印度学仏教学研究 64(32-2)

いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies

• 古田 紹欽「『太平記』と仏教」pp. 1-7
• 尾上 寛仲「論義上より見たる南都北嶺の関係」pp. 8-16
• 福原 隆善「澄憲の『往生要集疑問』について」pp. 57517-22
• 岩本 泰波「必至滅度の願」pp. 23-27
• 深川 宣暢「覚如教学の一考察　『執持鈔』について」pp. 28-33
• 杉尾 玄有「不一不異・不即不多　道元禅師の「全機」の論理・序説」pp. 34-38
• 石川 力山「源翁心昭と山林抖擻」pp. 39-44
• 川口 高風「雲生洞門と大薩祖梁」pp. 45-50
• 北川 前肇「日蓮教学における本迹論の研究　初期教学史を中心として」pp. 51-56
• 大平 宏竜「日隆教学における中古天台義」pp. 57-64
• 小林 円照「オーロビンドのウッタルパラ講演考」pp. 65-70
• 高崎 正芳「「維摩経」の諸訳語と思想考察の一面」pp. 71-76
• 日下 俊文「法華経の方便思想」pp. 77-82
• 藤吉 慈海「浄土教の本質」pp. 83-88
• 成瀬 隆純「道綽伝と沙門道撫」pp. 89-94
• 若杉 見竜「智顗と潅頂　「名別義通」をめぐって」pp. 95-102
• 村中 祐生「禅観における触法について」pp. 103-108
• 一色 順心「華厳の真妄説と『起信論』」pp. 109-114
• 利根川 浩行「僧伝に見られる唐代の菩薩戒」pp. 115-119
• 木下 良範「『文鏡秘府論』小考　巻の配列について」pp. 120-121
• 矢沢 正宏「『教時問答』成立に関する一考察」pp. 122-123
• 新倉 和文「道元の達磨宗批判」pp. 124-125
• 蛯原 真乗「只管と看話の一致点(二)　只管の意図」pp. 126-127
• Durt, Hubert「日本禅宗の護法神:大権修利菩薩について」pp. 128-129
• 佐々木 景「親鸞における平等観の構造」pp. 130-131
• 望月 真澄「日蓮宗の講中　千部講の儀礼とその性格をめぐって」pp. 132-133
• 和田 寿弘「Mathurānāthaのpakṣatā」pp. 134-135
• 安達 俊英「ヴァイシェーシカ・スートラにおける解脱について」pp. 136-137
• 伊藤 道哉「Mīmāṃsā学派のpuruṣārtha」pp. 138-139
• 谷沢 淳三「バルトリハリにおけるupacārasattā説」pp. 140-141
• 榎本 正明「Jainaのtapasに関する一考察」pp. 142-143
• 安藤 嘉則「ハリバドラスーリの唯識説批判」pp. 144-145
• 引田 弘道「preta救済手段としての功徳の移譲について」pp. 146-147
• 大窪 祐宣「梵文増一阿含考(その2)」pp. 148-149
• 辛嶋 静志「初期仏典に現われたる帝釈」pp. 150-151
• 鈴木 広隆「『二万五千頌般若』に関する一考察」pp. 152-153
• 林 賢司「『十地経』における願の一考察」pp. 154-155
• 島 義厚「二重否定の深層構造　中論を中心に」pp. 156-157
• 菅原 泰典「kalpaとkalpanā　特に二世親説に関して」pp. 158-159
• 宇野 恵教「ディグナーガの唯識説に関する一考察」pp. 160-161
• 浜野 哲敬「『三身入門論』について」pp. 162-163
• 福田 洋一「gsal źin rig pa と自己認識理論」pp. 164-165
• 乾 仁志「Vajradhātumukhākhyānaについて」pp. 166-167
• 野口 圭也「Saṃpuṭodbhavatantraの基本的性格」pp. 168-169
• 木村 邦和「敦煌出土『摂大乗論疏章』に見られる唯識説(一)」pp. 170-171
• 石橋 成康「沈約の仏教観」pp. 172-173
• 木本 清史「天台智顗の「涅槃」説について」pp. 174-175
• 粟谷 良道「天台における仮の思想　吉蔵との比較」pp. 176-177
• 宇野 禎敏「迦才『浄土論』における懺悔」pp. 178-179
• 吉野 恵子「仏身論の研究　説不説について」pp. 180-181
• 落合 俊典「阿儞真那と義浄」pp. 182-183
• 李 杏九「有聞の法性偈科註について」pp. 184-185
• 申 正午「西山休静禅師の真言観について」pp. 186-188
• 黄 美「台湾仏教の金幢派について」pp. 189-191
• 窪田 哲正「円戒における七逆受戒の問題　証真・円琳・栄西の説をめぐって」pp. 192-195
• 水上 文義「安然の密教に関する一,二の考察」pp. 196-198
• 福原 蓮月「往生要集の諸問答について」pp. 199-202
• 福田 行慈「建永二年正月朔日付源空書状について」pp. 203-205
• 牧 哲義「尭恵勘録『吉水法流記』について」pp. 206-209
• 中西 随功「宇都宮歌壇の浄土教」pp. 210-215
• 広川 尭敏「証空浄土教の思想史的区分」pp. 216-220
• 徳永 大信「尊号真像銘文に於ける二師の相承」pp. 221-224
• 林 智康「親鸞と法語『自然法爾』」pp. 225-228
• 清基 秀紀「親鸞に於ける異文化接触」pp. 229-232
• 和田 真雄「親鸞の否定について」pp. 233-236
• 藤岳 明信「本願酬報の仏土」pp. 237-240
• 三明 智彰「親鸞における信心仏性」pp. 241-244
• 安藤 文雄「真蹟本『教行信証』信巻序前『涅槃経』引文について」pp. 245-248
• 浅田 正博「『教行信証』における『法華経』不引の理由」pp. 249-253
• 林 信康「覚如の倫理思想」pp. 254-258
• 毛利 悠「近代真宗思想の萌芽　平乗寺功存の思想」pp. 259-263
• 内藤 知康「真宗教学に於ける実相の取り扱い」pp. 264-268
• 朝枝 善照「禅と念仏を貫くもの」pp. 269-272
• 佐藤 悦成「「身心脱落」考(その四)」pp. 273-276
• 鈴木 祐孝「天桂伝尊の研究」pp. 277-280
• 大谷 哲夫「日本禅門における三教観-〈承前〉-　『三教一致弁』を中心にして」pp. 281-284
• 中尾 良信「幻住派について」pp. 285-288
• 小此木 輝之「俊乗房重源について」pp. 289-293
• 高橋 秀栄「鎌倉下向僧の研究　願行房憲静の事跡」pp. 294-297
• 菅原 信海「『厳神霊応章』について」pp. 298-300
• 菊池 武「伊勢神宮と仏教　伊勢を取り巻く勧進聖」pp. 301-303
• 糸久 宝賢「室町時代における法華宗僧の文芸活動について　京都法華宗の性格把握の視点から」pp. 304-307
• 新井 慧誉「亮汰の著作とその時代背景」pp. 308-312
• 根井 浄「山伏大円とその仏像」pp. 313-316
• 高神 信也「後期水戸学と仏教」pp. 317-320
• 小島 通正「近世日本梵語学史の研究　慈雲門下」pp. 321-325
• 林 日邵「マンダラに就て」pp. 326-328
• 細田 典明「Bṛhadāraṇyakopaniṣadの一考察　第三・四章の構成とAśvamedha」pp. 329-332
• 今西 順吉「ヨーガ学派の心作用論」pp. 333-336
• 友岡 雅弥「「普遍」をめぐる論争の一断面」pp. 337-339
• 平岡 昇修「アパヤディークシタのヴェーダーンタ哲学(1)」pp. 340-343
• 松原 秀道「成道説について　仏伝資料を中心として」pp. 344-347
• 加藤 宏道「得・非得の定義」pp. 348-352
• 平沢 一「断惑の実践と心不相応行法「得」との関係」pp. 353-356
• 西村 実則「大衆部・説出世部におけるヨーガーチャーラ」pp. 357-360
• 宇治谷 顕「舎利供養・そのII　仏舎利供養について」pp. 361-364
• 町田 順文「Subhāṣita―ratnakaraṇḍaka-kathāについて」pp. 365-367
• 勝崎 裕彦「小品系般若経の善男子善女人説」pp. 368-370
• 才川 雅明「世親の三身説について」pp. 371-374
• 的場 慶雅「中国における法華経の信仰形態(二)　「法華伝記」と「弘賛法華伝」における法華経の読誦と霊験説話について」pp. 375-377
• 小丸 真司「『般舟三昧経』と観仏三昧」pp. 378-381
• 成河 峰雄「『勅脩百丈清規』祝釐・報恩章について」pp. 382-385
• 西口 芳男「高麗本『景徳伝灯録』について」pp. 386-391
• 坂本 広博「三種観法　特に託事観について」pp. 392-395
• 石橋 真誡「法蔵の唯識説への対応」pp. 396-399
• 石井 公成「法蔵の『梵網経菩薩戒本疏』について」pp. 400-403
• 赤尾 栄慶「法蔵にみえる草木成仏について」pp. 404-407
• 稲岡 智賢「李通玄の普賢観」pp. 408-411
• 小島 岱山「李通玄における禅思想の特質」pp. 412-414
• 小林 尚英「道綽の念仏三昧について」pp. 415-418
• 久米原 恒久「浄土祖師の念仏観　道綽念仏義の特色」pp. 419-422
• 柴田 泰「永明延寿の唯心浄土説」pp. 423-426
• 川越 英真「rṅog Blo ldan śes rabと彼をめぐる人々」pp. 114-118(L)
• 原田 覚「敦煌蔵文mkhan po Ma ha yan資料考(2)」pp. 110-113(L)
• 田中 公明「『Vajrôdaya』に引用された啓請真言について」pp. 107-109(L)
• 奥山 直司「Abhayākaraguptaの護摩修法」pp. 104-106(L)
• 生井 衛「TS(P)1916,1917 ad PVII46」pp. 100-103(L)
• 桑月 心「刹那滅論証をめぐる問題」pp. 95-99(L)
• 阿 理生「三昧の一側面　除遣について」pp. 90-94(L)
• 向井 亮「『瑜伽論』の縁起説と『因縁相応』の教説」pp. 86-89(L)
• 松田 和信「Vasubandhu研究ノート(1)」pp. 82-85(L)
• 佐々木 恵精「『四百論疏』にみえる破我論」pp. 78-81(L)
• 広瀬 智一「ヴァイバーシカ学派と外教交渉の一側面」pp. 72-77(L)
• 宮下 晴輝「連合と結合　有部による有貪心の解釈に関説して」pp. 66-71(L)
• 佐久間 光昭「ジャータカの独覚像」pp. 63-65(L)
• 田辺 和子「Paññāsa―jātaka中のSurūparāja-jātakaについて」pp. 59-62(L)
• 並川 孝儀「Cakravartisūtraについて」pp. 55-58(L)
• 榎本 文雄「説一切有部系アーガマの展開　『中阿含』と『雑阿含』をめぐって」pp. 51-54(L)
• 柏原 信行「パーリ仏教の悪業論」pp. 47-50(L)
• 羽矢 辰夫「原始仏教に於ける生滅法(3)」pp. 43-46(L)
• 渡辺 研二「マンカリプッタの教説(1)　Isibhāsiyāiṃ 11から」pp. 39-42(L)
• 倉田 治夫「Mīmāṃsā学派における聖典解釈の一方法　Rathakāra―nyāyaをめぐって」pp. 35-38(L)
• 土山 泰弘「SomaとVṛtra」pp. 29-34(L)
• 片岡 弘次「詩人ナースィル・カーズミーと詩集『葦の葉』」pp. 25-28(L)
• 谷 貞志「a conflict between logical indicators in the negative inference　Svabhāvānupalbdhivādin versus Vyāpakānupalabdhivādin」pp. 18-24(L)
• Kawamura, Leslie S.「the Dharma―dharmatā-vibhāga」pp. 10-17(L)
• 三友 量順「an aspect of Dharma―śarīra」pp. 4-9(L)
• 藤井 正人「on the unexpressed gāyatra―sāman in the Jaiminīya-Upaniṣad-Brāhmaṇa」pp. 1-3(L)