印度学仏教学研究 34(17-2)

いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies

• 西 義雄「仏教における「道」(maggaとpaṭipadā)について　特に原始仏教を中心として」pp. 1-6
• 関口 真大「宗学の本質」pp. 47-14
• 高橋 弘次「法然の信仰構造論　特に信機・信法の基点について」pp. 15-19
• 藤田 宏達「『観無量寿経』の撰述問題」pp. 20-27
• 土橋 秀高「俊芿の律制」pp. 28-32
• 柏原 祐泉「近世初期真宗教団の再編成　御坊建立の意味」pp. 33-40
• 藤吉 慈海「ラオス仏教管見　その現況と瞑想法について」pp. 41-48
• 高崎 直道「般若経と如来蔵思想」pp. 49-56
• 今西 順吉「因中有果の論証法」pp. 57-63
• 佐々木 徹真「浄土真宗の「証」の特異性」pp. 64-67
• 瓜生津 隆真「『菩提資糧論』の竜樹真撰について」pp. 68-74
• 柏木 弘雄「起信論註釈書の系譜」pp. 75-81
• 平井 俊栄「三論略章について」pp. 82-90
• 井上 善右衛門「仏教学の方法論的反省」pp. 91-94
• 光地 英学「滅罪性について」pp. 95-96
• 橋本 芳契「僧肇における大悲心の問題　『肇論』の一考察(下)」pp. 97-100
• 尾上 寛仲「三百帖について」pp. 101-104
• 定方 晟「大唐西域記の音写漢字(三)」pp. 105-111
• 望月 良晃「一闡提とはなにか」pp. 112-118
• 風間 敏夫「アートマン思想史の問題点」pp. 119-122
• 諸戸 素純「倶舎論における「宗教」の定義について」pp. 123-126
• 古田 和弘「竺道生の法身無色説」pp. 127-129
• 石井 修道「『宗鏡録』におよぼした澄観の著作の影響について　永明延寿の教禅一致説成立過程の疑問」pp. 130-131
• 池田 魯参「天台四種三昧の宗要」pp. 132-133
• 橋爪 観秀「末法思想に関する社会的由因　大集月蔵経の訳出者を問題点として」pp. 134-135
• 亀井 尊麿「浄土教における信の三態(一)」pp. 136-137
• 竹村 仁秀「正法眼蔵に於ける公案について」pp. 138-139
• 牧野 素山「信州佐久郡における遊行上人と念仏講」pp. 140-141
• 関 稔「仏典に現われる「亀」について」pp. 142-143
• 中川 泰伸「浄土教と受戒」pp. 144-145
• 沼 賢亮「浄土教と山岳信仰」pp. 146-147
• 吉水 昭彦「選択集「本願章」について」pp. 148-149
• 石崎 達二「来迎美術について」pp. 150-151
• 藤枝 道雄「還相具現態の一考察」pp. 152-153
• 片山 一良「パーリ語文法学の系譜」pp. 154-155
• 香川 徹男「ビルマの近代化における仏教について」pp. 156-159
• 小島 一晃「原始仏教における五蘊についての私見」pp. 160-163
• 長柄 行光「サンスクリット文学に於けるhaṃsaについて」pp. 164-169
• 渡瀬 信之「Mitākṣarāにおける所有権について」pp. 170-177
• 松本 省二「Gaṇḍavyūhaにおけるjñānaについて」pp. 178-181
• 長尾 睦司「ミーマーンサー学派のjātiśakti説」pp. 182-184
• 北畠 利親「ラトナーバリーにおける福徳について」pp. 185-188
• 湯田 豊「ブラーフマナの創造神(Prajāpati)の思想的展開」pp. 189-194
• 村上 真完「Rāṣṭrapālaparipṛcchāの成立について」pp. 195-198
• 清田 寂雲「Gilgit本・法華梵本について」pp. 199-202
• 伊藤 宏見「イェイツと仏教思想(五)　詩人と仏陀のイメイジ」pp. 203-206
• 鍵主 良敬「華厳経における無性の意義」pp. 207-212
• 新井 慧一「薬師経　一仏経と七仏経(続)」pp. 213-218
• 近藤 徹称「無量寿経における三輩段について」pp. 219-222
• 河村 孝照「大乗涅槃経と首楞厳経」pp. 223-230
• 石橋 真誡「如来蔵縁起思想の起源」pp. 231-233
• 氏家 昭夫「唯識説におけるākāraの問題」pp. 234-238
• 井狩 弥介「ādeśaについて」pp. 239-244
• 葉 阿月「中辺分別論における転依思想」pp. 245-251
• 工藤 成樹「根見説の一展開」pp. 252-255
• 丹治 智義「別頭統記における上古の諸伝について」pp. 256-259
• 福田 亮成「チベット文『吉祥最勝本初のマンダラ儀軌と称するもの』について」pp. 260-264
• 田中 良昭「敦煌本「三窠法義」について」pp. 265-268
• 中田 万善「敦煌文献の再検討　特に弘忍の修心要論について」pp. 269-272
• 八力 広喜「中論における無自性と無　青目釈「空亦復空」について」pp. 273-278
• 吉津 宜英「北土智度論師について」pp. 279-281
• 佐藤 心岳「唐代における「勝鬘経」の流布について」pp. 282-285
• 福原 隆善「光宅と嘉祥　法華義記と法華義疏を中心に」pp. 286-289
• 新田 雅章「智顗における懺悔法の構想経緯について」pp. 290-295
• 矢田 了章「道綽の願生思想について」pp. 296-299
• 山田 行雄「曇鸞教学の基礎的研究　空-有の問題」pp. 300-303
• 柴田 泰「慈愍三蔵慧日に関する二,三の問題」pp. 304-309
• 中山 正晃「飛錫の念仏三昧観」pp. 310-313
• 金 知見「円頓成仏論について」pp. 314-318
• 木村 清孝「華厳思想家と反道行」pp. 319-324
• 椎名 宏雄「初唐禅者の律院居住について」pp. 325-327
• 近藤 良一「百丈清規と禅苑清規」pp. 328-330
• 松田 文雄「信心銘拈提について」pp. 331-333
• 石附 勝竜「功勲五位傍提における功勲五位の曹洞禅的特質」pp. 334-336
• 小林 実玄「宗密の円覚の教学について」pp. 337-340
• 安藤 智信「宋人の仏教批判覚書」pp. 341-344
• 松井 昭典「曹洞禅の伝播過程における祈祷観の変遷について　初期教団と神祇との交渉を中心として」pp. 345-348
• 原田 弘道「道元禅師の疑団について」pp. 349-351
• 広川 尭敏「遣迎院本仮名書観門義について」pp. 352-354
• 小寺 文頴「伝教大師における円戒と懺悔」pp. 355-358
• 織田 顕信「円光禅師伝少考　新出史料を中心として」pp. 359-362
• 山田 昭全「和歌講式について」pp. 363-366
• 中西 智海「親鸞における「歴史」の問題」pp. 367-370
• 栗山 秀純「興教大師覚鑁の成仏観」pp. 371-373
• 羽塚 堅子「讃間念仏の理念」pp. 374-377
• 渡辺 守順「太平記における叡山仏教」pp. 378-381
• 鐙本 光信「芭蕉と浄土教」pp. 382-387
• 石岡 信一「臨終正念における臨終時　一遍における臨終観を中心として」pp. 388-391
• 河村 孝道「新資料『山菴夜話生死弁』に就いて」pp. 392-395
• 竹田 暢典「日本における護国経典」pp. 395-400
• 角田 春雄「明治仏教の研究(二)　南条文雄(一八四九-一九二七)の立場」pp. 401-404
• 荒井 貢次郎「死罪と菩薩信仰　仏教と日本近世法の交渉点」pp. 405-410
• 木下 みや子「体験に基づく歎異鈔の研究(二)」pp. 411-414
• 本多 弘之「宗教的伝統について」pp. 415-418
• 大類 純「ラガヴァン教授の報ずる「インドにおけるインド学研究」」pp. 419-431
• 山上 証道「Bhāsarvajñaのupamāna批判」pp. 76-80(L)
• 江島 恵教「Bhāvavivekaの聖典観」pp. 70-75(L)
• 天野 宏英「現観荘厳論の著作目的について　ハリバドラの解釈方法」pp. 59-69(L)
• 初崎 正純「a study of stotra」pp. 54-58(L)
• 真野 竜海「on “abhisamaya”」pp. 47-53(L)
• 宇野 惇「Mīmāṃsā views on the verbal judgment　anvitābhidhāna & abhihitānvaya」pp. 39-46(L)
• 稲津 紀三「the religion of bodhisattva　the significance of the daśabhūmi doctrine and its treatment」pp. 33-38(L)
• 宮本 正尊「the middle way from the standpoint of the dharma」pp. 1-32(L)