印度学仏教学研究 2(1-2)

いんどがくぶっきょうがくけんきゅう／Journal of Indian and Buddhist Studies

• 金倉 円照「ヨーガ・スートラの成立と仏教との関係」pp. 1-10
• 増永 霊鳳「道元禅師の立場とその時間論」pp. 11-20
• 道端 良秀「唐代仏教と家族倫理　父母恩重経について」pp. 21-28
• 五島 美代子「源氏物語宇治十帖に描かれた愛と死について」pp. 29-36
• 田中 於莵弥「インド説話文学への考察　その流伝の種々相について」pp. 37-38
• 蒲生 礼一「印度回教文化に於けるイラン的要素」pp. 39-42
• 牧田 諦亮「策彦入明記に現れたる明仏教」pp. 43-44
• 佐藤 賢順「仏教哲学の方法論」pp. 45-49
• 川田 熊太郎「nousとprajñā」pp. 50-56
• 西 義雄「原始仏教に於ける社会観」pp. 57-62
• 水野 弘元「菩薩十地説の発展について」pp. 63-68
• 花山 信勝「教行信証論攷の基盤について」pp. 69-73
• 藤田 宏達「日本天台の教判論　円密一致思想の発達」pp. 74-79
• 坂本 幸男「教判史上の誕法師」pp. 80-88
• 福井 康順「「和国の教主」論」pp. 89-95
• 木村 日紀「仏滅直後の仏徳讃嘆会に対する史的考察」pp. 96-97
• 羽田野 伯猷「インド教仏教交渉の一断面　回教対策を目的とせる時輪の形成に於ける」pp. 98-99
• 中村 元「マーンヅーキヤ頌第四章について」pp. 100-101
• 土井 久弥「ヒンディーとウルドゥー」pp. 102-103
• 静谷 正雄「インド仏教銘文に見出されるśākyabhikṣu(釈種比丘)なるタイトルについて」pp. 104-105
• 石川 海浄「弊宿経の在方とその所説」pp. 106-107
• 金児 黙存「原始仏教に於ける輪廻の思想」pp. 108-109
• 高崎 直道「宝性論における如来蔵の意義」pp. 110-111
• 中村 瑞隆「究竟一乗宝性論に表れた仏身論」pp. 112-113
• 早島 鏡正「成実論における四諦説」pp. 114-115
• 勝又 俊教「敦煌出土の摂大乗論章について」pp. 116-117
• 竹田 日濶「日蓮花押論」pp. 118-119
• 富貴原 章信「阿頼耶識の異名に就て」pp. 120-121
• 鈴木 昭吾「起信論に於ける無明の意義」pp. 122-123
• 宅見 春雄「異生性と補特伽羅」pp. 124-125
• 結城 祐昭「教行信証に於ける末法灯明記」pp. 126-127
• 釈 円明「真言宗に対する私の認識」pp. 128-129
• 野村 耀昌「caityaの語義についての考」pp. 130-131
• 三枝 充悳「智度論に引用された諸経典について」pp. 132-133
• 石田 瑞麿「三聚浄戒について」pp. 134-135
• 平川 彰「波羅提木叉の比較」pp. 136-137
• 結城 令聞「三論源流考」pp. 138-139
• 上村 真肇「現行普門品に関する問題」pp. 140-141
• 塩田 義遜「普賢行願と日本仏教」pp. 142-143
• 佐橋 法竜「日本に於ける五位説の変遷」pp. 144-145
• 真野 竜海「行位の信　易行品「信方便易行」の文について」pp. 146-147
• 角田 春雄「光明蔵三昧の思想」pp. 148-149
• 多田 厚隆「天台の観境に就て」pp. 150-151
• 日野 泰道「華厳に於ける六相説の思想史的考察」pp. 152-153
• 矢崎 正見「ソンツェンガムポ王の年代推定に関する一考察」pp. 154-155
• 伊原 照蓮「陳那の言語観」pp. 156-157
• 伊藤 重敬「梵文三十論に現はれた阿頼耶識の用語と意味について」pp. 158-159
• 玉城 康四郎「「種子生種子」批判　カントのパラロギスメンとの照考に於いて」pp. 160-161
• 長沢 実導「vijñaptiとvijñāna」pp. 162-163
• 大野 義山「安慧唯識に於けるvikalpaとparikalpita」pp. 164-165
• 蒔田 徹「「正理一滴」における法称法上の論理学の特徴」pp. 166-167
• 泰本 融「月称の仏教論理学派批判」pp. 168-169
• 井上 教順「「正見」に関する一考察」pp. 170-171
• 田村 芳朗「日蓮に於ける愛の弁証」pp. 172-173
• 西村 見暁「精神主義と仏教的立場」pp. 174-175
• 宮本 正尊「無仏性と空」pp. 176-177
• 大江 淳誠「教行信証信巻別撰説の批判」pp. 178-187
• 山本 智教「マウルヤ時代の遺物」pp. 188-196
• 伊藤 義教「祆教所伝ヤマ譚の一特色」pp. 197-202
• 関口 慈光「「証心論」(敦煌出土)について」pp. 203-210
• 加藤 精神「有部の無表色に対する近代学者の誤解を匡す」pp. 211-213
• 古田 紹欽「潮音道海の黒滝門派について」pp. 214-217
• 光地 英学「禅における仏身の問題」pp. 218-219
• 春日井 真也「玄奘三蔵のアビダルマ学の特相」pp. 220-224
• 井ノ口 泰淳「ヤショーミトラ・倶舎論疏におけるabhidharmaの語義解釈に就て」pp. 225-227
• 稲葉 正就「西蔵語古典文法学の成立について」pp. 228-231
• 堀内 寛仁「文殊儀軌経契印品について」pp. 232-234
• 東元 多郎「栴檀について」pp. 235-236
• 山口 恵照「新因明論式の成立根拠について」pp. 237-239
• 前田 恵学「パーリ小部の原形とその発達　各経成立の新古より見て」pp. 240-246
• 山田 竜城「原始仏教教団の拡がりとその時代的区分　三段階は地理的に成立するか」pp. 247-250
• 中村 元「最近における海外のインド及び仏教の研究(二)」pp. 251-282