いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 |
|
|---|
| 特集・テーマ | 高野山大学における第三十四回学術大会紀要(一)
|
|---|
| 発行年月日 | 1983-12-25
|
|---|
| ISSN |
|
|---|
| ISBN |
|
|---|
| 編著者 | 平川彰
|
|---|
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会
|
|---|
| 発行国 | JPN
|
|---|
| 発行地 | 東京
|
|---|
- 和多 秀乗「十念極楽易往集について」pp. 1-10
- 納富 常天「高山寺教学の展開」pp. 11-16
- 庵谷 行亨「末法と法華経(二) 日蓮聖人における法華経受容の特色」pp. 17-22
- 上田 本昌「身延山晩年の日蓮聖人」pp. 23-29
- 東 隆真「『正法眼蔵』の分科的解釈について」pp. 30-35
- 宇高 良哲「仙台藩における天台・真言両宗の本末改めについて」pp. 36-43
- 田島 毓堂「法華経為字和訓攷-与と注される場合」pp. 44-49
- 笠井 貞「道元の「慈悲」とパウロの「愛」」pp. 50-55
- 吉原 瑩覚「空海とシェリングにおける座標象限について」pp. 56-61
- 中村 元「若き人āyuṣmat」pp. 62-66
- 山口 恵照「ウパニシャッドと伝道の問題」pp. 67-72
- 鈴木 斌「詩人ハーティムに就て」pp. 73-78
- 玉城 康四郎「原始経典から法華経への一考察」pp. 79-84
- 塚本 啓祥「アンダカ派の形成について」pp. 85-90
- 佐藤 心岳「北斉鄴都の仏教」pp. 91-96
- 池田 魯参「永明延寿の天台学」pp. 97-102
- 橋本 芳契「曇鸞の信仰論理 大集経の浄土教理」pp. 103-108
- 風間 敏夫「仏知見と「麻三斤」」pp. 109-114
- 平井 宥慶「敦煌本『維摩経義記』考」pp. 115-121
- 赤松 孝章「敦煌出土写本にみる涅槃経伝承の一形態」pp. 122-123
- 根無 一力「唯識比量をめぐる諸問題」pp. 124-125
- 長谷川 昌弘「松源崇岳の思想」pp. 126-127
- 服部 純雄「『往生論註』における「得涅槃分」の一考察」pp. 128-129
- 村上 真瑞「『釈浄土群疑論』に説かれる浄土について」pp. 130-131
- 李 永洙「均如大師の著述と周辺とについて」pp. 132-133
- 韓 泰植「延寿門下の高麗修学僧について」pp. 134-135
- 中村 正文「『釈摩訶衍論』における染浄の特異性について」pp. 136-137
- 兼子 鉄秀「良源撰『九品往生義』における菩提心説」pp. 138-139
- 大久保 良峻「円仁の即身成仏論 特に生身の捨・不捨について」pp. 140-141
- 滝川 善海「一十教相同異に関する日本天台の諸論」pp. 142-143
- 岡島 秀隆「道元の自然観」pp. 144-145
- 石島 尚雄「『正法眼蔵抄』の考察 特に『授記』の巻について」pp. 146-147
- 村山 正俊「運敞僧正著作の一考察」pp. 148-149
- 森田 真円「信義三一問答設問の意義について(1) 至心釈等の内外の理解を中心として」pp. 150-151
- 竜渓 章雄「金子大栄著『浄土の観念』の一考察」pp. 152-153
- 別所 衣子「仏教思想が持つ現代社会の唯識と認識」pp. 154-155
- 鳥居本 幸代「日本の法衣に関する一考察 素絹について」pp. 156-157
- 南 清隆「パーリ「沙門果経」の六師外道について」pp. 158-159
- 橋浦 寛照「十二縁起について(二)」pp. 160-161
- 竹井 良憲「Anuruddhaの一乗道 四念処に関する伝承の背後をさぐる」pp. 162-163
- 春田 神静「パーリ仏教におけるvipākaの意味」pp. 164-165
- 中野 天心「在家信者に於ける涅槃 “Upāsakajanālaṅkāra”を中心として」pp. 166-167
- 入沢 崇「Vajjī族の仏教」pp. 168-169
- 北条 善光「ogha,sotaについて」pp. 170-171
- 春日井 真英「仏教経典にみる洪水の問題について」pp. 172-173
- 佐々木 閑「根本有部律Adhikaraṇavastuについて」pp. 174-175
- 能仁 正顕「Bhāvavivekaの世俗の立場について」pp. 176-177
- 佐久間 秀範「四智と八識との結合関係 その成立過程」pp. 178-179
- 真田 英範「成唯識論における種子と根について。執受の考察を通して」pp. 180-181
- 水尾 寂芳「瑜伽行学派における「余れるもの」の展開」pp. 182-183
- 内藤 昭文「TS(P)におけるアートマン説批判(Ⅰ) サーンキャ学派の構想するアートマン説をめぐって(2)」pp. 184-185
- 松下 了宗「ジュナーナガルヴァ(JG)の二諦分別論(一) その著作態度」pp. 186-187
- 島田 茂樹「VajrapañjaraとHevajra」pp. 188-189
- 牧 達玄「『仏説泥犁経』考」pp. 190-193
- 木川 敏雄「大迦葉と彼の頭陀行」pp. 194-196
- 橋本 哲夫「原始仏教におけるlokaについて(III) 社会学的素描」pp. 197-201
- 渡辺 章悟「般若経における空の法数と空義の理由句 『二万五千頌般若』を中心として」pp. 202-205
- 山本 啓量「無量寿経に於ける安住と自在」pp. 206-209
- 藤谷 大円「十住毘婆沙論考(十三)」pp. 210-213
- 清水 海隆「『瑜伽師地論』有尋有伺等三地の研究(二) 煩悩の三界五部分別について」pp. 214-217
- 舟橋 尚哉「大乗荘厳経論のネパール諸写本の同異とLēvi本の原本の推定」pp. 218-221
- 竹村 牧男「菩提流支の訳業と『大乗起信論』」pp. 222-227
- 丹治 昭義「眼翳の譬喩」pp. 228-231
- 荒井 行央「戒としての菩提心について(二)」pp. 232-235
- 佐々木 容道「初期漢訳経典における「妄想」」pp. 236-238
- 末光 愛正「吉蔵の『法華経』解釈について」pp. 239-242
- 吉津 宜英「旧来成仏について 性起思想研究の一視点」pp. 243-248
- 伊藤 隆寿「宋代の華厳学と肇論」pp. 249-254
- 大野 栄人「天台智顗の誦経観」pp. 255-260
- 菅野 博史「竺道生における機と感応について」pp. 261-264
- 林 真芳「三身論に於ける台当の異目について(一) 真流正伝鈔を中心として」pp. 265-267
- 藤田 正浩「『楞伽師資記』における道信の自性清浄心・如来蔵思想」pp. 268-271
- 石井 修道「中国初期曹洞禅の二・三の問題」pp. 272-277
- 長嶋 孝行「『頓悟要門』の影響」pp. 278-283
- 永井 政之「北宋禅林の行事について 禅苑清規の一段をめぐって」pp. 284-288
- 仙石 景章「南岳の習禅僧について」pp. 289-292
- 中山 正晃「浄土教と倫理思想」pp. 293-297
- 桂華 淳祥「金代帝室の仏教信仰に関する一資料」pp. 298-301
- 岡田 栄照「台湾の寺廟について(五)」pp. 302-305
- 苫米地 誠一「『真言宗未決文』鉄塔疑について」pp. 306-308
- 関戸 啓造「不信と謗法について 『顕謗法鈔』と『一乗要決』」pp. 309-311
- 武 覚超「『往生要集』の菩提心説について」pp. 312-316
- 梅谷 繁樹「『一遍聖絵』に見る一遍の出家」pp. 317-320
- 堀本 賢順「廬山寺所蔵本「選択本願念仏集」についての一考察」pp. 321-324
- 中野 正明「知恩院浩誉聡補について」pp. 325-327
- 今堀 太逸「甲賀三郎譚の成立背景について」pp. 328-331
- 高橋 事久「聖徳太子信仰と親鸞」pp. 332-336
- 池田 行信「親鸞の仏教史観考」pp. 337-340
- 堤 玄立「親鸞における「生死即涅槃」の意味」pp. 341-345
- 松田 隼人「二双四重の教判について」pp. 346-349
- 石原 斌夫「『行巻』における世親の位置」pp. 350-352
- 伊藤 秀憲「道元禅師の在宋中の動静 如浄との出会い」pp. 353-356
- 守屋 茂「道元禅師の真像と永興庵」pp. 357-361
- 遠藤 孝次郎「永平弁道話流通考(続)」pp. 362-365
- 新井 勝竜「曹洞五位思想の展開 連山交易五位説の意義と位置」pp. 366-370
- 佐藤 秀孝「徹通義介の入宋と宏智真帖について」pp. 371-373
- 西片 元証「日蓮聖人教学における即身成仏の一考察 行の側面より」pp. 374-376
- 中尾 正己「日蓮と「法華験記」」pp. 377-380
- 中条 暁秀「朝師御書見聞の一考察 本尊抄私記・見聞について」pp. 381-384
- 由木 義文「山伏の思想」pp. 385-389
- 江口 正尊「新知見の康祐在銘像について」pp. 390-393
- 三宅 守常「初期「無我愛」運動評価の諸論」pp. 394-397
- 成瀬 良徳「死をめぐる「正念」の意味」pp. 398-400
- 湯田 豊「ニーチェと仏教」pp. 401-406
- 佐藤 彰顕「C・G・ユングの象徴概念による「阿弥陀」の象徴性の一分析」pp. 407-411
- 泰本 融「マックス・ヴェーバーのインド宗教論をめぐる問題点」pp. 412-415
- 田端 哲哉「インド仏教学とコンピューター」pp. 126-129(L)
- 小野田 俊蔵「rjes-’gro ldog-khyabについて」pp. 122-125(L)
- 磯田 煕文「『Munimatālaṃkāra』について(2)」pp. 116-121(L)
- 海野 孝憲「ラトナーカラの無相論者批判」pp. 110-115(L)
- Hoornaert, Paul「唯識学派における仏の大悲について」pp. 107-109(L)
- 早島 理「「六波羅蜜」考 MSA ⅩⅥ章を中心に」pp. 103-106(L)
- 古坂 紘一「空性理解の規範性について」pp. 99-102(L)
- 吉瀬 勝「チベットにおける倶舎論 註釈書の紹介」pp. 95-98(L)
- 本庄 良文「シャマタデーヴァの倶舎論註 根品(6)」pp. 92-94(L)
- 百済 康義「トカラ語Bによるアビダルマ論書関係の断片について II:Pañcavastuka註」pp. 86-91(L)
- 外薗 幸一「Lalitavistara嘱累品の研究(2) その形成過程について」pp. 82-85(L)
- 初崎 正純「スリランカに伝承のParitta」pp. 78-81(L)
- 上杉 宣明「Upāsakajanālaṅkāra第九章の研究」pp. 74-77(L)
- 山崎 守一「Uttarajjhāyāの言語学的註記(II)」pp. 70-73(L)
- 朝山 幸彦「都市興隆と快楽説 試論」pp. 66-69(L)
- 萩田 博「作家サッジャード・ザヒールについて」pp. 63-65(L)
- 橋本 泰元「カビールの『語録全集』と聖典『ビージャク』」pp. 60-62(L)
- 町田 和彦「現代標準ヒンディー語の現在形について 形式と機能」pp. 56-59(L)
- 石飛 貞典「Yāmunaにおけるmokṣaとsādhana」pp. 50-55(L)
- 針貝 邦生「クマーリラの語意(śabdārtha)論(2) viṣayavākyaの解釈をめぐって」pp. 44-49(L)
- 竹中 智泰「Nyāya-vaiśeṣika学派の普遍の定義について」pp. 38-43(L)
- 木村 俊彦「クールマ・プラーナとパーシュパタ説」pp. 34-37(L)
- 上村 勝彦「アルタ・シャーストラにおけるsaṃghaの意味」pp. 27-33(L)
- 真鍋 俊照「the maṇḍalas at ChÜ-yung-kuan.coming into existence and the idea」pp. 22-26(L)
- 桂 紹隆「Dignāga on trairūpya」pp. 15-21(L)
- 松村 恒「textual remarks on the Pāli JātakaIII.1-27」pp. 8-14(L)
- 氏家 覚勝「on the penetration of dharmakāya and dharmadeśanā based on the different ideas of dhāraṇī and tathāgatagarbha」pp. 1-7(L)