いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies
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| 特集・テーマ | 東洋大学における第九回学術大会紀要(一)
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| 発行年月日 | 1958-12-01
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| 編著者 | 宮本正尊
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| 発行者・社 | 日本印度学仏教学会
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| 発行国 | JPN
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| 発行地 | 東京
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- 干潟 竜祥「大智度論の作者について」pp. 1-12
- 勝又 俊教「仏地経論と成唯識論 成唯識論の原型を考究する一視点として」pp. 13-22
- 芳村 修基「河西僧曇曠の伝歴」pp. 23-28
- 古田 紹欽「日蓮教学の思想成立形態 対法然教学の問題にふれて」pp. 29-43
- 前田 恵学「神通より来迎へ インド仏教文学に見られる天界訪問の二方法」pp. 44-56
- 児山 敬一「無にして一の限定へ 維摩経・入不二法門品について」pp. 57-66
- 高田 仁覚「縁起の初分(pratītya-samutpādādi縁起初義)に関する世親と徳慧の解釈」pp. 67-76
- 佐々木 教悟「本生経類のチベット訳について」pp. 77-84
- 鏡島 元隆「桂林崇琛について 近世洞済交渉史の一節」pp. 85-93
- 田島 柏堂「新資料山上氏所蔵写本の『瑩山清規』について」pp. 94-104
- 佐藤 哲英「摩訶止観の一念三千説に対する疑義」pp. 105-114
- 山口 恵照「triguṇaの組織について SāṃkhyaとYoga」pp. 115-122
- 酒井 得元「法界の論理的考察」pp. 123-126
- 佐藤 達玄「唐代仏教の庶民的傾向」pp. 127-130
- 横超 慧日「新出資料・四論玄義の初章中仮義」pp. 131-134
- 上村 真肇「法華経に於ける業の意義」pp. 135-139
- 渡部 孝順「聖徳太子の常住思想」pp. 140-141
- 塩入 亮達「十諌書について」pp. 142-143
- 尾上 寛仲「復本後の安楽院に於ける天台教学」pp. 144-145
- 寺野 宗孝「本願寺覚如と存覚義絶問題について」pp. 146-147
- 岡田 栄照「日蓮の神祇観」pp. 148-149
- 渡辺 宝陽「一如日重の教学について 日蓮教学史上の位置」pp. 150-151
- 木下 純一「道元禅師の仏性観」pp. 152-153
- 角田 春雄「大智禅師の研究」pp. 154-155
- 山内 舜雄「尭恕親王撰「智者大師別伝新解」について」pp. 156-157
- 塚本 俊孝「雍正帝の仏教教団批判」pp. 158-159
- 香川 孝雄「Mahāvyutpattiの編纂年代考」pp. 160-161
- 内藤 竜雄「出三蔵記集の撰集年次について」pp. 162-163
- 亀井 宗忠「律部に現われた曼荼羅」pp. 164-165
- 田賀 竜彦「法華経如来神力品について」pp. 166-167
- 小林 実玄「菩薩本業経の意図 華厳大経の編纂に関して」pp. 168-169
- 光川 豊芸「月称の中観論釈から見た中論本頌の特色」pp. 170-171
- 北畠 利親「竜樹五部論の相互の地位」pp. 172-173
- 工藤 成樹「中観における自性の概念 明句論を中心として」pp. 174-175
- 丹治 昭義「月称におけるlokaについて」pp. 176-177
- 信楽 峻麿「竜樹の信方便易行について」pp. 178-179
- 山折 哲雄「インドの論理学及び詩学における比喩の問題」pp. 180-181
- 中祖 一誠「ウパニシャッドにおける同置判断(梵我一如)の性格とその根拠について」pp. 182-183
- 上山 大峻「毘婆沙師(Vaibhāṣika)の系譜について」pp. 184-185
- 斎藤 彦松「日本仏教が有する磨崖資料におけるインド文字の研究」pp. 186-189
- 上野 順瑛「原始仏教に於ける無我輪廻説の論理的意義」pp. 190-193
- 松長 有慶「マンダラの構成よりみたインド密教の展開」pp. 194-197
- 村主 恵快「密教に於ける方法論とその成果 そのシンボリズムを中心として」pp. 198-201
- 壁瀬 潅雄「ブツダグフヤの念誦論」pp. 202-205
- 木村 日紀「印度Orissaに起源する般若空観化のViṣṇu信仰に就て」pp. 206-210
- 藤 謙敬「大唐西域記,南海寄帰内法伝に現はれたインドの教育」pp. 211-214
- 橋本 芳契「維摩経の本質に関する一考察 とくに「不可思議解脱」acintya-vimokṣaの概念について」pp. 215-219
- 紀野 一義「インド仏教における病者の意識について」pp. 220-224
- 西本 竜山「蔵経中に於ける大乗律典籍の批判研究」pp. 225-228
- 山田 恭道「縁性の実有について」pp. 229-232
- 福原 亮厳「有部の有の論証の史的展開」pp. 233-236
- 武邑 尚邦「世親の論理書について 『成諍論』(Rtsod-pa sgrub-pa)の帰属をめぐって」pp. 237-240
- 矢崎 正見「パクパの教学について」pp. 241-244
- 土橋 秀高「敦煌出土律典の特色 スタイン本を主として」pp. 245-249
- 牧田 諦亮「敦煌本三大師伝について」pp. 250-253
- 吉岡 義豊「太上八十一化図について」pp. 254-257
- 藤原 凌雪「善導浄土教の性格とその伝承」pp. 258-261
- 藤堂 恭俊「シナ浄土教の倫理性」pp. 262-265
- 日比 宣正「摩訶止観における止観の五種」pp. 266-269
- 道端 良秀「中国仏教における報恩思想とその実践」pp. 270-273
- 小川 貫弌「福州毘盧大蔵経の雕印」pp. 274-277
- 千賀 真順「法然上人は「内専修外天台」に非ず 福井博士に答へて」pp. 278-281
- 大橋 俊雄「七箇条起請文偽撰説を疑う」pp. 282-285
- 荻須 純道「日宋文化の交流とわが国の禅」pp. 286-289
- 光地 英学「心地覚心と普化宗」pp. 290-293
- 榑林 皓堂「道元禅師の宋朝禅批判」pp. 294-297
- 池田 英俊「青巒の思想に現はれた仏教的な人間観 明治十年代を中心として」pp. 298-301
- 佐々木 現順「ドイツ印度学界の現状」pp. 302-313
- 服部 正明「fragments of Pramāṇasamuccaya」pp. 66-71(L)
- 宇野 惇「the determination of terms in Navyanyāya」pp. 61-65(L)
- 上田 大助「basic doctorines of Buddhism and modern science」pp. 54-60(L)
- 高崎 直道「the Tathāgatotpattisaṃbhava-nirdeśa of the Avataṃsaka and the Ratnagotravibhāga with special reference to the term tathāgata-gotra-saṃbhava(如来性起)」pp. 48-53(L)
- 黒柳 恒男「sir Sayyid Ahmad Khan and Urdu」pp. 43-47(L)
- 佐々木 現順「khanti,kānti,kṣānti」pp. 37-42(L)
- 梶山 雄一「on the theory of intrinsic determination of universal concomitance in Buddhist logic」pp. 32-36(L)
- 早島 鏡正「asubhānupassanā in Buddhist meditation」pp. 22-31
- 中村 元「Buddhist logic expounded by means of symbolic logic」pp. 1-21