印度学仏教学研究 33(17-1)

いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies

• 石田 充之「鎌倉仏教を背景とする親鸞の信についての問題」pp. 1-6
• 中村 元「釈尊を拒む仏教　デーヴァダッタなど」pp. 7-20
• 福井 康順「伝教大師生年考新議」pp. 21-24
• 香川 孝雄「「仏種」について」pp. 25-32
• 柳田 聖山「馬祖禅の諸問題」pp. 33-41
• 山内 舜雄「普勧坐禅儀聞解の註釈態度について」pp. 42-46
• 日比 宣正「理事両重総別説の形成過程」pp. 47-54
• 金治 勇「勝鬘経義疏における如来蔵思想」pp. 55-59
• 小川 貫弌「宋代寺院の特質」pp. 60-65
• 三枝 充悳「相応部・雑阿含経における四諦説」pp. 66-69
• 戸崎 宏正「仏教論理学説と経量部説(5)　「量果=自証」説について」pp. 70-73
• 宇治谷 祐顕「悲華経のアミダ仏本生説話考」pp. 74-80
• 藤田 清「憲法十七条の聖徳太子親撰に関する研究」pp. 81-86
• 市川 白弦「知識人と禅」pp. 87-90
• 河野 憲善「時衆二祖の教学(その五)」pp. 91-94
• 小野 正康「親鸞『教行信証』「真仏土巻」の主要問題についての日本学的構想」pp. 95-101
• 宮地 廓慧「親鸞聖人における“不体失往生”の意味」pp. 102-105
• 長部 和雄「法道仙人の飛鉢法について」pp. 106-109
• 望月 一憲「勝鬘経義疏の一特徴　真子章について」pp. 110-114
• 小島 文保「法華経六番神呪再考」pp. 115-120
• 小川 弘貫「シナ如来蔵思想」pp. 121-125
• 吉元 信行「原始仏教における対機説法」pp. 126-127
• 佐々木 安麿「眼等の五根」pp. 128-129
• 古賀 英彦「有部の体用論と行の概念」pp. 130-131
• 森 祖道「新資料Vimuttimagga」pp. 132-133
• 伊藤 瑞叡「十地経におけるbhūmiの語義」pp. 134-135
• 奥住 毅「「浄明句」第一章における清弁・月称の論争」pp. 136-137
• 吉田 宏晢「蔵漢対照よりみた『大日経』住心品解釈上の諸問題」pp. 138-139
• 伊藤 隆寿「吉蔵における成実義とその超克」pp. 140-141
• 大谷 哲夫「中国初期禅観の呼吸法と養生説の「養気」について　安般守意経の流行をめぐって」pp. 142-143
• 林 伝芳「格義仏教に関する二,三の問題」pp. 144-145
• 江隈 薫「『往生論註』五念門の一考察」pp. 146-147
• 春日 礼智「三国時代の仏教外典資料について」pp. 148-149
• 真柴 弘宗「密教に於ける不生の意義」pp. 150-151
• 三田 全信「嵯峨二尊院の法然上人の納骨塔について」pp. 152-153
• 久下 陞「往生要集における民衆仏教への契機」pp. 154-155
• 岸部 武利「法然の大経釈」pp. 156-157
• 小林 昭英「『選択集』と『本典』の思想交渉　特に行信論を中心として」pp. 158-159
• 亘 一弘「親鸞に於ける涅槃経引用の態度」pp. 160-161
• 紅楳 英顕「親鸞聖人の菩提心釈の意義」pp. 162-163
• 瀬川 豊「『教行信証』に於ける行信の基盤　特に二種深信について」pp. 164-165
• 石原 斌夫「『教行信証』に於ける信成立の構造　第二回心論序説」pp. 166-167
• 大村 豊隆「道元禅師の「信現成」について」pp. 168-169
• 木下 純一「正法眼蔵行持の一考察」pp. 170-171
• 小野 蓮明「信一念の時間性」pp. 172-173
• 和田 昌太郎「真実への方法」pp. 174-175
• 弘中 誠之「仏教カウンセリングへの一試論　その実存構造」pp. 176-177
• 笠井 貞「道元の「仏性」とシェリングの「絶対者」　比較哲学的研究」pp. 178-181
• 河内 昭円「柳宗元における苦悩と仏教」pp. 182-185
• 坂東 性純「仏教の倫理性について」pp. 186-190
• 三木 照国「真宗の倫理について　特に法然・親鸞を中心として」pp. 191-194
• 永谷 孝治「空・疎外・教育の相互関係について」pp. 195-198
• 酒井 敬淳「密教観法と自律訓練」pp. 199-201
• 栄 明忍「仏教と医学の一考察」pp. 202-205
• 守屋 茂「仏教の医療構造と社会的救済について」pp. 206-211
• 清田 義英「中世寺院集会における不参者の罪科規定について」pp. 212-217
• 上田 霊城「浄厳の受戒の周辺」pp. 218-221
• 真保 竜敞「弘法大師御請来目録の原本について」pp. 222-227
• 奈良 弘元「聖徳太子の浄土観について」pp. 228-231
• 渡部 孝順「勝鬘経義疏三大願章に於ける誤写について」pp. 232-235
• 岩佐 貫三「日本陰陽道のある習合形態(一)　祇園神にみる冥府思想と陰陽道思想のむすびつき」pp. 236-239
• 玉山 成元「近世初期における浄土宗宗政　とくに関東を中心として」pp. 240-243
• 納富 常天「称名寺結界図について」pp. 244-246
• 木内 央「伝教大師の密教相承と不空三蔵」pp. 247-249
• 牛場 真玄「伝教大師最澄の禅法相承について　「天台法華宗伝法偈」を中心として」pp. 250-253
• 佐藤 行信「戦国時代における尊永寺について」pp. 254-256
• 仲尾 俊博「天台業」pp. 257-259
• 上田 本昌「日蓮聖人に於ける仏使の自覚」pp. 260-263
• 大橋 俊雄「時衆と葬送儀礼(二)　特に霊山としての東山正法寺について」pp. 264-266
• 東 隆真「寂円の家風とその特色　宗学思想史研究序説・その九」pp. 267-271
• 宇高 良哲「新知恩院の成立について」pp. 272-274
• 色井 秀譲「黒谷法勝寺流戒潅頂について」pp. 275-278
• 稲谷 祐宣「近世における大山寺と備前」pp. 279-285
• 岩本 泰波「道元と親鸞における悪の問題」pp. 286-289
• 岡部 長章「芭蕉を支えた仏頂河南の禅要　新資料に基く文化史的綜合考察」pp. 290-294
• 村中 祐生「天台教義における四門」pp. 295-297
• 長谷部 好一「元朝北地の禅教団」pp. 298-301
• 鈴木 哲雄「荷沢神会より壇経に至る見性の展開」pp. 302-304
• 服部 克彦「北魏洛陽時代における庶民と仏教　社会生活を含めての庶民と仏教のむすびつきの種々相」pp. 305-309
• 楊 鴻飛「会昌法難を引起した白居易」pp. 310-313
• 滋野井 恬「唐石壁寺伝奥について」pp. 314-319
• 内藤 竜雄「敦煌ペリオ本三八四八号残欠経典目録について　北宋における浄土,禅批判を含む一文献」pp. 320-323
• 中川 孝「敦煌本六祖壇経の問題点」pp. 324-327
• 山口 晴通「大智禅師偈頌研究の一考察」pp. 328-331
• 八田 幸雄「胎蔵界マンダラ除蓋障院の思想」pp. 332-335
• 増田 英男「縁起空の解釈をめぐって　上田博士の批判に答う」pp. 336-339
• 小川 一乗「icchantikaについて」pp. 340-343
• 山本 啓量「仏教認識論に於ける無量寿経の無生法忍」pp. 344-348
• 横山 哲「羅什訳法華経に現われた論理的考察」pp. 349-352
• 西野 英世「布薩について　仏教におけるその原初形態」pp. 353-355
• 鎧 淳「ガネーシア・ギーターにおける“慈悲”(karuṇā)」pp. 356-357
• 鈴木 斌「詩人ガーリブに就て」pp. 358-361
• 賀幡 亮俊「無量寿経諸本に於ける蓮華化生の問題」pp. 362-365
• 芳岡 良音「無量寿経成立の民族的背景」pp. 366-369
• 田上 太秀「菩提心と了知心について」pp. 370-373
• 東元 慶喜「仏典に見える譬喩の種類」pp. 374-377
• 森 祖道「英文仏教百科大辞典編纂事業とその背景」pp. 378-385
• 清水 乞「Viṣṇudharmottara-purāṇaに見られる自然描写の意義　ṛtuの場合」pp. 42-46(L)
• 渡辺 重朗「pratipattividhi」pp. 31-41(L)
• 大類 純「ガウディー・リーティについて　サンスクリット文体論」pp. 25-30(L)
• 松本 照敬「Yādavaprakāśa」pp. 21-24(L)
• 高原 信一「aṣṭādaśāveṇika-buddhadharma in the Mahāvastu」pp. 12-20(L)
• 海野 孝憲「the vijñaptimātratā theory of Ratnākaraśānti in the Prajñāpāramitopadeśa　on the concept of “ākāra”」pp. 7-11(L)
• 本多 恵「Dharmapāla’s report on Sāṃkhya」pp. 1-6(L)