いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
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| 特集・テーマ | 東京大学における第十二回学術大会紀要(一)
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| 発行年月日 | 1962-01-25
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| 編著者 | 宮本正尊
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| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会
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| 発行国 | JPN
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| 発行地 | 東京
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- 水野 弘元「無為法について」pp. 1-11
- 福原 亮厳「仏典に見える物質(色)の研究 有部説を中心として」pp. 12-23
- 宮地 廓慧「五蘊と六処」pp. 24-28
- 鏡島 元隆「円頓戒と栄西・道元」pp. 29-36
- 横超 慧日「鳩摩羅什の法身説」pp. 37-40
- 児山 敬一「華厳経における数理的なもの(二)」pp. 41-46
- 荻須 純道「禅林学芸の起因について」pp. 47-50
- 松長 有慶「秘密集会ウッタラタントラの原初形態について」pp. 51-57
- 武内 紹晃「『摂大乗論』の組織における「大乗法を解釈する三相」の意味」pp. 58-63
- 勝又 俊教「心性説の類型的考察」pp. 64-69
- 高木 訷元「数論派の古師について」pp. 70-75
- 清田 寂雲「法華経勧持品の梵漢対照について」pp. 76-81
- 柳田 聖山「祖師禅の源と流」pp. 82-87
- 伊藤 真徹「法然上人の東大寺講説について」pp. 88-93
- 西 義雄「菩薩道の理念とその実践 特に菩薩思想の興起とその意義」pp. 94-107
- 宇治谷 祐顕「Karuṇāpuṇḍarīkaに於ける一,二の問題」pp. 108-113
- 遊亀 教授「生と臨終」pp. 114-117
- 木村 日紀「ベンガルヴィシュナヴァ易行乗の特殊性」pp. 118-121
- 上野 順瑛「十支縁起に於ける識名色の論理的意義」pp. 122-123
- 増田 英男「般若経における否定辞の二様の意味」pp. 124-125
- 釈 天恩「成唯識論における末那識の一考察」pp. 126-127
- 篠田 正成「如来蔵と所摂蔵について」pp. 128-129
- 内藤 竜雄「菩薩善戒経における二三の問題」pp. 130-131
- 山本 啓量「仮思想の根源について」pp. 132-133
- 村主 恵快「真言密教に見られるシンボリズムの方向について」pp. 134-135
- 春日 礼智「仏典より見たる古代印度の社会」pp. 136-137
- 服部 克彦「北魏洛陽における仏教寺院と経済」pp. 138-139
- 坂井 嘉城「論註「八番問答」における救済観」pp. 140-141
- 山田 行雄「『往生論註』に於ける名号観について」pp. 142-143
- 浜田 耕生「玄義止観に見える智顗の業思想」pp. 144-145
- 鐙本 光信「禅清規の禅浄併習について」pp. 146-147
- 渡部 孝順「維摩経義疏に見ゆる「嫉妬」の二字について」pp. 148-149
- 納富 常天「叡尊の鎌倉行化について」pp. 150-151
- 中西 智海「親鸞教学に於ける「如」と「如来」」pp. 152-153
- 武石 彰夫「「三帖和讃」本文研究への一考察」pp. 154-155
- 今田 行信「親鸞聖人の釈義態度に関する一疑問点について 「於」の語法をめぐる問題考」pp. 156-157
- 桑原 亮三「道元禅師に於ける嗣法の問題について その哲学的一考察」pp. 158-159
- 岡田 栄照「本門戒坦思想の成立と展開」pp. 160-161
- 岩佐 貫三「中世の神仏習合過程に見える司命奪算思想」pp. 162-163
- 佐藤 行信「神奈川県大山における神仏分離後の変容と現状」pp. 164-165
- 梶村 昇「仏教信仰現実化の一運動に対する考察」pp. 166-167
- 榑林 皓堂「正法眼蔵における語法」pp. 168-171
- 黒丸 寛之「禅戒論の一考察 円頓戒との異同をめぐって」pp. 172-175
- 伊藤 猷典「碧巌集一夜本が張本の底本並に福本よりも後に出た事を証拠だてるもの」pp. 176-178
- 光地 英学「瑩山親筆文について」pp. 179-181
- 篠田 竜雄「親鸞の「廻向可能の原理」」pp. 182-185
- 河野 憲善「十一不二の論理」pp. 186-189
- 鈴木 成元「良忠門下について」pp. 190-193
- 堤 玄立「慈悲・智恵・慈悲智恵 西山義の一考察」pp. 194-197
- 瓜生津 隆雄「安心決定鈔と真宗教学」pp. 198-203
- 望月 海淑「一念信解」pp. 204-208
- 佐々木 徹真「念仏誹謗についての一考察」pp. 209-212
- 尾上 寛仲「中世期比叡山の階級制度 「上方」を中心として」pp. 213-216
- 三崎 良周「台密の蘇悉地について」pp. 217-220
- 平岡 定海「鎌倉新仏教における弥勒思想について 親鸞の弥勒等同思想の一考察」pp. 221-224
- 亀井 宗忠「内護摩について」pp. 225-228
- 岡 邦俊「浄土教思想に現われた「超越」の論理」pp. 229-232
- 中山 正晃「慈愍三蔵の禅宗批判」pp. 233-236
- 長谷部 好一「禅宗成立過程に於ける問題点」pp. 237-238
- 日比 宣正「荊渓湛然の三諦説」pp. 239-242
- 田中 良昭「付法蔵因縁伝と禅の伝灯 敦煌資料数種を中心として」pp. 243-246
- 小川 弘貫「シナに於ける如来蔵仏教の一考察」pp. 247-250
- 藤 隆生「識の真妄 十地経論に対する理解の問題を中心として」pp. 251-254
- 光川 豊芸「中観派に於ける遮遣の意図するもの」pp. 255-260
- 白土 わか「法華経方便品の問題」pp. 261-264
- 壁瀬 潅雄「Hevajraに於けるmaṇḍala章の展開」pp. 265-268
- 稲荷 日宣「十界の成立(2) 特に上四界と下六界との結びつき」pp. 269-273
- 戸崎 宏正「「プラマーナ・サムッチャヤ」と「プラマーナ・ヴァールティカ」-現量章の構成-」pp. 274-277
- 真野 竜海「バクティ・シャタカBhakti-śatakaについて」pp. 278-281
- 山崎 次彦「声量をめぐる問題」pp. 282-285
- 平野 真完「阿含ニカーヤの偈頌について」pp. 286-289
- 藤 謙敬「律よりみたる原始仏教の教育」pp. 290-293
- 里見 泰穏「仏教に於ける現象と実体」pp. 294-297
- 藤井 智海「仏教文学の意義とその本質」pp. 298-303
- 東元 慶喜「デンマークのパーリ語学者たち」pp. 304-307
- 中村 元「アメリカ学界報告」pp. 308-313
- 平川 彰「ヨーロッパの中央アジア仏教写本」pp. 314-323
- 田中 一男「タゴール作“Naṭīra pūjā”について」pp. 60-68(L)
- 稲垣 久雄「on the of ‘avinivartanīya’ in Pure Land Buddhism」pp. 56-59(L)
- 山田 恭道「on the idea of “avijñapti-karma” in Abhidharma Buddhism」pp. 51-55(L)
- 静谷 正雄「Mahāyāna inscriptions in the Gupta period」pp. 47-50(L)
- 風間 敏夫「on the conception of ātman in the Brāhmaṇa」pp. 42-46(L)
- 長沢 実導「Kamalaśīla’s theory of the Yogācāra」pp. 34-41(L)
- 増永 霊鳳「the historical meaning of Dōgen」pp. 30-33
- 紀野 一義「on the influence of the Vajracchedikā upon the Saddharma-puṇḍarīka-sūtra」pp. 25-29(L)
- 清田 実「the three modes of encompassing in the Vijñāptimātratā system:their correlated meaning in the structural totality of the human consciousness」pp. 19-24(L)
- 川田 熊太郎「on prajñākāra」pp. 13-18(L)
- 藤吉 慈海「the spirit of criticism in Buddhism」pp. 7-12(L)
- 石田 充之「on the formation of the central concepts in Shinran’s religious system」pp. 1-6(L)