印度学仏教学研究 45(23-1)

いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies

• 恩田 彰「禅と念仏の心理学的比較考察」pp. 1-7
• 関口 真大「韓国仏教の特色」pp. 8-15
• 恵谷 隆戒「新羅元暁の遊心安楽道は偽作か」pp. 16-23
• 中村 元「原始仏教における止観」pp. 24-29
• 福原 亮厳「如来論の研究　曇鸞・善導・親鸞の比較」pp. 30-40
• 加藤 精一「不空訳経典にあらわれた仏身観の特色」pp. 41-47
• 玉山 成元「浄土宗名越・白旗派論争の歴史的価値」pp. 48-54
• 定方 晟「仏教と剃髪」pp. 55-60
• 平野 宗浄「南泉と臨済　自由という言葉をめぐって」pp. 61-64
• 磯田 煕文「『Muktikāvali』について」pp. 65-74
• 河野 憲善「時衆の清規について(続)」pp. 75-80
• 佐藤 達玄「道宣と戒律」pp. 81-86
• 静谷 正雄「法蔵部の碑銘について」pp. 87-92
• 鈴木 斌「アハマド・ナディーム・カースミーに就て」pp. 93-97
• 堀内 寛仁「弘法大師の両部不二思想」pp. 98-105
• 清田 寂雲「大日経義釈に引用する金剛頂経」pp. 106-113
• 納富 常天「俊芿と道元」pp. 114-121
• 田中 良昭「偽作の法句経と疏の異本について」pp. 122-129
• 坂東 性純「『巡礼の道』における称名思想」pp. 130-133
• 鈴木 哲雄「戒律を重視した雪峯義存」pp. 134-139
• 松尾 宝作「比較哲学と十二縁起の解釈」pp. 140-143
• 佐々木 理信「「大衆部と僧祇律について」」pp. 144-145
• 柏原 信行「ブッダゴーサの著作について」pp. 146-147
• 牧 達玄「阿毘達磨六足論再考の為の二三の問題(二)」pp. 148-149
• 西村 実則「kleśaとanuśaya」pp. 150-151
• 中村 薫「華厳経に於ける一異の問題」pp. 152-153
• 岡本 嘉之「護国所問経(Rāṣṭrapālaparipṛcchā)の漢訳三本について」pp. 154-155
• 森山 清徹「般若経における「方便」について」pp. 156-157
• 原 裕「竜樹における時間論の一考察」pp. 158-159
• 小峰 弥彦「『理趣分』の句義について」pp. 160-161
• 鶴見 良道「勝鬘経の如来蔵説　煩悩との関係から」pp. 162-163
• 有賀 要延「分身如来について」pp. 164-165
• 浅山 賢栄「「涅槃」の諸問題」pp. 166-167
• 川口 義照「経録研究よりみた法苑珠林　とくに撰述年時について」pp. 168-169
• 利根川 浩行「天台戒疏の十戒」pp. 170-171
• 富山 はつ江「道元禅における生死観」pp. 172-173
• 坂本 正仁「洛東智積院創立の一考察」pp. 174-175
• 渥美 雅己「浄土門・聖道門の「信」の対応　法然と禅僧において」pp. 176-177
• 藤井 元了「親鸞の妻恵信尼考　親鸞の妻は宜秋門院であると思う」pp. 178-179
• 高橋 秀栄「金沢文庫保管「指要鈔聞集」に引用せられた正法眼蔵の一古則について」pp. 180-181
• 奈良 弘元「勧学会の性格について」pp. 182-185
• 豊島 修「熊野新宮本願の発祥と消長」pp. 186-189
• 和田 謙寿「庶民仏教における葬送をめぐる二,三の問題」pp. 190-193
• 見理 文周「『法城を護る人々』再検　近代仏教文学の原点を求めて」pp. 194-198
• 宇高 良哲「近世初期の新義真言宗教団　特に智積院日誉を中心として」pp. 199-202
• 坂内 竜雄「陀羅尼の翻訳について」pp. 203-206
• 斎藤 彦松「日本に於ける吽(hūṃ)字信仰の研究」pp. 207-210
• 水原 夢江「頼吒和羅枳の研究と復元について」pp. 211-214
• 天納 伝中「兼好法師の音律論考」pp. 215-218
• 中山 信之「天台真盛の民衆教化について」pp. 219-222
• 太田 久紀「日本唯識研究　問答についての私見」pp. 223-227
• 玉橋 隆寛「隆光と室生寺について」pp. 228-231
• 渡部 孝順「勝鬘経義疏の本義について」pp. 232-234
• 菊藤 明道「鎌倉旧仏教と末法思想」pp. 235-238
• 小林 昭英「法然の時代背景と『教行信証』」pp. 239-242
• 朝枝 善照「『末法灯明記』偽撰論疑義」pp. 243-247
• 近藤 祐昭「パラドックスとしての歎異　悪人正機と社会事業」pp. 248-251
• 石原 斌夫「『教行信証』における称名(その2)」pp. 252-255
• 岩本 泰波「親鸞と道元における「時」の問題(2)」pp. 256-259
• 山本 充朗「三願転入について　親鸞の決断のあり方」pp. 260-263
• 小野 正康「親鸞教学の「日本学」としての成立・根拠」pp. 264-267
• 渡辺 芳遠「日蓮と親鸞の消息文」pp. 268-271
• 楊 鴻飛「如来禅の研究」pp. 272-275
• 高橋 賢陳「道元における「皮肉骨髄」の嗣法観」pp. 276-279
• 田中 敬信「正法眼蔵-その冥資の世界-序論」pp. 280-283
• 原田 弘道「道元禅師と金剛三昧院隆禅」pp. 284-287
• 守屋 茂「道元初開の興聖寺旧跡について」pp. 288-293
• 申 正午「西山休静の儒・仏・道三教宥和論について」pp. 294-297
• 春日 礼智「仏教史上の鍾山について」pp. 298-300
• 上田 霊城「浄厳の「大日経疏」解釈について」pp. 301-304
• 中村 孝也「元文法難に於ける寺方の動向」pp. 305-308
• 本多 弘之「廻向の教学」pp. 309-316
• 岩佐 貫三「陰陽道祭文と修験道祭文　牛頭天王祭文を例として」pp. 317-321
• 川口 高風「中国律宗と義浄の交渉」pp. 322-325
• 釈(張) 聖厳「智旭の思想と天台学」pp. 326-329
• 長谷部 幽蹊「参禅警語と無異元来」pp. 330-335
• 石井 修道「大慧宗杲とその弟子たち(六)　真歇清了との関係をめぐって」pp. 336-339
• 江隈 薫「『釈浄土群疑論』における念仏義」pp. 340-343
• 大野 栄人「章安潅頂における「大般涅槃」釈考」pp. 344-347
• 平野 顕照「唐代小説における仏教の様相」pp. 348-355
• 吉津 宜英「浄影寺慧遠の涅槃義」pp. 356-359
• 由木 義文「智顗と普賢観経」pp. 360-363
• 早川 進「煩悩の空間体験的性格に関する考察　唯識実存分析論研究(第三報)」pp. 364-367
• 伊藤 瑞叡「十地経における十地の名称について(下)」pp. 368-374
• Mantri, Naresh「Saddharmapuṇḍarīkasūtraの題名について」pp. 375-378
• 花山 勝友「十住心論の問題点(二)」pp. 379-384
• 福原 蓮月「大般涅槃経の譬喩について」pp. 385-389
• 増田 英男「華厳無礙と弁証法(二)」pp. 390-393
• 山本 啓量「原始仏教における触の哲学的考察の要領」pp. 394-397
• 伊藤 秀憲「『解深密経』における玄奘・流支の縁起理解について」pp. 398-401
• 舟橋 尚哉「中辺分別論における若干の考察」pp. 402-406
• 春日井 真也「アフラウラー詔勅刻文について」pp. 407-413
• 木村 俊彦「パーシュパタ派に受容されたシャタルドリーヤ祭詞をめぐって」pp. 414-418
• 久保田 周「アショーカにおけるアラム語碑文群の意義」pp. 63-67(L)
• 片岡 弘次「「進歩主義文学運動について」」pp. 59-62(L)
• 坂田 貞二「ヒンディー語の格構造記述の枠組について　K.グルの『ヒンディー語文法』を中心として」pp. 55-58(L)
• 古賀 勝郎「ガウリーダッタの語彙　“Devarānī Jeṭhānī kī Kahānī”について」pp. 49-54(L)
• 上村 勝彦「Dhvanyālokaの問題点」pp. 43-48(L)
• 伊藤 義教「仏像光背の背景を示すイラン語詞について」pp. 35-42(L)
• Durt, Hubert「the counting stick (śalākā) and the majority/minority rule in the Buddhist community」pp. 28-34(L)
• 野沢 正信「the sūtrapāṭha of the Vaiśeṣikasūtra-vyākhyā」pp. 24-27(L)
• 常盤 義伸「the ālayavijñāna of the śraddhotpāda」pp. 18-23(L)
• 松本 照敬「anavadhika-atiśaya-ānandam」pp. 13-17(L)
• 本多 恵「ārya Deva’s critique against Sāṃkhya」pp. 7-12(L)
• 秋重 義治「on the laws of realization of non-ego」pp. 1-6(L)