印度学仏教学研究 9(5-1)

いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies

• 望月 歓厚「一念三千と妙法五字」pp. 1-9
• 佐藤 哲英「観音玄義並びに義疏の成立に関する研究」pp. 10-21
• 長沢 実導「インドにおける俗信のタントラ的変容　aparājita」pp. 22-32
• 山口 恵照「サーンキャ体系におけるacetanaとajña」pp. 33-36
• 佐々木 教悟「ハルシャ王の治世におけるマトゥラー仏教の動向」pp. 37-40
• 水野 弘元「tathāgata(如来)の意義用法」pp. 41-50
• 石川 海浄「阿含経における授記思想について」pp. 51-58
• 中村 元「縁起説の原型」pp. 59-68
• 勝又 俊教「ミリンダパンハーにおける心理学説の特異性」pp. 69-72
• 布施 浩岳「法華経の精神と訳解の問題」pp. 73-82
• 高田 仁覚「仏説月上女経について」pp. 83-86
• 藤堂 恭俊「竺法護訳出経典にみられる心浄説」pp. 87-90
• 武邑 尚邦「西蔵訳『集量論』のテキスト批判　『因明正理門論』との連関において」pp. 91-101
• 古田 紹欽「現成公案の意義」pp. 102-107
• 榑林 皓堂「月舟の雲堂常規と黄檗清規」pp. 108-109
• 角田 春雄「良寛禅師の仏教」pp. 110-111
• 中川 孝「禅宗史に於ける東山法門の意義」pp. 112-113
• 上田 本昌「日蓮宗の本尊勧請形態」pp. 114-115
• 田中 車一郎「日蓮主義の近代的発展としての田中智学居士の在家仏教」pp. 116-117
• 浅井 円道「即身成仏門に関する法華思想史」pp. 118-119
• 百田 師恵「民間信仰より見たる霊場の研究　秩父霊場を中心として」pp. 120-121
• 池田 英俊「雲照の戒律主義について」pp. 122-123
• 尾上 寛仲「安楽院に於ける宗典講学　元禄より享保まで」pp. 124-125
• 渡部 孝順「勝鬘経義疏と上宮帝説に見ゆる涅槃常住五種仏性の一句について」pp. 126-127
• 高木 昭良「善導教学に於ける『観経玄義分』の地位」pp. 128-129
• 雲村 賢淳「浄土経流伝史より見たる曇鸞の地位」pp. 130-131
• 幡谷 明「浄土論の五念門について」pp. 132-133
• 加藤 善浄「地論宗の形成」pp. 134-135
• 山内 舜雄「天台智者大師と煬帝との関係について」pp. 136-137
• 壁瀬 潅雄「大日経菩提道次第の二見解」pp. 138-139
• 香川 孝雄「二種の如来蔵空智について」pp. 140-141
• 小川 弘貫「依他起性の考察」pp. 142-143
• 藤本 智董「唯識無境の解釈に就いて」pp. 144-145
• 上野 順瑛「十二縁起の滅」pp. 146-147
• 岡 邦俊「因縁法の根本構造　特にその受け取り方について」pp. 148-149
• 藤 典生「仏教に於ける信の性格」pp. 150-151
• 田崎 正浩「根本仏教を基盤として根本的に建て直した社会科学の新体系」pp. 152-153
• 東元 慶喜「仏典植物学の研究対象」pp. 154-155
• 藤吉 慈海「ビルマにおける仏教の受容」pp. 156-157
• 賀幡 亮俊「相似比丘・ダッバマーラに就いて」pp. 158-159
• 末木 剛博「因明九句因の記号論理学的解明」pp. 160-161
• 木村 日紀「印度秘密仏教に現はれたる施権顕実運動」pp. 162-163
• 斎藤 彦松「仏教美術にあらわれた古代婆羅門教祭火炉形の美術史的研究」pp. 164-165
• 紀野 一義「古代銘文にあらわれた長者・居士について」pp. 166-167
• 塚本 啓祥「アショーカ刻文における一問題　サールナート法勅と法大官の関係」pp. 168-169
• 岩崎 真慧「プラシュナ・ウパニシャッドの輪廻思想について」pp. 170-171
• 中村 了昭「原始数論の資料」pp. 172-173
• 山折 哲雄「ヴィクラマ・ウルヴァシー劇に於ける発想」pp. 174-175
• 藤 謙敬「Artha-śāstraにおける教育」pp. 176-177
• 雲井 昭善「初期仏教資料における順世(Lokāyata)思想について」pp. 180-183
• 山田 恭道「阿毘達磨仏教における認識の問題　「境」と「所縁」との考察を中心として」pp. 184-187
• 清田 寂雲「ペトロフスキー本・法華経原典について」pp. 188-191
• 梶山 雄一「広破論と正理経」pp. 192-195
• 川田 熊太郎「現観荘厳論における四聖諦と深縁起」pp. 196-199
• 芳村 修基「竜大西域資料中のチベット医学文献の残葉」pp. 200-203
• 橋本 芳契「慧遠の維摩経義記について」pp. 204-207
• 関口 真大「達摩和尚絶観論(敦煌出土)は牛頭法融の撰述たるを論ず」pp. 208-211
• 松田 文雄「神秀伝に於ける二・三の問題について」pp. 212-215
• 稲田 ケネース「仏教と科学の両立性について」pp. 216-221
• 上村 真肇「業転思想の意義」pp. 222-226
• 酒井 得元「仏性の性格」pp. 227-230
• 佐藤 達玄「禅の戒律観と五戒について」pp. 231-234
• 吉岡 義豊「施餓鬼思想の中国的受容」pp. 235-238
• 塩田 義遜「無住涅槃と三世益物」pp. 239-242
• 村主 恵快「勝鬘経義疏に於ける「摂受正法」について」pp. 243-246
• 納富 常天「金沢文庫資料による湛睿に就いて」pp. 247-250
• 石田 充之「教行信証製作の意志問題より信巻別撰論の批判に及ぶ」pp. 251-254
• 細川 行信「愚禿についての一考察　愚の系譜より窺う親鸞の立場」pp. 255-258
• 宮地 廓慧「領家・地頭に対する親鸞聖人の態度」pp. 259-264
• 田島 柏堂「日向長善寺版の『碧巌集』について」pp. 265-269
• 茂田井 教亨「日蓮の五義に於ける二・三の問題」pp. 270-273
• 相葉 伸「不施型信仰の類型」pp. 274-277
• 宮崎 英修「不受不施派における清濁の問題」pp. 278-281
• 和田 謙寿「庶民墳墓様式の条件」pp. 282-285
• 春日井 真也「インドに於ける漢字訳経典からの梵語訳テキスト作製の状況について」pp. 286-293
• Bharati, Swami Agehananda「the place of inductive reasoning in Navya-Nyaya logic」pp. 14-18(L)
• 小島 文保「on the fragment of Saddharmapuṇḍarīka 'dharmabhānaka-anuśamsa parivarto' unearthed in khādalik」pp. 12-13
• 大地原 豊「Paṇin-Pāṇina-Pāṇini-Pāṇinīya　パーニニ文典による派生説明」pp. 1-11