納冨 常天 ( Nodomi Joten ) | 湛睿の事績 ( The Life and Works of Tan'ei ) | 305-308 |
| 吉原 浩人 ( Yoshihara Hiroto ) | 初期真宗教団と善光寺信仰 ( Early Shin Buddhism and the Cult of Zenk\={o}-ji Temple ) | 309-311 |
| 中島 亮一 ( Nakajima Ryoichi ) | 宋紫石と新井白石 ― 江戸の真宗と儒教について ( Arai Hakuseki and the Painter S\={o}shiseki : Shin Buddhism and Confucianism during the Edo Period ) | 312-316 |
| 池田 豊人 ( Ikeda Hojin ) | 禅茶の思想 ― 『禅茶録』をめぐって ( The Concept of “Zen Tea” in the Zencha-roku ) | 317-319 |
| 松本 皓一 ( Matsumoto Koichi ) | 明治初期における仏教受容の一形態 ( One Aspect of the Acceptance of Buddhism during the Early Meiji Era ) | 320-323 |
| 木場 明志 ( Kiba Akeshi ) | 明治期における東本願寺の中国布教について ( Proselytization by Higashi Honganji Temple in China during the Meiji Era ) | 324-326 |
| 竹内 淳有 ( Takeuchi Jun'yu ) | 近代仏教音楽の発展過程(二) ( The Development of Modern Buddhist Music(2) ) | 327-329 |
| 鐙本 光信 ( Ikarimoto Koshin ) | 詩偈の立場から ( From the Standpoint of Poetry(shige) ) | 330-332 |
| 笠井 貞 ( Kasai Tadashi ) | 道元とボナヴェントゥラの「心」について ― 比較哲学的考察 ( On “Mind” in D\={o}gen and Bonaventure : A Study in Comparative Philosophy ) | 333-338 |
| App Urs E. ( App Urs E. ) | Short Report on Section 15 (Personal Computers and Oriental Studies) at the International Congress for Asian and North African Studies(ICANAS), August 25-30 of 1986 in Hamburg ( Short Report on Section 15 (Personal Computers and Oriental Studies) at the International Congress for Asian and North African Studies(ICANAS), August 25-30 of 1986 in Hamburg ) | 162-165(L) |
| 小田 淳一 ( Oda Junichi ) 小野 基 ( Ono Motoi ) | サンスクリット文献の索引作成に関する大型計算機の応用 ( ) | 159-162(L) |
| 江島 恵教 ( Ejima Yasunori ) | シンポジウム「インド学仏教学におけるコンピュータ利用」について ( ) | 155-158(L) |
| 若原 雄昭 ( Wakahara Yusho ) | Se ra rje btsun Chos kyi rgyal mtshanの内遍充論批判 ( Se-ra rje-btsun Chos-kyi-rgyal-mtshan on antarvy\={a}pti ) | 152-154(L) |
| 白井 博之 ( Shirai Hiroyuki ) | Chos kyi bzang poの学説綱要書 ( On Chos-kyi-bzang-po's Grub-mtha' ) | 149-151(L) |
| 沖 和史 ( Oki Kazufumi ) | Dharmottaraprad\={i}paにおける現量の定義 ( Durveka Mi\'{s}ra's Interpretation of pratyak\d{s}a-lak\d{s}a\d{n}a ) | 143-148(L) |
| 全 致洙 ( Jeon Chisoo ) | Tattvasa\d{m}grahaのアポーハ説におけるs\={a}m\={a}n\={a}dhikara\d{n}yaの議論 ( The Debate on s\={a}m\={a}n\={a}dhikara\d{n}ya in the apoha Theory of the Tattvasa\d{m}graha ) | 140-142(L) |
| 木村 誠司 ( Kimura Seiji ) | Pram\={a}\d{n}av\={a}rttika pram\={a}\d{n}asiddhi章におけるanuloma・pratilomaについて ( On anuloma and pratiloma in the Chapter on pram\={a}\d{n}asiddhi in the Pram\={a}\d{n}av\={a}rttika ) | 137-139(L) |
| 福田 洋一 ( Fukuda Yoichi ) | ダルマキールティの論理学におけるsvabh\={a}vapratibandhaの意味について ( On the Meaning of svabh\={a}vapratibandha in the Case of Dharmak\={i}rti ) | 133-136(L) |
| 秋本 勝 ( Akimoto Masaru ) | \={A}gama論一考 ( A Note on \={a}gama ) | 130-132(L) |
| 菅原 泰典 ( Sugawara Yasunori ) | 唯識家としての陳那 ( Dign\={a}ga as a vij\~{n}\={a}nav\={a}din ) | 126-129(L) |
| 松下 了宗 ( Matsushita Ryoshu ) | 中観光明論に見られる無自性説批判 ― 聖教による吟味 ( On the Criticism of ni\d{h}svabh\={a}vat\={a} in the Madhyamak\={a}loka ) | 122-125(L) |
| 谷口 富士夫 ( Taniguchi Fujio ) | 『現観荘厳論』における否定対象 ( What is not Eliminated in the Process of Practice Described in the Abhisamay\={a}la\d{m}k\={a}ra? ) | 119-121(L) |
| 池田 練太郎 ( Ikeda Rentaro ) | 『入阿毘達磨論』とその註釈書 ( Prakara\d{n}\={a}bhidharm\={a}vat\={a}ra and its Commentaries ) | 113-118(L) |
| 広瀬 智一 ( Hirose Tomoichi ) | Abhidharmad\={i}paと外教の問題 ( The Problem of Non-Buddhist Thought in the Abhidharmad\={i}pa ) | 108-112(L) |
| 松涛 泰雄 ( Matsunami Yasuo ) | Tattv\={a}rth\={a}における異論師説(1) ( Masters Cited in the Abhidharmako\'{s}abh\={a}\d{s}ya\d{t}\={i}k\={a} tattv\={a}rtha n\={a}ma ) | 103-107(L) |
| 佐古 年穂 ( Sako Toshio ) | 『倶舎論』の無表の定義に於ける諸註釈の問題 ( On Problems Related to the Commentaries on the Abhidharmako\'{s}abh\={a}\d{s}yaⅠ.11 ) | 100-102(L) |
| 宮下 晴輝 ( Miyashita Seiki ) | 同分彼同分について ( Sabh\={a}ga and tatsabh\={a}ga ) | 96-99(L) |
| 鈴木 広隆 ( Suzuki Hirotaka ) | 『二万五千頌般若』Ⅰ,2,1における空の教説 ( The Doctrine of \'{s}\={u}nyat\={a} in the Pa\~{n}cavi\d{m}\'{s}atis\={a}hasrik\={a} Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a}Ⅰ,2,1 ) | 92-95(L) |
| 中条 裕康 ( Chujo Hiroyasu ) | 『般若心経』に見られる二律背反の思想について ( On Antinomy in the Thought of the Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a}-h\d{r}daya ) | 89-91(L) |
| 高田 順仁 ( Takada Yorihito ) | 『現観荘厳論』と『二万五千頌般若経』の関係 ( On the Relationship between Abhisamay\={a}la\d{m}k\={a}ra and Pa\~{n}cavi\d{m}\'{s}atis\={a}hasrik\={a} ) | 86-88(L) |
| 土屋 松栄 ( Tsuchiya Shoei ) | 浄土教思想の諸問題(1) ― <般若経>との関連について ( Problems of Pure Land Buddhism(1) : Its Relation to the Praj\~{n}\={a}p\={a}ramit\={a}-s\={u}tra ) | 83-85(L) |
| 下田 正弘 ( Shimoda Masahiro ) | 大衆部系沙弥戒のテキストについて ( A Note on the Sphu\d{t}\={a}rtha \'{S}r\={i}ghan\={a}c\={a}rasa\d{m}graha\d{t}\={i}k\={a} ) | 80-82(L) |
| 松田 祐子 ( Matsuda Yuko ) | Lalitavistara 第26章 Dharmacakrapravartana-parivarta ( On the “Dharmacakrapravartana-parivarta”, Chapter 26 of the Lalitavistara ) | 76-79(L) |
| 南 清隆 ( Minami Kiyotaka ) | Mah\={a}bodhiva\d{m}saの語彙について ( On the Vocabulary of the Mah\={a}bodhiva\d{m}sa ) | 72-75(L) |
| 並川 孝儀 ( Namikawa Takayoshi ) | 新資料ダルマパダの伝承 ― パーラ王朝期の碑文との関連よりみて ( The Relationship between the Patna Dharmapada and Some Inscriptions Dating from the Age of the P\={a}las in Bengal and Bihar ) | 67-71(L) |
| 玉井 威 ( Tamai Takeshi ) | 心基について ( On hadayavatthu ) | 63-66(L) |
| 清水 光幸 ( Shimizu Mitsuyuki ) | 原始仏教の四句分別とジャイナ教の七句分別の論理的解明 ( An Inquiry into the Logical Structure of catu\d{s}-ko\d{t}i in early Buddhism and sapta-bha\.{n}gi in Jainism ) | 60-62(L) |
| 竹内 啓二 ( Takeuchi Keiji ) | デベンドロナト・タゴールの思想 ― ブランモ教の教理を中心として ( The Religious Ideas of Devendranath Tagore : The Doctrine of Brahmo Samaj ) | 57-59(L) |
| 榊 和良 ( Sakaki Kazuyo ) | インド思想とイスラム ― ダーラー・シュコーの理解 ( Sufistic Interpretation by D\={a}r\={a} Shukoh of the Religion and Philosophy of the HIndus ) | 53-56(L) |
| 平岡 昇修 ( Hiraoka Shoshu ) | Pa\~{n}cada\'{s}\={i}の研究 ( A Study of Pa\~{n}cada\'{s}\={i} ) | 50-52(L) |
| 島 岩 ( Shima Iwao ) | 不二一元論学派における顕現説と映像説と限定説 ( \={A}bh\={a}sav\={a}da,pratibimbav\={a}da, and avacchedav\={a}da in Advaita-ved\={a}nta ) | 44-49(L) |
| 谷沢 淳三 ( Tanizawa Junzo ) | Bhart\d{r}hariにおけるprav\d{r}ttinimitta ( Prav\d{r}ttinimitta in the Case of Bhart\d{r}hari ) | 41-43(L) |
| 島 義徳 ( Shima Yoshinori ) | ニヤーヤ学派における倫理思想 ( Ethics in the Naiy\={a}yika ) | 37-40(L) |
| 遠藤 康 ( Endo Ko ) | Yogabh\={a}\d{s}yaの推理説について ( On anum\={a}na in the Yogabh\={a}\d{s}ya ) | 34-36(L) |
| 安達 俊英 ( Adachi Toshihide ) | Vai\'{s}e\d{s}ikas\={u}traのveda観とli\.{n}ga ( On li\.{n}ga and the View of the Vedas in the Vai\'{s}e\d{s}ikas\={u}tra ) | 31-33(L) |
| 矢島 道彦 ( Yajima Michihiko ) | 失われたMah\={a}parinn\={a}章(\={A}y\={a}ra\.{n}ga I.7)について ( What were the Contents of the Lost Seventh Chapter of the Bambhacer\={a}i\d{m}? ) | 27-30(L) |
| 高橋 明 ( Takahashi Akira ) | \'{S}\={u}lagava(1) ― グリヒヤ祭式研究Ⅵ ( Studies on G\d{r}hya RitualsⅥ ) | 24-26(L) |
| Michiko Ishitobi ( 石飛 道子 ) | The Argument for the Existence of God in Ny\={a}ya | 20-23(L) |
| Masato Fujii ( 藤井 正人 ) | The G\={a}yatra and Ascension to Heaven(Jaimin\={i}ya-Upani\d{s}ad-Br\={a}hma\d{n}a 1,1-7;3,11-14) | 16-19(L) |
| Hideyo Ogawa ( 小川 英世 ) | The Use of the Particle eva in the A\d{s}\d{t}\={a}dhy\={a}y\={i} | 12-15(L) |
| Naomichi Nakada ( 中田 直道 ) | Several \={A}yurvedic Views as Referred to in Some of the Early Mah\={a}y\={a}na Buddhist Texts,etc. | 6-11(L) |
| Shinkan Murakami ( 村上 真完 ) | Benares-Manuscripts of the Yuktid\={i}pik\={a} | 1-5(L) |