いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
| 部編名 |
|
|---|
| 特集・テーマ | 駒沢大学における第十六回学術大会紀要(一)
|
|---|
| 発行年月日 | 1965-12-25
|
|---|
| ISSN |
|
|---|
| ISBN |
|
|---|
| 編著者 | 宮本正尊
|
|---|
| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会
|
|---|
| 発行国 | JPN
|
|---|
| 発行地 | 東京
|
|---|
- 榑林 皓堂「正法眼蔵における公案解説の異質性」pp. 1-12
- 山崎 次彦「クマーリラのアポーハ説批判(三)」pp. 13-21
- 石田 充之「禅浄一致的浄土教と法然・親鸞の浄土教の立場」pp. 22-29
- 小川 弘貫「シナ如来蔵考察」pp. 30-35
- 河野 憲善「時衆二祖の教学(その二) 特に三心釈について」pp. 36-41
- 土橋 秀高「守屋コレクション「自誓受戒作法」について」pp. 42-47
- 小野 正康「親鸞『教行信証』行巻の主要問題についての日本学的構想」pp. 48-55
- 藤田 宏達「極楽浄土の名義」pp. 56-65
- 鈴木 成元「浄土宗白旗派の正統性」pp. 66-73
- 道端 良秀「中国仏教と社会福祉事業」pp. 74-80
- 執行 海秀「興門教学の思想的展開の一考察 教学の本質を中心として」pp. 81-88
- 上野 順瑛「六師外道の断常二見と無我輪廻との関係」pp. 89-94
- 恩田 彰「禅と創造性 禅とカウンセリングとの関係を中心にして」pp. 95-100
- 山内 舜雄「栄西禅師の一考察 その台密禅三宗兼学の立場について」pp. 101-104
- 日比 宣正「湛然の教学における澄観の影響 止観大意の製作年代を中心として」pp. 105-109
- 増田 英男「無我と主体性」pp. 110-113
- 木村 日紀「印度の共通的国民性と特殊的国民性」pp. 114-117
- 桐渓 順忍「南無阿弥陀仏について 非呪術性の問題」pp. 118-121
- 平 了照「伝教大師最澄の円機已熟説について」pp. 122-123
- 木内 央「伝教大師における「遮那業」」pp. 124-125
- 藤原 凌雪「親鸞の入信過程について 第二十願時代を中心として」pp. 126-127
- 岡田 栄照「日蓮の禅批判について」pp. 128-129
- 木下 純一「道元禅師の法華観」pp. 130-131
- 鈴木 斌「クリシュン・チャンダルの作品と傾向」pp. 132-133
- 湯田 豊「古ウパニシャッドにおける若干の問題」pp. 134-135
- 篁 素明「bhavaについての一考察」pp. 136-137
- 橋浦 寛照「八正道」pp. 138-139
- 坂輪 宣敬「敦煌壁画の一考察」pp. 140-141
- 渡部 孝順「維摩経義疏に見ゆる一音釈に就いて」pp. 142-143
- 原田 弘道「六祖壇経と荷沢宗」pp. 144-145
- 門川 徹真「仏教説話の変容 酔象調伏説話について」pp. 146-147
- 佐藤 心岳「呉興における「勝鬘経」の研究」pp. 148-149
- 福田 亮成「理趣広経の蔵・漢比較について」pp. 150-152
- 岡 邦俊「大乗仏教に於ける釈尊の地位(序説)」pp. 153-156
- 斎藤 昭俊「ヒンドゥ教における巡礼について」pp. 157-161
- 井上 善右衛門「業説と無我説」pp. 162-165
- 芳岡 良音「釈迦牟尼仏と阿弥陀仏」pp. 166-169
- 清田 寂雲「法華経に於ける「引導」の原語について」pp. 170-174
- 苅谷 定彦「法華経に於ける「舎利」 śarīraとdhātu」pp. 175-179
- 佐々木 孝憲「シクシャー・サムッチャヤとスートラ・サムッチャヤの関係について」pp. 180-183
- 佐藤 道郎「入中論に於ける数論説」pp. 184-188
- 太田 久紀「真諦三蔵所訳論典にみられる如来蔵」pp. 189-192
- 八田 幸雄「理趣経における浄土の現証」pp. 193-196
- 金子 真補「廬山慧遠の念仏思想」pp. 197-200
- 福島 光哉「南岳慧思の禅観」pp. 201-205
- 寺田 利緒「中国仏教における成実学派について」pp. 206-209
- 岩佐 貫三「敦煌本・十王経図巻と動物神判思想(animal ordeal)」pp. 210-213
- 遠藤 孝次郎「華厳性起論考」pp. 214-216
- 田中 良昭「四行論長巻子と菩提達摩論」pp. 217-220
- 阿部 肇一「龐蘊居士と唐代世相」pp. 221-224
- 服部 克彦「中国における仏教芸能と獅子」pp. 225-228
- 張 曼涛「伝心法要に於ける涅槃経の思想」pp. 229-232
- 武田 賢寿「聖徳太子における生死の問題」pp. 233-237
- 阿川 文正「法然上人伝の系統について」pp. 238-242
- 信楽 峻麿「親鸞における廻心の意味」pp. 243-248
- 藤下 洸養「真宗教義と空思想」pp. 249-252
- 中西 智海「親鸞における往生浄土の現実性と未来性」pp. 253-256
- 尾上 寛仲「毘沙門堂流の義科抄類の成立と伝承」pp. 257-260
- 中川 孝「百丈懐海禅師の禅法」pp. 261-265
- 東 隆真「懐奘の宗教思想とその特色 宗学思想史研究序説・その二」pp. 266-270
- 渡部 賢宗「随時戒と禅戒」pp. 271-274
- 横井 雄峯「正法眼蔵の国語学的考察 読解及び句読点の問題について」pp. 275-278
- 高橋 賢陳「「正法眼蔵」における公案の扱い方と読解上の問題(二) 曹山包含万有の公案」pp. 279-282
- 小松 邦彰「日蓮聖人の台密批判について」pp. 283-286
- 冠 賢一「日蓮宗出版書における寛文期の意義について 「法華宗門書堂」版から見た」pp. 287-290
- 納富 常天「鎌倉における開板」pp. 291-294
- 上田 本昌「俳諧文学に現れた法華経」pp. 295-298
- 春日 礼智「中道の根本思想」pp. 299-303
- 長谷部 好一「禅観の一局面」pp. 304-307
- 武石 彰夫「宴曲と仏教歌謡」pp. 308-311
- 和田 謙寿「寺院の発生機能に関する研究 相模国の寺院を中心として」pp. 312-316
- 斎藤 彦松「日本仏教葬墓形成史の研究」pp. 317-321
- 東元 慶喜「宗教信仰の究竟地」pp. 322-325
- 渡辺 楳雄「私が仮りに「総合神教」と名づけておきたいものについて」pp. 326-329
- 目幸 黙僊「ユング分析心理学について 特に東洋思想と関連して」pp. 330-345
- 湯山 明「J.W.ドゥ ヨング著 オランダのインド学・仏教学」pp. 73-96(L)
- 田中 一男「タゴール作“śyāmā”について」pp. 66-72(L)
- 我妻 和男「タゴールのCaṇḍālikāについて」pp. 60-65(L)
- 小島 文保「カダリック本法華経法師功徳品偈頌断簡」pp. 55-59(L)
- 黒柳 恒男「アル・ビールーニーとインド」pp. 51-54(L)
- 本多 恵「the Say-Fong inscription of Jayavarman Ⅶ」pp. 38-50(L)
- 梶山 雄一「controversy between the sākāra- and nirākāra-vādins of the yogācāra school some materials」pp. 26-37(L)
- 北川 秀典「on “upādhi”」pp. 19-25(L)
- 増永 霊鳳「three essays on Zen」pp. 10-18(L)
- 川田 熊太郎「pratyātmadharmatā methodischer Transzendentalismus」pp. 1-9(L)