印度学仏教学研究 12(6-2)

いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies

• 佐藤 哲英「法華玄義の成立過程に関する研究」pp. 1-11
• 榑林 皓堂「道元・瑩山両祖以後における曹洞宗学の主流」pp. 12-20
• 木村 秀雄「印度現代文学マラティ作品の潮流」pp. 21-32
• 三枝 充悳「縁起の考察　idappaccayatāからpratītyasamutpāda」pp. 33-44
• 田島 柏堂「日向長善寺版の『聚分韻略』について」pp. 45-52
• 宮地 廓慧「菩薩道に於ける他力思想の展開　『十地経』を中心として」pp. 53-63
• 藤田 宏達「阿含における多仏思想の一断面　現在他方仏との関係」pp. 64-73
• 香月 乗光「法然の浄土開宗の年時に関する問題」pp. 74-83
• 水野 弘元「阿育王時代に部派は存在していたか」pp. 84-91
• 木村 日紀「Bhagavadgītāに現はれたSāṃkhya-yoga思想」pp. 92-93
• 神館 義朗「ヴェーダーンタの文献に現れたartha-kriyā-kāritvaの概念」pp. 94-95
• 壁瀬 潅雄「tantra仏教論の立場」pp. 96-97
• 越路 照徳「菩薩十地思想成立の史的考察」pp. 98-99
• 豊原 大成「空性論に対する衆生の根器に就て」pp. 100-101
• 釈 円明「大乗仏教と印度思想」pp. 102-103
• 梅辻 昭音「智儼の教判について」pp. 104-105
• 関口 真大「新資料「達摩禅師論」(敦煌出土)について」pp. 106-107
• 斎藤 彦松「唐代五輪塔の研究」pp. 108-109
• 小方 道憲「中古天台の経済倫理観念」pp. 110-111
• 和田 昌太郎「“真”について」pp. 112-113
• 小島 誠一「実践的真理と言説の真理」pp. 114-115
• 和田 謙寿「日本年忌供養年代の基本考」pp. 116-117
• 渡辺 宝陽「江戸中期に於ける日蓮教学について　観如日透を中心として」pp. 118-119
• 雲村 賢淳「『教行信証』の撰述意趣と組織について」pp. 120-121
• 信楽 峻麿「親鸞の経典観について」pp. 122-123
• 浅野 教信「『一念多念文意』製作の思想的背景　特に製作年時を通して」pp. 124-125
• 鹿苑 一宇「願生思想について」pp. 126-127
• 森 二郎「無量寿経の研究(承前)」pp. 128-129
• 酒井 得元「仏性と時節」pp. 130-131
• 上田 本昌「法華経安楽行品の戒律に就いて」pp. 132-133
• 稲荷 日宣「三乗の組織について」pp. 134-136
• 水谷 幸正「「ギュ・シ」〈rgyud-bshi〉によるチベット医学の綱格」pp. 137-141
• 神林 隆浄「法身に就いて」pp. 142-145
• 岡本 素光「法と自由について　大乗起信論」pp. 146-149
• 西光 義敞「仏教心理学の成立と課題」pp. 150-153
• 稲田 ケネース「縁起の一考察」pp. 154-157
• 泰本 融「インド論理学形成の一断面　ウッディヨータカラにおけるリンガパラーマルシヤの性格」pp. 158-161
• 石上 善応「avijjāとmoha」pp. 162-165
• 土橋 秀高「菩薩律儀としての十善戒」pp. 166-169
• 賀幡 亮俊「初期仏教教団を動かすもの　社会・経済史的研究の試論」pp. 170-173
• 勝又 俊教「インド仏教における善の概念の変遷」pp. 174-177
• 小野塚 幾澄「大日経に於ける五大思想について」pp. 178-181
• 長谷岡 一也「世親浄土論に於ける十地経的要素」pp. 182-185
• 川田 熊太郎「菩薩十地の二節性に就いて」pp. 186-189
• 高田 仁覚「宝性論における転依(āśrayaparivṛtti)について」pp. 190-193
• 芳村 修基「初期チベット仏教における飜訳形成」pp. 194-197
• 橋本 芳契「註維摩詰経の思想構成　羅什・僧肇・道生三師説の対比」pp. 198-202
• 田中 順照「賢首大師法蔵の三性説」pp. 203-206
• 小川 貫弌「福州崇寧万寿大蔵の雕造」pp. 207-212
• 恵谷 隆戒「南岳慧思の立誓願文は偽作か」pp. 213-216
• 鎌田 茂雄「五十要問答心所有法義の基づく資料について」pp. 217-220
• 松田 文雄「神会の法統説について　特に三祖顕彰問題」pp. 221-224
• 角田 春雄「通幻禅師の研究」pp. 225-228
• 山本 仏骨「信行と道綽の交渉」pp. 229-232
• 道端 良秀「中国仏教と経済倫理」pp. 233-236
• 石田 瑞麿「鑑真について」pp. 237-240
• 上村 真肇「叡山大師伝に於ける問題」pp. 241-244
• 渡部 賢宗「「永平祖師得度略作法」に於ける問題点」pp. 245-248
• 尾上 寛仲「寺門寓居時代の安楽派律僧の動向」pp. 249-252
• 石田 充之「親鸞の思想展開について」pp. 253-256
• 高木 昭良「親鸞の和讃について　和讃史上における立場」pp. 257-260
• 佐々木 徹真「親鸞聖人の国家に対する実践」pp. 261-264
• 福井 康順「上宮御製維摩経義疏の成立年代」pp. 265-275
• 結城 令聞「隋唐の中国的新仏教組織の一例としての華厳法界観門について」pp. 276-281
• 石津 照璽「教判の問題　その組織的意図に沿っての解釈」pp. 282-292
• 宮本 正尊「親鸞の帰本願と教行信証の構造」pp. 293-314
• 中村 元「海外学界の歩み」pp. 315-327
• 中村 元「グラーゼナップ博士　人となりと思想」pp. 327-331
• 大類 純「インド美意識思想史上における意味論の成立」pp. 10-14(L)
• 「第二十四回国際東洋学者会議印度部門研究発表者及び題目」pp. 7-9(L)
• MIYAMOTO, SHOSON「OBITUARY, Dr.FREDERICK WILLIAM THOMAS」pp. 1-6(L)